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《從《潮汕賦》看新時(shí)期文學(xué)使命的變遷的論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、從《潮汕賦》看新時(shí)期文學(xué)使命的變遷的論文摘要:在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文學(xué)日益邊緣化，文學(xué)的發(fā)展日趨艱難，究其因，文學(xué)使命的缺乏是因中重要的因素。本文以《潮汕賦》為例，分析了其作品中孕含的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化因素，指出新時(shí)期文學(xué)使命變遷的意義，認(rèn)為文學(xué)使命變遷要健康發(fā)展，必須發(fā)揮政府、文學(xué)團(tuán)體和文學(xué)家的力量，順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓需求。關(guān)鍵詞：文學(xué)使命 變遷 審美在社會(huì)急劇變革的今天，文學(xué)的發(fā)展也經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，當(dāng)前的文學(xué)作品出現(xiàn)了嚴(yán)重的媚俗化傾向，集中表現(xiàn)在一些文學(xué)作品熱衷于描寫一些男歡女愛(ài)，暴力血腥乃至亂倫通奸場(chǎng)面，往往通過(guò)這些世俗的場(chǎng)景達(dá)到刺激消費(fèi)者的視覺(jué)和聽覺(jué)，引發(fā)讀者關(guān)注
2、的目的。一些文學(xué)作品和作家往往缺少應(yīng)有的文學(xué)使命感，文學(xué)被賦予了太多的商業(yè)味道和利益博弈，很少反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就和文化變革成果。文學(xué)使命的變遷成為文學(xué)發(fā)展過(guò)程中急待解決的問(wèn)題。一、《潮汕賦》體現(xiàn)了較強(qiáng)的文學(xué)使命陳少慈是一個(gè)商人，更是一個(gè)業(yè)余文學(xué)愛(ài)好者，憑著多年來(lái)在商場(chǎng)上摸爬滾打的經(jīng)驗(yàn)，憑著自己的努力和精明的商業(yè)頭腦，他在不長(zhǎng)的時(shí)間擁有了在常人眼里看來(lái)不菲的家產(chǎn)，照一般人看來(lái)應(yīng)該滿足了，陳少慈感到當(dāng)前文學(xué)作為社會(huì)文化的重要表現(xiàn)形式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未發(fā)揮自身的使命，而要發(fā)挖掘這種使命感，讓潮汕和潮汕文化推向世界，增強(qiáng)潮汕文化的影響力，諳熟傳統(tǒng)文化的他，把目光放在了賦這種古老的文體上。于是，
3、他將自己的產(chǎn)業(yè)放置一邊，傾全力撲在辭賦中不能自拔，“……為了寫好賦文而荒廢了自己投資的產(chǎn)業(yè)，不顧傾家蕩產(chǎn)去拜會(huì)名人才晉，逐個(gè)虛心求教于各類文史哲大家……”數(shù)年來(lái)，陳少慈傾注全力，投入《潮汕賦》的創(chuàng)作，終成正果。.對(duì)此，他無(wú)怨無(wú)悔，在接受記者采訪時(shí)，談及自己的創(chuàng)作體會(huì)，陳少慈說(shuō)：“潮汕是水鄉(xiāng)、僑鄉(xiāng)、商貿(mào)之鄉(xiāng)，自古聞名于天下。一千多年前，大文豪韓愈曾被貶到潮汕當(dāng)刺史，播下了文化火種……但從古至今，卻沒(méi)有一篇真正介紹潮汕的辭賦?！拔揖褪且ㄟ^(guò)帶頭創(chuàng)作《潮汕賦》，填補(bǔ)歷史上潮汕無(wú)賦的空白，改變外人認(rèn)為潮汕人沒(méi)有文化，只會(huì)經(jīng)商的印象?！倍潭虜?shù)百字中所透出的排山倒海的氣勢(shì)令人嘆服！而更為可
4、貴的是，在他看似平淡的字里行間所滲透出的對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀和自豪之情！而這一切，無(wú)不基于作者身上所具有的深深的文學(xué)使命感！從陳少慈的《潮汕賦》的字里行間，處處體現(xiàn)出對(duì)文學(xué)使命的理解和恰當(dāng)?shù)脑忈??！帮L(fēng)流人物，萌芽千秋。八俊七賢，功勛無(wú)量?！绷牧氖?，就把數(shù)千年來(lái)潮汕的英雄人物和豪杰名流悉數(shù)囊括在內(nèi)?！俺比水?dāng)今，千千萬(wàn)萬(wàn)。根扎廣宇，四海和顏。五洲共濟(jì)，百業(yè)輝煌。尤以商賈，馳名宇環(huán)?！边@段更是通過(guò)瑯瑯上口的駢偶句道出了潮汕的“僑鄉(xiāng)、商貿(mào)之鄉(xiāng)”的特色，最后的““三江水匯脈相連，傲骨花開四海妍。八俊七賢今再現(xiàn)，潮人商賈遍大千”。更是對(duì)潮汕的地理人文優(yōu)勢(shì)和美好發(fā)展前景給予了恰如其分的總結(jié)。
5、試想，任何稍通文墨之人，對(duì)潮汕社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所了解的人，豈能不為潮汕地區(qū)悠久燦爛的文化、秀美奇異的山川、極其誘人的發(fā)展前景所深深迷醉。在充滿韻律美、充滿色彩美的華麗的詞章中，我們讀不到一絲一毫的浮華之氣和萎靡之態(tài)，有的只是充盈其中的健康的精神，向上的力量！而這不能不說(shuō)是作者厚重的文學(xué)使命使然。因?yàn)樵谧髡叩淖值淅?，沒(méi)有過(guò)多吟風(fēng)弄月的概念，有的只是對(duì)百姓黎民疾苦的深刻體察，有的只是對(duì)潮汕一草一木的深深的愛(ài)戀，有的只是對(duì)潮汕社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的殷切期盼！《潮汕賦》充分反映了新形勢(shì)下潮汕社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展過(guò)程和悠久的歷史文化，在潮汕文化向世界推介的道路上，陳少慈和《潮汕賦》更是賦予了較強(qiáng)
6、的審美體驗(yàn)和教育導(dǎo)向作用，發(fā)揮了文化的輻射作用，真正體現(xiàn)了賦的文學(xué)使命。正如《岳陽(yáng)樓記》之于岳陽(yáng)，《滕王閣序》之于南昌，《潮汕賦》以其巨大的影響力，已經(jīng)被各大網(wǎng)站搜索引擎收錄，成為中外人士了解潮汕的一個(gè)窗口，在宣傳潮汕形象、招商引資、文化交流等活動(dòng)中已經(jīng)發(fā)揮了重要作用！而且在文化品牌日益重要的未來(lái)，《潮汕賦》必將發(fā)揮著更加重要的文化推介作用。陳少慈因《潮汕賦》在中國(guó)辭賦界嶄露頭角，獲得了國(guó)內(nèi)外著名專家、學(xué)者一致的肯定和褒獎(jiǎng)?！啊冻鄙琴x》……填補(bǔ)了以賦的形式推介潮汕人文地理景觀的空白?！睂?duì)于《潮汕賦》的所體現(xiàn)的文學(xué)使命，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文藝報(bào)主輯鄭伯農(nóng)給予了高度評(píng)價(jià)。
7、[1][1]二、文學(xué)使命與賦的發(fā)展變遷文學(xué)作為人類社會(huì)一種相對(duì)獨(dú)特的審美活動(dòng)，娛樂(lè)功能是其功能之一，即使是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，文學(xué)一樣發(fā)揮著它的娛樂(lè)作用，如一些劇本、小說(shuō)等文體，產(chǎn)生的直接動(dòng)機(jī)就是為了滿足人們的娛樂(lè)需求，但文學(xué)作為人類多種實(shí)踐活動(dòng)的一部分，它應(yīng)該也必須與人的基本生存要求相適應(yīng)，必須要適應(yīng)社會(huì)生活中人的生存與發(fā)展的需求，必須具備較強(qiáng)的文學(xué)使命。尚書云：“詩(shī)言志”曹丕說(shuō)：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！卑拙右渍f(shuō)：“詩(shī)上可裨教化，舒之濟(jì)萬(wàn)民；下可理情性，卷之善一身”
