試論王建民二胡狂想曲的藝術(shù)特色

試論王建民二胡狂想曲的藝術(shù)特色

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1、試論王建民二胡狂想曲的藝術(shù)特色  內(nèi)容摘要:王建民是近年來在我國民族器樂創(chuàng)作方面成績顯著的作曲家。在其創(chuàng)作的大量優(yōu)秀作品中,有三首二胡狂想曲給人以眼前一亮之感,他把近現(xiàn)代作曲技法與傳統(tǒng)民歌的素材結(jié)合了起來,為現(xiàn)代二胡曲創(chuàng)作注入了新的活力。文章通過對其三首二胡狂想曲鮮明的時代感、濃郁的民族情和高超的技巧性等藝術(shù)特色的分析,來體現(xiàn)其對現(xiàn)代二胡曲創(chuàng)作的貢獻?! £P(guān)鍵詞:王建民二胡狂想曲創(chuàng)新民族技巧可聽性    在二胡藝術(shù)迅速發(fā)展的今天,越來越多的新作品在層出不窮地涌現(xiàn),而王建民創(chuàng)作的二胡曲可謂眾多二胡作品中的奇葩,尤其是其三首二胡狂想曲,更有著獨特的藝術(shù)特色和藝術(shù)價值。這些作品把近現(xiàn)代作曲技法與傳統(tǒng)

2、民歌素材結(jié)合了起來,有著鮮明的時代感和濃郁的民族情,同時也不乏高超的技巧性??梢哉f,這三首作品為現(xiàn)代二胡曲創(chuàng)作開辟了一條新路。筆者認(rèn)為,王建民的二胡狂想曲具有以下三大藝術(shù)特色:    一、鮮明的時代感    二胡是在我國最普及,也最富魅力的弓弦樂器。隨著時代的進步,如今的二胡已從過去傳統(tǒng)的角色中蛻變出來,散發(fā)出現(xiàn)代的氣息和迷人的風(fēng)采。它既擁有深厚的傳統(tǒng)根基,同時又能與時俱進,可以說二胡已逐漸成為極具代表性的民族樂器?! 】v觀近些年來二胡作品的創(chuàng)作,同樣也正緊跟著時代的步伐在迅猛前進著。如今,越來越多的作品更是在追求色彩的變化和更為豐富的意境。其創(chuàng)作手法也日趨復(fù)雜,有的甚至在同一部作品中就能表現(xiàn)

3、出多個音樂形象或多種情緒變化。從時代發(fā)展的軌跡來看,筆者認(rèn)為那些具有現(xiàn)代音樂意味的二胡作品是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物,同時也是二胡演奏藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢。包括目前不少移植樂曲的出現(xiàn),同樣也為拓寬和革新二胡的演奏技藝起到了積極的作用。王建民的三首二胡狂想曲正是在這種潮流中孕育而生的,因此它們具有鮮明的時代感。   ?。ㄒ唬﹦?chuàng)新意識  任何事物的發(fā)展都需要創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新必將被時代所淘汰。王建民就是一位具有與時俱進的頭腦和改革創(chuàng)新意識的新生代作曲家。他認(rèn)為:“藝術(shù)的魅力很重要的一點就在于突破、在于創(chuàng)新。不破不立,任何藝術(shù)品種能得以長久流傳,都是在突破自身的局限與束縛中向前發(fā)展的,而創(chuàng)新是使藝術(shù)生命永葆青春

4、的必備條件?!雹僦运娜锥裣肭鷷谷寺爜碛蟹N新鮮、驚奇之感,便是由于他敢于大膽地嘗試,敢于把西方現(xiàn)代作曲技法運用到二胡創(chuàng)作中,同時又不失二胡原有的民族特色?!八炔秽笥趥鹘y(tǒng)模式的羈絆,又不附和于音樂語言的晦澀和鋪張生硬的技巧?!雹诠识藗兛梢詮乃亩裣肭懈惺艿絺鹘y(tǒng)的民族特色和濃濃的時代氣息?! ∪祟惖穆犛X感應(yīng)信息是有限的,陳腐守舊的音樂固然會令人生厭,而過于獨出心裁的音調(diào)則同樣會使人感到茫然。只有既能“推陳出新”,又不“舍本逐末”的音樂方能在聽覺上征服聽眾。難能可貴的是,王建民的創(chuàng)新決非只是標(biāo)新立異或是盲目追求一種怪異的聲響效果,而是恰到好處地把握好了一個“創(chuàng)新度”,使二胡依然

5、不失其“旋律性強、擅長表現(xiàn)細(xì)膩情感”的藝術(shù)特征?!   。ǘ┛陕犘浴 ∷^“可聽性”,用王建民本人的話來說,即是指“旋律的優(yōu)美以及動聽程度”。他認(rèn)為,為民族器樂特別是獨奏樂器創(chuàng)作,最重要的依然是好的主題及旋律。創(chuàng)作技法固然重要,但不能忽略了“可聽性”,即使要創(chuàng)新,也應(yīng)該在“可聽性”的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。只有這樣,方能使旋律既“可聽”又不落俗套。  在當(dāng)今這個多元化發(fā)展的時代,要創(chuàng)作出讓百姓喜聞樂見的優(yōu)秀作品,無論你用什么樣的音樂創(chuàng)作手段,都離不開音樂作品的“可聽性”,沒有了“可聽性”,就等于沒有了聽眾。當(dāng)然,不同的聽眾對“可聽性”的理解也會各不相同,聽眾的審美需求和審美理念同樣也直接影響了二胡藝

6、術(shù)的發(fā)展?!   《?、濃郁的民族情    濃郁的民族情是王建民三首二胡狂想曲的另一藝術(shù)特色,也是其最主要的藝術(shù)價值所在。其獨特的藝術(shù)價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面:   ?。ㄒ唬┘橙鹘y(tǒng)民歌中的“情”與“韻”  二胡演奏藝術(shù)的魅力所在,便在其“情”“韻”二字?!耙郧榘l(fā)音,以音傳情,以情動人”③是黃海懷先生的十二字訣;二胡教育家楊光熊先生也說過:“沒有情感參與的演奏,沒有神韻;沒有情感參與的聲音,干涸晦澀?!雹苡纱丝梢姡谝魳繁憩F(xiàn)上能否以情感人,在演奏技藝上能否傳神遞韻將是一名二胡演奏家演奏成功與否的關(guān)鍵。  音樂來源于生活,音調(diào)和語言又有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。在不同地域的民歌中蘊含著不同的方言,其語言

7、以不同的語氣、語調(diào)表現(xiàn)出各自不同的音樂感受。王建民正是利用這種民歌語言的多樣性,充分汲取了民歌音調(diào)的精髓——“情”與“韻”,把各地民歌素材的音調(diào)特征融入到二胡的旋律當(dāng)中,從而使二胡富有濃郁的民族風(fēng)情。例如《第一二胡狂想曲》(以下簡稱《一狂》),便是作者汲取了云貴民歌的音樂素材,在創(chuàng)作技法上打破原有模式的束縛,發(fā)揮其創(chuàng)作主體意識,深層次地挖掘民族語言的特質(zhì),將其提煉而成的。在調(diào)性上,作者做到了偏離與

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