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1、接受美學視野下的元和詩歌及其研究進路的論文 摘要：接受美學的引入，為古典文學接受史研究奠立了理論基礎。從傳播接受史的角度看，唐詩經典意義的形成是一個動態(tài)的多元化歷史過程。中唐的元和時期是中國詩史上的重要時期，既導致了唐詩的大變，又開啟了宋詩某些重要特征之先河，且形成了明確的、自覺的流派意識。對元和詩歌的接受學研究，可以整個元和詩人群為對象，按中晚唐、兩宋、金元、明清、近現(xiàn)代諸時期為線索，考察其在傳播接受過程中的不同變化和情形，揭示傳播接受史的某些特點和規(guī)律?！ ￡P鍵詞：接受美學；元和詩歌；元和詩
2、派 abstract：theintroductionofacceptingaestheticshaslaidatheoreticalbasisforstudyofanacceptinghistoryofancientliterature.intermsofdisseminatingandacceptinghistory，theclassicalityofthetangpoetryicandmultiplyinghistoricalprocess.theperiodoftheimperialyea
3、rsofyuanhemarkedanimportantphaseinchinesehistoryofpoetry，inesignificantcharacteristicstobecontinuedinthesongpoetryandsomesenseofseparateandself-consciousschools.anacceptingaestheticstudyofpoetryintheimperialyearsofyuanheshouldattempttopresentthediffer
4、entvariationsandsituationstorevealthosecharacteristicsandlaid-and-latetangdynasty，thenorthandthesouthsongdynasty，thejinandtheyuandynasty，themingandtheqingdynastyandthemodernandcontemporaryperiods. keyperialyearsofyuanhe；schoolsoftheyuanhepoetry 一、
5、接受美學的基本理路及其在中國的具體實踐 文學接受史研究建立在接受美學的基礎上。.德國學者h·r·姚斯1967年在康斯坦茨大學發(fā)表題為《文學史的方法及其研究目標是什么?》的就職演說(注：這篇演說稿后來更名為《文學史作為向文學理論的挑戰(zhàn)》，后又縮略為《作為挑戰(zhàn)的文學史》正式發(fā)表。最早的中文譯本由周寧、金元浦根據(jù)英文版論文集《走向接受美學》譯出，收入《接受美學與接受理論》(遼寧人民出版社1987年版)一書。)，標志著接受美學的正式建立。此后10多年間，接受美學逐漸傳播全球，成為20世紀后期影響最大
6、的文學理論流派之一。與傳統(tǒng)文論對作者、作品的專注相比，接受美學首次從本體論高度提出了讀者和閱讀接受的問題，強調讀者的中心地位，重視閱讀經驗，向傳統(tǒng)的文學史研究發(fā)出了挑戰(zhàn)。接受美學認為：文學作品產生之后，它的接受歷史也開始書寫；每個歷史時期的接受者都有對同一本文的不同發(fā)現(xiàn)和詮釋，這構成了接受史鏈條中的不同環(huán)節(jié)；每一個環(huán)節(jié)都并非憑空產生，而是以對前代的接受為基礎；文學作品因為接受者的不斷解讀——包括重讀、深讀，甚或誤讀而獲得了長久的生命力，文學的歷史本質有賴于接受者的接受而得以體現(xiàn)，所以，不同時期接受
7、者的接受正是文學歷史本質的表現(xiàn)?！ 〗邮苊缹W告訴我們：不同的時代，有不同的政治、歷史、社會、經濟、文化、藝術背景，由于多種多樣的因素共同作用，導致同一作家、作品在接受視野中形成了不盡相同的面目，這種面目是由不同讀者塑造而成的。正如國內的譯介者所言，接受美學的一大功績是對讀者的發(fā)現(xiàn)。此外，接受美學還傳達了這樣的信息：大部分的創(chuàng)作群體或個體，其創(chuàng)作的價值并不是在產生之時就全部顯現(xiàn)出來的，有不少是在作者身后才被逐漸發(fā)現(xiàn)，甚至是被附加的，而這種發(fā)現(xiàn)和附加是一個過程——一個動態(tài)的、與時俱進的過程。因此我們對
8、研究對象的把握也不應是孤立和靜止的，更不能是斷章取義、主觀臆斷的；而應該用動態(tài)的、歷史的眼光去考察。由此，讀者在文學史中的作用得以突顯，一種由作者、作品、讀者三方構成的動態(tài)文學史觀得以形成?！ ≈匾骷沂俏膶W接受史關注的主要對象。美籍學者宇文所安有一段話說得好：“如果我們的文學史寫作是圍繞著‘重要的’作家進行的，那么我們就必須問一問他們是什么時候成為‘重要作家’的，是什么人把他們視為‘重要作家’，根據(jù)的又是什么樣的標準?！盵1]8的確，在傳統(tǒng)文學史觀的影響下，這常是我們忽視的一個問
