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《大眾文化下審美到審丑的變遷》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、大眾文化下審美到審丑的變遷 2012年，一首《江南style》風(fēng)靡全球，短短兩個(gè)月時(shí)間，便創(chuàng)下了YouTube歷史上視頻點(diǎn)擊量之最。在這首神曲中，一名名為鳥叔的韓國男子扭動(dòng)著胖肥的身軀，以滑稽而丑陋的騎馬舞,快馬加鞭地征服了全世界。豪宅、游艇、美女、沙灘整個(gè)MV充斥著上流社會(huì)的奢華生活的標(biāo)志性圖景。無獨(dú)有偶，僅僅兩年之后，筷子兄弟的一首《小蘋果》又再次刷新了人們的視聽感受，百搭的旋律，簡單的舞蹈，毫無深意乃至流于白話的歌詞，讓學(xué)齡前的兒童都可以輕易復(fù)唱。一時(shí)之間，各種對神曲模仿、復(fù)制、惡搞、解
2、構(gòu)在生活中此起彼伏?！ ≡赬絡(luò)上，此類事件已非個(gè)例。追溯到2003年，自稱游學(xué)于北大、清華的芙蓉姐姐曾以肥胖身材，擺出了夸張S型造型博得了不少X民的眼球，隨后，鳳姐、犀利哥、小月月等X絡(luò)人物也以同樣怪異的特征而粉墨登場，一夜爆紅X絡(luò)，令人應(yīng)接不暇，成為人們茶余飯后的談資。時(shí)至今日，這林林種種又千奇百怪的草根明星構(gòu)成了一副蔚為壯觀的后現(xiàn)代小丑圖景?！ 奈幕u的角度而言，這絕非是一次次全民獵奇的偶然事件，立足于審美形態(tài)演變的視角，我們可以發(fā)現(xiàn)其背后蘊(yùn)含著豐富的文化意象及社會(huì)含義，是基于大眾文化視
3、域下審美形態(tài)的一次深刻轉(zhuǎn)變?！ ∫?、大眾文化概述 Massculture,大眾文化,產(chǎn)生于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，是與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化，興起于20世紀(jì)20年代至30年代，馬爾庫塞、利奧塔、霍克海默等西方著名思想家都對大眾文化作過專門的研究。在當(dāng)代社會(huì)，大眾文化作為已然成為全球化的文化形態(tài)，它是一種以普通大眾的日常生活為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)大眾生活的審美化為旨趣的社會(huì)實(shí)踐方式，是以當(dāng)代全球大眾傳媒為傳播載體的經(jīng)濟(jì)-文化復(fù)合體。[1]（p23-27）在社會(huì)處于深刻轉(zhuǎn)型期的中國，大眾文化已成為中軸的時(shí)
4、代最強(qiáng)音，它引導(dǎo)人們在日常生活坐標(biāo)體系重新界定審美價(jià)值取向。大眾文化產(chǎn)品飛速占領(lǐng)了文化市場，強(qiáng)化了生活感受的審美功能，平面、無深度的審美消費(fèi)成為一種生活方式，生活審美化趨勢大潮彌漫。大眾文化將藝術(shù)平民化、審美泛化，生活即審美?！ 〈蟊娢幕夥帕藗鹘y(tǒng)審美觀念，顛覆了固有的審美模式，承認(rèn)人們物質(zhì)生活及感性享樂的合理性，消解了傳統(tǒng)美學(xué)的神秘性，審美不再是陽春白雪的高雅活動(dòng)，審美由一維走向多元，從規(guī)范走向融合。大眾文化強(qiáng)化了審美消費(fèi)功能，文化生產(chǎn)方式在大眾文化背景下急劇轉(zhuǎn)化，高度開放的互聯(lián)X與信息技術(shù)的
5、成熟運(yùn)用使得審美信息的傳播不再依賴于傳統(tǒng)人際交流方式，這是一個(gè)審美信息爆炸的時(shí)代，在多元文化的審美信息中，是否滿足人們的審美消費(fèi)取向成為某種審美信息流通的必要條件，審美娛樂消費(fèi)的特質(zhì)不斷被強(qiáng)化。在大眾審美的裹挾下，個(gè)體審美判斷力弱化甚而被消解，審美純粹成為一種滿足感官的消費(fèi)性活動(dòng)?！ 《膶徝赖綄彸?--大眾文化對審美形態(tài)的影響 ?。ㄒ唬┦袌鼋?jīng)濟(jì)的發(fā)展---商業(yè)利益成為審美向?qū)彸筠D(zhuǎn)化的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)?！ ∈袌鼋?jīng)濟(jì)凸顯了商品的無所不在和消費(fèi)的日新月異，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革浪潮中，打著致富光榮的
6、口號，人們內(nèi)心深處對金錢的欲望被激發(fā)，人們的價(jià)值觀念也遭遇了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，拜金主義、物欲橫流、利欲熏心的狀況愈加嚴(yán)重。錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的，人們拼命尋找著發(fā)家致富的商機(jī)，為獲取金錢可以不擇手段。 為了取得高額的商業(yè)利益，審美創(chuàng)作主體不惜大力策劃各種丑的商品以博人眼球，風(fēng)格迥異，甚至怪誕的商品必然能更引起人的關(guān)注，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中誕生進(jìn)而流行了廣告、影視、娛樂、X絡(luò)等大眾文化產(chǎn)品也紛紛與商業(yè)聯(lián)姻以求生存之道，加之各種傳媒為了點(diǎn)擊率而對丑的大肆炒作的宣揚(yáng)，使得大眾不得不生活在一個(gè)彌漫
7、丑的社會(huì)文化環(huán)境中，丑鋪天蓋地、肆無忌憚，精明的商人抓住丑的商機(jī)大發(fā)橫財(cái)。對于各路明星來說，扮丑也成為獲取公眾關(guān)注的捷徑，這是一個(gè)造星的時(shí)代，各種真人秀接踵而來，一張新的面孔尚未被人識(shí)記，又會(huì)有新的面孔將之覆蓋，被遺忘就意味著過氣。明星為了使自己不被大眾拋棄，演藝生涯更為長久，不得不尋求突破，從美走向丑，或者直接以丑現(xiàn)身，完成一次華麗轉(zhuǎn)身。這種扮丑,不僅僅限于外表形象，還包括娛樂頭版頭條的丑聞丑行，在日趨激烈的競爭下，各路明星使出渾身解數(shù)，各種炒作手段日新月異，幕后推手的暗中操作，將丑夸大，將丑
8、定格，用丑來識(shí)別身份，以丑來牟取暴利。影院里、熒屏上，丑星當(dāng)?shù)赖挠耙曌髌吠苁找曢L虹，觀眾厭倦了高、大、上的美好人物，與眾不同人物形象，大尺度的情節(jié)，才能喚起人們的收看熱情?！ ≡谶@樣的全面攻勢下，大眾逐漸適應(yīng)了丑，從消費(fèi)丑的行為獲得了審丑快感。見丑不丑，見怪不怪，美就這樣消失，丑卻大行其道。 ?。ǘ┤蛐畔⒌囊惑w化---X絡(luò)傳播成為審美向?qū)彸筠D(zhuǎn)化的技術(shù)基礎(chǔ) 電子媒介的發(fā)明使全球各個(gè)角落的人們共處與電子時(shí)代，人與人的溝通告別了過去的口耳相傳，點(diǎn)對點(diǎn)的溝通被點(diǎn)對面的溝通取代，溝通前所未有的快
