武林西湖高僧事略

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2、。追其蹤。想像其高致。即其曩昔經(jīng)行宴坐之地。崇飾杰閣而嚴奉之。紀述行業(yè)而偈贊之。圖繪頂相而瞻敬之者。瑪瑙講師元敬節(jié)庵乃克為之也。閣始創(chuàng)于前主僧了性。工未就而遷住他剎。節(jié)庵實踵成之。始會萃名宿嘗駐錫于錢塘者得二十有四人。命東嘉僧元復撫其事實而系之贊。續(xù)訪求又得六人焉。節(jié)庵并述而贊之。圖其形置之閣。又慮不能流布四方。乃合而成書。名以西湖高僧事略。鋟梓以惠學者。噫。佛法盛于東南。異人輩出。前人既為后人所高矣。燈燈相傳。續(xù)佛慧命。將使后人而復高后人。深有望焉?! 毜v丙辰長至日吳郡莫子文序  武林西湖高僧事略目錄晉三藏理法師齊玉泉超法師隋下竺觀法師中竺千歲和尚唐徑山

3、欽禪師唐虎跑中禪師唐下竺標禪師唐圓澤和尚唐韜光禪師唐鳥窠林禪師唐招賢通禪師唐無著喜禪師五代白云翊禪師五代長耳相和尚五代永明潛禪師五代智覺壽禪師五代五云逢禪師宋孤山圓法師宋慈云式法師宋明教嵩禪師宋真悟堪律師宋功臣山政禪師宋海月辨法師宋辨才凈法師宋南屏臻法師宋大智照律師宋三藏道法師宋妙行凈律師宋僧統(tǒng)寧法師宋晉水源法師  No.1526  武林西湖高僧事略  宋(瑪瑙元敬 東嘉元復)同述  明 云棲袾宏 重梓  晉三藏理法師  師名慧理。西竺人也。東晉咸和初。來游此土。至杭。見山巖秀麗。曰。吾國中天竺靈鷲山之一小朵。不知何年飛來。佛在世時。多為仙靈所隱。今此亦復爾

4、耶。洞舊有黑白二猿。遂呼之。應聲而出。人始之信。飛來峰由是得名。師即地建兩剎。先靈鷲。后靈隱。常宴坐巖中。因號理公巖。今瘞塔在焉?! ≠澰??!∫环屣w來  自西而東  師亦戾止  爰指其蹤 呼猿洞冷  宴坐巖空  花開花落  幾度春風  齊玉泉超法師  師名曇超。姓張氏。清河人也。身長八尺。蔬食布衣。獨宿山林。虎兕不傷。建元末。棲錢塘靈苑山。夏常講經(jīng)。有一老人來聽。詰其姓氏。曰。我非人。乃龍也。居富春鹿山之下。鄉(xiāng)民鑿山侵龍居。龍忿不雨。今累月矣。屈師一往誨化群龍。師允其請。且曰。吾此地亦無水。汝能致之乎。老人即撫掌。泉自涌出。今玉泉是也。師乃往彼結(jié)壇。為龍受戒

5、。浮舟講經(jīng)。雨大沾洽。嘉定三年。賜號靈悟大師?! ≠澰弧!∩硎纼赏 ∫缘雷詣佟 §`苑談經(jīng)  有龍來聽 求泉泉生  求雨雨應  龍何為哉  惟師是令  隋下竺觀法師  師名真觀。字圣達。錢塘范氏。世本顯仕。師生有奇相。舌紫羅紋。手左右掌為仙人字。出家通經(jīng)律論。時彥曰。錢塘有真觀。佛法當天下一半。尋謁天臺智者。請受禪觀。智者以師齊年。止為法兄弟。開皇十五年。于靈隱山頭陀石室宴坐。眾于南去建南天竺寺請師居焉。是為開山始祖。常講法華。以為心要。感皋亭神請講。舍祠宇為佛殿。每盥洗余滴。地不為濡。人尤異之。師有雅操。文帝三征。秦王兩延。皆以疾辭。大業(yè)中。因山行。自標葬

6、地。未幾示寂。夢與智者同輩翼佛還山。覺而嘆曰。吾六十二應終。以講法華力延一紀。今七十四。生期畢矣。中夜入寂。塔在東岡。久廢不治。天禧中。慈云重修?! ≠澰??!∫怀嗣罘ā £U自臺祖  年齊道同  宜襲其武 征命頻繁  弗移砥柱  清風凜然  可激千古  中竺千歲和尚  師名寶掌。中印土人。魏晉間東游。自云六百七十三歲。周威烈王十二年丁卯生。左手握拳。有珠在掌中。因以為名。始抵峨嵋五臺。南返衡廬。入建鄴。與達磨遇于梁朝。遂扣法焉。洎來二浙。愛天竺之勝。結(jié)茅而居者四十五年。復往四明天臺。及諸名山。游歷將遍。唐貞觀十五年還竺峰。久之移居浦江寶巖。顯慶二年正旦。手捏一

7、像。九日而成。與其貌無異。即告徒曰。吾誓住世千歲。自來支那。忽四百歲。今已過七十有二年矣。說偈而化。世稱千歲和尚。遺記滅后有僧來取吾骨勿拒。越五十四年。刺浮長老至彼作禮。塔戶倏開。得其骨。皆連鎖金色。因持來。別建塔藏之。為中竺開山始祖。  贊曰?!∪藟蹘缀巍 〕妒糯ā ∩苌嫣啤 ”臼膭t然 東遲達磨  心印始傳  孰云佛法  獨在西天  唐徑山國一欽禪師  師名道欽。吳郡昆山人。姓朱氏。世服儒業(yè)。年二十八。即貢于禮部。道由丹徒。遇鶴林玄素禪師。得指入道之要。遂出家。大悟宗旨。久之辭去。素曰。汝乘流而行。遇徑即止。師至臨安東北山下。問途于樵者。曰。此徑山也。

8、師自東北而登。涉重岡。西至高峰北巖中。據(jù)石床而坐。俄

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