第二語言習(xí)得論文

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1、輸入假說在對外漢語詞匯教學(xué)應(yīng)用中的啟示和反思摘　要：克拉申的“輸入假說”“輸入假說”對我國的對外漢語教學(xué)研究有重要的參考價值,但如何真正將理論研究有效運用于課堂詞匯教學(xué)仍然是尚未完全解決的問題，對輸入假說的研究與分析有助于了解和提高對外漢語課堂詞匯教學(xué)的質(zhì)量。本文回顧和分析了輸入理論概念，介紹了對對外漢語詞匯教學(xué)的啟示，以及在應(yīng)用中的幾點反思。關(guān)鍵詞：輸入假說，對外漢語，詞匯教學(xué)，啟示，反思1、引言斯第芬.克拉申，在20世紀(jì)80年代初提出了第二語言習(xí)得理論的五大假說，即習(xí)得與學(xué)習(xí)假說、自然順序假說、

2、監(jiān)控假說、輸入假說以及情感過濾假說。在這五大假說中，克拉申本人認(rèn)為最有意義的概念是輸入假說，因為它試圖回答語言究竟是如何獲得的，以及用何種方式接觸語言才能最有效的促進(jìn)語言習(xí)得這個重大問題。他的理論對我國第二語言習(xí)得研究產(chǎn)生了深刻的影響，但如何真正將理論研究有效運用于課堂教學(xué)仍然是尚未完全解決的問題，對輸入假說的研究與分析有助于了解和提高對外漢語課堂詞匯教學(xué)的質(zhì)量?，F(xiàn)在公認(rèn)的語言的概念是:“語言是一種用于人類交流的符號系統(tǒng)。”它相當(dāng)于一整套密碼系統(tǒng),操同一語言的人使用的是同一個密碼系統(tǒng),所以能夠互相理

3、解,但密碼本身并不是惟一的、客觀的,而是任意的、主觀的。每一種語言對同一事物都有不同的代碼。掌握一門語言,也就是掌握一個密碼系統(tǒng)。語言作為一個密碼系統(tǒng),可分為兩部分,即詞義部分和邏輯關(guān)系部分,也就是詞匯和語法。詞義或詞匯方面,我們在第一語言習(xí)得過程中已經(jīng)自然地掌握了母語的一套符號系統(tǒng),就好像用母語把我們身邊世界中的每一樣?xùn)|西都標(biāo)上了標(biāo)簽,每一樣?xùn)|西,不管是具體的還是抽象的,都有了自己的一個代號,名字。然后,當(dāng)我們思考的時候,我們頭腦中所出現(xiàn)的每一個詞匯都自然而然地代表著現(xiàn)實或抽象世界中的某一樣?xùn)|西。

4、我們就要將這種密碼系統(tǒng)運用輸入假說的積極方面與詞匯教學(xué)相連接。2、克拉申的輸入假說理論概述輸入假說認(rèn)為，當(dāng)一個人接受第二語言輸入時，他按照“自然順序”改進(jìn)學(xué)習(xí)并取得高于他原有語言能力的進(jìn)步。例如，如果一個學(xué)習(xí)者目前在“i”這個水平上，只有當(dāng)他接觸到“可理解的語言輸入”，即略高于他現(xiàn)有語言技能水平的第二語言輸入，而他又能把注意力集中于對意義或?qū)π畔⒌睦斫舛皇菍π问降睦斫鈺r，才能產(chǎn)生習(xí)得。當(dāng)他被置于“可理解的輸入”中時，語言習(xí)得就會發(fā)生，其習(xí)得水平就高出“i”，這就是他著名的“i+1”公式。i代表習(xí)得

5、者現(xiàn)有的水平，1代表略高于習(xí)得者現(xiàn)有水平的語言材料。可見，可理解輸入是習(xí)得語言的關(guān)鍵，也是“輸入假設(shè)”的核心。克拉申認(rèn)為，理想的輸入應(yīng)具備以下幾個特點：一是可理解性。理解輸入的語言材料是語言習(xí)得的必要條件，不可理解的輸入對于習(xí)得者幾乎沒有幫助。二是既有趣又有關(guān)。趣味性與關(guān)聯(lián)性是指，輸入的語言不僅要有趣而且相互之間要有聯(lián)系。大量研究表明，興趣與學(xué)習(xí)者的知識背景有關(guān)，只有那些學(xué)習(xí)者不知道而又渴望獲取的信息才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。要使語言輸入對語言的習(xí)得有利，必須對它的意義進(jìn)行加工，輸入的語言材料越有趣、

6、越關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)者就會在不知不覺中習(xí)得語言。三是非語法程序安排。在大量的聽讀語言輸入過程中學(xué)習(xí)者自然吸收的語言材料必然包括不符合語法的材料。這些非合乎語法的語料是完全可以用來擔(dān)任輸入材料的。如果目的是“習(xí)得”而不是“學(xué)得”，按語法程序安排的教學(xué)是不必要的。四是要有足夠的輸入量。足夠的輸入量是指在滿足前面提到的三個特點之外,學(xué)習(xí)者應(yīng)該連續(xù)不斷地有意識地進(jìn)行有內(nèi)容有趣味的廣泛閱讀和大量會話。這一假說是基于對第一語言習(xí)得和對自然狀態(tài)下的第二語言習(xí)得的觀察，強(qiáng)調(diào)了“自然”狀態(tài)或“無意識”狀態(tài)下的語言“習(xí)得”和語

7、言習(xí)得過程中“輸入”環(huán)節(jié)。這啟示我們在教學(xué)中要盡量使“學(xué)得”向“習(xí)得”靠攏。該假說也特別強(qiáng)調(diào)了“可理解的輸入”，即i+1理論。“i+1”中的“1”，給我們的重要啟示是輸入不僅要“可理解”、“循序漸進(jìn)”、“有意思”、“相互關(guān)聯(lián)”、“不必合乎語法”，而且難度上要把握好“度”。這一理論對詞匯教學(xué)的不僅在教學(xué)大綱的設(shè)計，教材的編寫，教學(xué)實踐中閱讀和聽力材料的選擇上都具有重要的指導(dǎo)意義。毋庸置疑，輸入假說為第二語言習(xí)得研究和教學(xué)提供了非常有價值的啟示，但是既然它被稱為“假說”(hypothesis)，說明它和

8、經(jīng)過科學(xué)論證得出的“理論”是存在著區(qū)別的。因此，假說中可能會存在一些問題，需要在教學(xué)實踐中結(jié)合實際情況具體問題具體分析。在教學(xué)時，要杜絕對這一假說望文生義，急切地將假說表述應(yīng)用于詞匯教學(xué)實踐。對這一假說我們應(yīng)該采取理性的態(tài)度進(jìn)行全面細(xì)致的理解，用好該假說的啟示，同時也注意反思。輸入假說在對外漢語詞匯教學(xué)應(yīng)用中的啟示和反思3.1啟示3.1.1.盡量使“學(xué)得”向“習(xí)得”靠攏語言只是一種符號系統(tǒng),在我們對世界的看法中,在我們的意識中,母語與實物已經(jīng)完全融為一體:這個實物就是