民事立法中的幾個(gè)熱點(diǎn)問題論文

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1、民事立法中的幾個(gè)熱點(diǎn)問題論文..摘要：民法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中一個(gè)重要的基礎(chǔ)性法律部門，制定一部符合我國(guó)國(guó)情的系統(tǒng)編纂的現(xiàn)代民法典已成為當(dāng)務(wù)之急。建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)是制定民法典的社會(huì)環(huán)境基本要求。在民事立法中，還應(yīng)科學(xué)合理解決好民法與商法的關(guān)系、物權(quán)問題、人身權(quán)的民法保護(hù)、侵權(quán)責(zé)任與違約責(zé)任問題，并可將英美法系中行之有效的法律制度援為我用，做好引進(jìn)、結(jié)合、創(chuàng)新之間的協(xié)調(diào)，完善我國(guó)民事立法。關(guān)鍵詞：民法；民法典；立法一、我國(guó)民事立法現(xiàn)狀民法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中一個(gè)重要的基礎(chǔ)性法律部門。然而我國(guó)作為一個(gè)大陸

2、法系、法典法系國(guó)家，卻缺少一部系統(tǒng)編纂的民法典，這是我國(guó)法制建設(shè)中的一項(xiàng)最大的空白。在我國(guó)改革開放剛開始的時(shí)候..，就曾著手制定民法典，自１９７９年到１９８２年已先后完成了４稿民法草案，但隨后便停了下來。其主要原因是當(dāng)時(shí)我國(guó)剛開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，對(duì)改革的方向只有一個(gè)大體的掌握，未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路怎么走尚不明確，在這種情況下，制定一部比較完善、科學(xué)、穩(wěn)定的民法典的時(shí)機(jī)還不成熟。為了解決上述矛盾，全國(guó)人大常委會(huì)決定，根據(jù)實(shí)際需要與可能，先將民法典草案中那些急需的，而又比較成熟的部分制訂成民事單行法規(guī)，

3、并于１９８３年成立《民法通則》起草小組。至１９８６年４月１２日，《民法通則》草案經(jīng)六屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過。目前，我國(guó)經(jīng)過了２０年的改革實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)形勢(shì)已大不一樣了，制定民法典的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、法律環(huán)境等都已具備，制定一部符合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代民法典已成為當(dāng)務(wù)之急。可喜的是，民法典的制定也已提上了全國(guó)人大的議事日程。眾所周知，１８０４年的《法國(guó)民法典》是世界上最早的一部資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家民法典，它與１９００年的《德國(guó)民法典》都對(duì)世界上許多國(guó)家的民事立法產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。展望２１世紀(jì)，我國(guó)未來的民法典又

4、將在世界法律之林中占據(jù)一個(gè)什么樣的歷史地位呢？一部民法典制定得如何，和它有沒有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)有密切關(guān)系。如今，我國(guó)擁有了一大批民法專業(yè)人才，對(duì)民法理論做了長(zhǎng)期、深入的研究與探討，為民法典的制定打下了一定的理論基礎(chǔ)。重要的是，民法所賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)，或者叫做市民社會(huì)的基礎(chǔ)——一個(gè)市場(chǎng)化、主體多元化的社會(huì)環(huán)境已初步建立起來了。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，要求確立一個(gè)基本原則，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)包含三個(gè)基本要素：第一，競(jìng)爭(zhēng)必須是平等的競(jìng)爭(zhēng)。不是在一個(gè)同一起跑線上平等的競(jìng)爭(zhēng)，那不能算一個(gè)真正的市民社會(huì)

5、，而我們社會(huì)仍存在多種不平等因素，如所有制的不平等、企業(yè)級(jí)別地位的不平等以及公民之間存在的各種不平等現(xiàn)象。確立民法的平等主體的理念是非常重要的。第二，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是自由競(jìng)爭(zhēng)。如果沒有企業(yè)自治、主體自治就不可能形成真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)新頒布的《合同法》中就體現(xiàn)出了自由競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和規(guī)律。第三，競(jìng)爭(zhēng)必須是公平競(jìng)爭(zhēng)。公平競(jìng)爭(zhēng)需要一定的法則，也需要一定國(guó)家力量的介入，沒有任何國(guó)家力量介入的社會(huì)現(xiàn)在實(shí)際上已經(jīng)不存在了。但是，國(guó)家過多干預(yù)的社會(huì)也不應(yīng)該允許。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如果沒有任何的國(guó)家干預(yù)，完全是自由的，那么又往往會(huì)導(dǎo)

6、致無秩序、不公平的一種競(jìng)爭(zhēng)，這樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然是混亂的經(jīng)濟(jì)。如何在當(dāng)事人的自由和國(guó)家的適度干預(yù)之間找出一個(gè)最佳平衡點(diǎn)，是當(dāng)前我們立法中的難題。上述的競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)的三大要素中隱含著民商法律的三大基石：一個(gè)是以《公司法》為核心的現(xiàn)代企業(yè)制度，確立的是平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制；另一個(gè)是以《合同法》為核心的現(xiàn)代自由交易機(jī)制、自由貿(mào)易機(jī)制；再一個(gè)是以《競(jìng)爭(zhēng)法》為核心的現(xiàn)代公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。這三者構(gòu)成了市民社會(huì)所要求建立的機(jī)制的主要方面。西方國(guó)家的私法的主要特征就是平等性，平等、自由、公平是私法的靈魂，也是民法的靈魂。在我國(guó)，平

7、等主體之間的法律是不是都應(yīng)該囊括在民法范疇內(nèi)尚存爭(zhēng)議。平等主體之間權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任的關(guān)系可以包括三個(gè)方面：第一是市場(chǎng)方面的，或者說物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)，即由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的這一方面；第二方面就是人類本身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)領(lǐng)域，包括婚姻、家庭、繼承方面的問題；第三方面是勞動(dòng)力能否成為市場(chǎng)交換、流通的客體。這三方面在西方國(guó)家是統(tǒng)一的，都是屬于民法的范疇。而從１９１７年十月革命之后，原蘇聯(lián)的法學(xué)家們就把這三個(gè)方面分開了，因此原蘇聯(lián)通過了三部法典：《民法典》、《家庭、婚姻、監(jiān)護(hù)法典》、《勞動(dòng)法典》。受

8、其影響，我國(guó)一直也奉行《民法》、《婚姻法》、《勞動(dòng)法》是平等主體之間三大法律部門的觀念?，F(xiàn)在，在制定民法典的時(shí)候，大多數(shù)人都認(rèn)為按照中國(guó)的傳統(tǒng)，親屬關(guān)系即家庭、婚姻關(guān)系應(yīng)當(dāng)成為民法的一個(gè)組成部分。另外，在我國(guó)，勞動(dòng)關(guān)系應(yīng)如何看待？在制定《合同法》時(shí)即遇到這個(gè)問題，爭(zhēng)論較多的是在《合同法》中要不要規(guī)定雇傭合同？在許多場(chǎng)合中，勞動(dòng)力成為了雇傭合同的客體，但是，《勞動(dòng)法》中規(guī)定的勞動(dòng)關(guān)系在公有制社會(huì)里不作為商品關(guān)系，因此不能納入雇傭合同里面。由此產(chǎn)生一個(gè)問題，即在公有制里面