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《淺談蘇軾黃州時期的文學(xué)創(chuàng)作及思想的論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談蘇軾黃州時期的文學(xué)創(chuàng)作及思想的論文[論文關(guān)鍵詞]蘇軾；黃州；詩文思想；超然曠達；惠州；儋州；精神財富 [論文摘要]由于“烏臺詩案”，蘇軾干宋神宗元豐三年(1080年)二月初被貶謫到湖北黃州，并在此地生活了四年又兩個月。這一時期既是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折點，也是他文學(xué)創(chuàng)作上的第一個高峰期。從蘇軾被貶黃州開始，解讀他在黃州期間的文學(xué)刨作及其心路歷程，探究這一時期蘇軾的思想隸變對他以后人生的影響。北宋著名的文學(xué)家蘇軾，一生宦海沉浮，先后多次被貶，然而貶滴經(jīng)歷卻成就了他在文壇上的豐功偉業(yè)，也造就了他超然曠達的人生境界。其中，被貶黃州不僅是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作上的第一個高峰期，更是他
2、人生的重要轉(zhuǎn)折點。蘇軾滿懷抱負步人仕途，渴望建功立業(yè)。宋神宗元豐二年(1079年)三月，蘇軾調(diào)任湖州，他在到任的謝恩奏章上寫到，“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時，難以追陪新進”。由此，蘇軾被押解人獄，引發(fā)了著名的“烏臺詩案”。其中更深層的原因是他與王安石的政見不合，詩中抒發(fā)對新政的不滿而激怒了新黨。因此，蘇軾于宋神宗元豐三年(1080年)二月初被貶滴至湖北黃州。直至元豐七年(1084年)四月初調(diào)離，蘇軾在黃州共生活了四年又兩個月。這時期造就了蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的第一個輝煌時期。筆者選取蘇軾在黃州時期的代表性作品，分析蘇軾思想上的隸變及其對他以后人生的影響?！ ∫弧ⅫS州初期這
3、一時期包括蘇軾被貶滴黃州后近兩年的時間。.貶滴黃州是蘇軾人生中遭受到的第一次挫折，曾使他“魂飛湯火命如雞”。蘇軾在出獄當(dāng)天即寫下“平生文字為吾累”、“卻對酒杯渾似夢”的詩句。在被貶黃州途中，蘇軾在麻城春風(fēng)嶺看見明艷高潔的梅花，觸景生情，不禁自吟《梅花二首》。春來空谷水潺潺，的碟梅花草棘間。昨夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪渡關(guān)山。何人把酒慰深幽?開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。 第一首，詩人借贊美野梅遠離人世雜塵的綽約風(fēng)姿及蓬勃的生命力和傲然不群的品格，表達了詩人渴望得到君王賞識卻如同眼前的梅花一樣盡管明亮鮮艷卻無人賞識的復(fù)雜心情?！鞍腚S飛雪渡關(guān)山”將詩人內(nèi)心
4、的失落、苦悶躍然紙上。但詩人并未因自己的失意而與“草棘”同流合污，依然保持著如梅花般高潔的品格，這正是他儒家情懷的自然流露。第二首緊承第一首，“開自無聊落更愁”一句寄托了詩人對梅花境遇的深切同情，流露出詩人內(nèi)心的孤寂與痛楚，并將自己與梅花落英合二為一?；曷淝逑幌菸壅邮腔ㄖ笮遥瑪[脫官宦樊籬而得珍貴的自由是詩人之大幸?！靶摇弊譂饪s了詩人對得失進退漫長而痛苦的思索過程。從梅花寂寞中的孤傲品格，我們看到了詩人“沖寂自妍，不求識賞”的孤清和高傲。從蘇軾另一首初到黃州的詞中，我們也可以深刻地體會到蘇軾這種孤寂心境和孤傲的人格理想。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺
5、孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。(《卜算子·黃州定慧院寓居作》)詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷。表達了詞人被貶滴黃州的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境，也暗示出詞人當(dāng)時處境的凄涼。這一時期，蘇軾政治上陷人絕境，心理飽受摧殘，生活困窘不堪。 二、黃州后期在到黃州的后兩年多時間里，蘇軾從思想到創(chuàng)作都有了質(zhì)的飛躍。儒家人世思想使蘇軾陷人困境，他開始以佛老思想作為自己在逆境中的處世哲學(xué)，在困境中的不斷省思使他終于解脫出來。把那些“蝸角虛名，蠅頭微利”(《滿庭芳》)徹底拋諸腦后，用“又得浮生一日涼”(《鶴鴿天》)的曠達去面對自己的生活。這一時
6、期，蘇軾的創(chuàng)作極力表現(xiàn)出了樂觀豁達、隨緣自適、隨遇而安、順其自然、不執(zhí)著、不強求的自在狀態(tài)。他以苦難為契機，把自己提升到一個全新的境地，以一種更加成熟、超脫的心境迎接未來的生活。落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，歌枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。(《水調(diào)歌頭·快哉亭贈張握佳》)這首詞是蘇軾送給朋友張握侄(張夢得)的，而張握佳和蘇軾一樣，也是被貶黃州的。詞中完全看不到“誰見幽人獨往來”的凄涼孤寂，而是通過對風(fēng)的抒
7、發(fā)，表達出一種人生哲學(xué)?？鞓放c否，并不取決于外在的環(huán)境和地位，而取決于內(nèi)在的心境與修養(yǎng)。蘇軾這種無視苦難、在苦難中保持淡定從容的態(tài)度并不只是一種自我安慰，而是他在對人生苦難進行了深刻的省思之后的一種超然物外的心境。這種心境在《定風(fēng)波》中表現(xiàn)得更加透徹。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭料照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！ ∵@首詞作于元豐五年(1082年)三月，此時，蘇軾已融人黃州，愛上黃州，并準(zhǔn)備在這里買田終老。蘇軾和幾個朋友到離黃州城30多里的沙湖去看田，不巧途中遇大雨，
