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《簡析日本“私小說”的典范之作《棉被》的論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、簡析日本“私小說”的典范之作《棉被》的論文論文關(guān)鍵詞：私小說；人性；自供狀；靈與肉；社會道德 論文摘要：日本的“私小說”產(chǎn)生于日本特定的社會環(huán)景。田山花袋的《棉被》則是日本“私小說”的先河?！睹薇弧肥亲髡摺叭诵浴钡淖怨?，是田山花袋靈與肉的內(nèi)心搏斗過程。簡單地把“私小說”斥為作家個人感情的無病呻吟是不公平的?！八叫≌f”也有一定的社會意義和影響?！睹薇弧穼懗隽说赖聭?zhàn)勝肉欲，強調(diào)了人的社會道德與責(zé)任，維護人倫與家庭，還是有一定意義的。 日本“私小說”的產(chǎn)生并非無源之水，無本之木，而是有其獨特的社會背景和原因的。20世紀(jì)
2、初的日本資本主義正在蓬勃興起，統(tǒng)治階級窮兵默武的軍國主義政策與勞苦大眾痛苦生活的矛盾十分尖銳激烈，有一些作家面對這一現(xiàn)實，感到苦悶仿徨，他們對社會現(xiàn)實不滿意，但是無可奈何。他們不想為軍國主義的政策歌功頌德，為了逃避現(xiàn)實，他們把筆觸轉(zhuǎn)向?qū)€人內(nèi)心境界的探求，實質(zhì)是在個人的小天地里麻醉自己的意志，逃避現(xiàn)實斗爭的煩惱。當(dāng)時，葛西善藏、宇野浩二、志賀直哉等作家，都相繼出現(xiàn)這種情況，他們爭相描寫夫妻吵架、兒女私情，把油鹽醬醋之類的生活瑣事寫進小說。一時“私小說”竟成了文壇主流，成為一種趨勢和時尚。這些作者在作品中，往往把自己的“
3、隱私”毫無保留地暴露給讀者。而1907年田山花袋的《棉被》，可以說是開了日本“私小說”的先河，小說的成功，奠定了他在近代文學(xué)中的地位?！ 睹薇弧返闹魅斯裰袝r雄是一個中年作家，已經(jīng)有3個孩子。一方面，創(chuàng)作生涯幾經(jīng)周折，現(xiàn)實的混亂使他壓抑，創(chuàng)作難以為繼，他只好到一個編輯部當(dāng)編輯糊口。.另一方面，回到家中，面對走路像鴨子的妻子，沒有了往日的溫情和熱情，生活了無生氣。就在他苦悶寂寞之時，有一天來了一位年輕美貌的女子橫山芳子。芳子要拜他為師，跟他學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作，竹中時雄被少女的美麗所吸引，同時他也覺得那女子對他有意。他為此深深
4、地躁動不安?！睹薇弧肥亲髡摺叭诵浴钡淖怨睢Ｌ锷交ù阎裰袝r雄對芳子的暗戀心理活靈活現(xiàn)地記錄下來。實質(zhì)是田山花袋靈與肉的內(nèi)心搏斗過程。這里的“人性”指的是男子對美女的愛。這種愛也可以說是人性的正常表現(xiàn)，或者說符合人性。弗洛伊德的心理分析告訴我們，性的沖動是人類的最底層最原始的“自我”下意識表現(xiàn)。竹中時雄喜歡芳子，他工作的時候都想著芳子，見不到芳子，他會無端發(fā)悶，甚至發(fā)脾氣，他深深地苦惱了。但另一方面，他是長者，為人師者，他是作家，為師的社會道德、職責(zé)與本份，又不時地阻止竹中時雄，不讓他袒露自己的真實情懷。“那充滿感情的
5、無數(shù)封書信，說明兩人的關(guān)系絕非尋常，正因為有妻室兒女，有社會輿論壓力，又是師生關(guān)系，才沒有陷人熱戀的深淵”?？墒?，“在一起說話，心里撲通撲通直跳，目光碰到一起，就會噴發(fā)出火花，其深處確實隱藏著強烈的風(fēng)暴。只要一有機會，那隱藏在深處的風(fēng)暴馬上就會得勢，而妻室、社會輿論、道德、師生關(guān)系都會被一概置于腦后”。竹中時雄在想愛又不敢愛之中掙扎煎熬。作為一個血氣剛烈，體格健全的男人，他很想得到芳子的愛情。因為妻子對他已經(jīng)完全沒有吸引力，沒有了沖動?？墒牵鳛槔蠋?，為人師表絕對不能對女弟子有任何非份之念。況且，自己還是個作家、編輯，
6、接受過正統(tǒng)教育，懂得社會道德和責(zé)任，自己不能有越軌行為，更重要的是，自己是個丈夫，是個父親，絕對不能拋妻棄子。最后，竹中時雄終于還是用傳統(tǒng)的觀念戰(zhàn)勝了自己肉欲的要求。日本的“私小說”對中國的一些作家也是有著影響的，如郁達夫等人，就受過“私小說”的影響。同時，“私小說”也不能說只是作家自己個人感情的無病呻吟而毫無社會意義，這也是不公平的。我認(rèn)為，像《棉被》這部小說應(yīng)該也是有一定的社會意義的，它肯定了竹中時雄的選擇，讓作家的理性判斷戰(zhàn)勝了感情的沖動，弘揚了人的社會道德、社會責(zé)任，減少了破裂家庭的產(chǎn)生，維護了人倫與家庭，道德
7、戰(zhàn)勝了肉欲。這無疑是有價值和有意義的。即使是社會主義國家，也是認(rèn)可這種價值觀、人生觀的。日本著名評論家島村抱月指出:“這是一篇活生生、赤裸裸的，大膽的人性的懺悔錄，從這點來說，明治時代自有小說以來，早在二葉亭、紅葉、藤村諸家所見端倪的東西，到了這部作品里，已經(jīng)最明白而且有意識地表露出來了。”田山花袋具體細(xì)致地表現(xiàn)了人的難以抑制的野性肉欲，同時又用理性的一面和它對照，相搏殺，向讀者真實地展示了一個現(xiàn)代性格的小資產(chǎn)階級知識分子的典型。島村抱月認(rèn)為:“這正是這部作品的生命，也是它的價值所在。”對此，田山花袋有自己的看法。他在
8、《小說作法》一文中，曾談到自己寫《棉被》的動機:“我的《棉被》于作者沒有任何考慮，既不是懺悔，也不是故意選擇那種丑事而寫下來。只不過把自己在人生中發(fā)現(xiàn)的某種事實展現(xiàn)在讀者面前罷了”。事實上，《棉被》里面的竹中時雄的表現(xiàn)，真的就是田山花袋自己的親身經(jīng)歷和感受。田山花袋在當(dāng)從軍記者的時候，曾認(rèn)識了岡山縣的一位美貌女子岡田美知代。岡田美
