淺談古代印度的種姓制度對印度現(xiàn)代社會發(fā)展的影響

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1、淺談古代印度的種姓制度對印度現(xiàn)代社會發(fā)展的影響淺談古代印度的種姓制度對印度現(xiàn)代社會發(fā)展的影響摘要：種姓制度是印度社會最獨特，且存在時間最長的一種社會等級制度。要了解印度社會的發(fā)展，就必須了解印度的種姓制度。本文就種姓制度及其對印度現(xiàn)代社會發(fā)展的影響做初淺的研究。　　關(guān)鍵詞：種姓制度印度社會現(xiàn)代發(fā)展影響　　探究種姓制度是了解印度社會發(fā)展的一個重要因素，印度社會發(fā)展的過程和種姓制度的發(fā)展有直接的關(guān)系。時至今日，雖然印度已步入了現(xiàn)代社會，但是，種姓制度的影響仍然存在于印度現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中。種姓制度歷經(jīng)數(shù)千年的演變，目前

2、雖然有些衰落的跡象，但仍然在相當程度上影響絕大多數(shù)印度人的生產(chǎn)生活?！　∫?、印度種姓制度概述　　大約在公元前11世紀，印度社會階層被劃為4個等級——婆羅門（僧侶貴族）、剎帝利（軍事和行政貴族）、吠舍（商人）和首陀羅（被征服的奴隸）；直至種姓制度初步形成?！　∑帕_門是祭司貴族。主要掌握神權(quán)、壟斷文化，社會地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權(quán)之外的一切權(quán)力。波羅門和剎帝利這兩個高級種姓，占有了古代印度社會中的大部分財富，是社會中的統(tǒng)治階級。吠舍是古代印度社會中的普通勞動者，包

3、括農(nóng)民、手工業(yè)者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。上述三個種姓都是由雅利安瓦爾那分離出來的，而達薩瓦爾那則演變?yōu)槭淄恿_。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的人，實際上處于奴隸的地位。在首陀羅之下，印度一直還存在著一個沒有種姓的群體———賤民，按照婆羅門教教義，賤民被稱為達利特人，意為“不可接觸之人”，其他種姓不僅不能與他們交往?！　《⒎N姓制度對當今印度社會的影響　　沿襲3千多年的種姓制度因其主張社會不平等而與現(xiàn)代社會發(fā)展和印度的民主體制相抵觸。印度許多領(lǐng)導(dǎo)人都公開抨擊過這一制度，但他們同時又認可種姓制度對印度社會

4、發(fā)展的積極作用。尼赫魯曾指出：“種姓制度及其相關(guān)的許多東西是完全不協(xié)調(diào)的、反動的、拘束的，并且是進步的障礙。在它的體制之內(nèi)是不可能有地位上和機會上的平等的，也不可能有政治上的民主，更不可能有經(jīng)濟上的民主?！蓖瑫r他認為：種姓制度維護了印度文化的完整性，保持了每個集團的民主習(xí)慣。因此，在獨立后的印度，并沒有徹底的把種姓制度廢除掉。　　而是通過逐步提升低種姓的地位，向低種姓和受壓迫者提供就業(yè)、受教育的機會，議會選舉的機會，以此消除社會不平等和歧視?！　〉?，由于種姓制度不能從根本上消除，產(chǎn)生社會歧視和丑惡現(xiàn)象的根源沒有消除

5、，所以，由種姓而引發(fā)的種種社會問題仍然存在?！　。ㄒ唬┓N姓制度下的等級觀念成為印度文化的一部分，更深蒂固地影響著人們的價值觀?！　》N姓制度是基于印度教教義基礎(chǔ)上產(chǎn)生的體制。在印度，有很大一部分人都是印度教的教徒，因此，那些受剝削、受壓迫最深重的不可接觸者對于社會壓迫和歧視逆來順受，從而減少了對國家統(tǒng)一和文化傳統(tǒng)構(gòu)成嚴重沖擊的大的社會動蕩因素。這種保守的思想特性也直接影響了社會進步的速度，使得許多陋習(xí)糟粕繼續(xù)存在，抵制新鮮事物、特別是吸納外國文化等，對引進外資等方面顧慮較多，這同時成為了印度社會發(fā)展的一個主要矛盾。