資源描述：
《媒體再現(xiàn) 小人物 的傳播價(jià)值分析的論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、媒體再現(xiàn)小人物的傳播價(jià)值分析的論文 摘要：新聞人物報(bào)道的模式在悄然變化?！鞍⑽摹鳖惖膴^斗失敗的“小人物”產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)，他們的人生經(jīng)歷也躍然于媒體之上。對阿文等命運(yùn)的再現(xiàn)，其意義不同于傳統(tǒng)的張揚(yáng)一種具有示范價(jià)值的形象所蘊(yùn)涵的精神，而在于通過再現(xiàn)來揭示、啟示和警示某些社會存在。 關(guān)鍵詞：新聞人物 報(bào)道意義 解讀 《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》第20110404期第9版發(fā)表了《阿文的等待》，講述了阿文們的命運(yùn)：奮斗失敗的“小人物”，以賣腎求取生存的資本?！ ∑淙似涫隆 “⑽牡热耸恰靶∪宋铩?。阿文今年24歲，很早外出打工，后來開了一家服裝店，年收入三四
2、十萬元。阿文實(shí)現(xiàn)了或者打算實(shí)現(xiàn)建立在經(jīng)濟(jì)實(shí)力基礎(chǔ)上的諸多理想，如找女朋友、談婚論嫁、買一處大房子、把父母接來同住，等等。但因?yàn)槊陨腺€博機(jī)，結(jié)果不到一年的時(shí)間阿文將積蓄統(tǒng)統(tǒng)輸?shù)?，還欠下十幾萬元賭債，服裝店關(guān)門。之后，阿文竟偷了女友為她父親治病的錢來翻本，最終輸?shù)?。最后女友離阿文而去。現(xiàn)在的阿文，為了躲避追索賭債的人，也為了躲避昔日朋友鄙夷的目光，還為了還債，開始過起“一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往，除了吃飯睡覺，就是上網(wǎng)，等待需要他的腎的人”的“人不人、鬼不鬼的日子”?！ ⌒”⑼蹩傻纫策^著阿文這種日子：試圖通過賣腎來解決生存的急難問題，并對這一求財(cái)
3、路徑同樣向往不已。但是，賣腎的收益并不高，除掉中間環(huán)節(jié)的消耗，“一般不會高于5萬”。盡管收益甚低，但是“能找到配型適合的受體”也并非易事，所以阿文們“對自己的命運(yùn)感到迷茫無助”。因?yàn)橛兄T多的不便，又加上等待受體的時(shí)間太過漫長，所以急需用錢的阿文們最后不得不作出抉擇：以2萬元錢的價(jià)格做“尸腎”。.而對于記者“為什么一定要賣腎，為什么不能做一份工作，等狀況慢慢好起來”之類的逼問，阿文說：“我等不了！我欠人家十幾萬，找份工作每個(gè)月只能拿到一兩千塊，我怎么能翻身。翻不了身，我怎么對得起家里人，我的女朋友不會原諒我?！逼鋵?shí)，這一連串的回答可以
4、用阿文的一句話作結(jié)，那就是“哎，我的處境你不會懂的”。身處逆境但似乎又充滿堅(jiān)強(qiáng)生活意志的阿文們的形象被呈現(xiàn)在了讀者眼前。 英雄取向的傳統(tǒng)人物報(bào)道模式 新聞人物產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)或者社會生活，其行為中最引人注目的要素使其在某個(gè)領(lǐng)域頗有影響，成為媒體追逐的焦點(diǎn)。報(bào)道新聞人物的意義常在于塑造一種形象，張揚(yáng)一種精神，這種形象和精神常是當(dāng)時(shí)社會的稀缺而又急需的資源，起著典型輻射的感召作用。如20世紀(jì)60年代有關(guān)雷鋒、“鐵人”王進(jìn)喜的報(bào)道，90年代有關(guān)孔繁森、李素麗的報(bào)道等，都屬此類。這些人物本身是平凡的，但是他們處于平凡崗位的平淡人生
5、中所做的平凡事業(yè)所包藏的精神，對于整個(gè)社會來說是稀缺的，公眾對這種精神有著深切的呼喚。當(dāng)然，這也必須是一種被主流所認(rèn)可同時(shí)恰恰又被主流所期待的稀缺，所以，一旦這種稀缺的精神萌生并被發(fā)現(xiàn)，便迅速成為各類媒體熱衷報(bào)道的對象，不管這種報(bào)道行為對于媒體來說是主動(dòng)還是被動(dòng)?！ ≡谑袌鼋?jīng)濟(jì)還沒有得到充分發(fā)展以及信息傳播相對滯后的時(shí)代，民眾的價(jià)值觀幾近趨同，故媒體所熱衷報(bào)道的具有時(shí)代精神的人物往往會成為大家議論并向往的偶像。所以，包藏時(shí)代稀缺精神的人物報(bào)道經(jīng)常會達(dá)到引導(dǎo)輿論的宣傳效果，而這些被報(bào)道出來的人物以其精神的象征力量常常會成為精神英雄，引
6、領(lǐng)人們向共同的目標(biāo)奮進(jìn)?！ γ襟w發(fā)現(xiàn)“小人物”原因的多重解讀 今天，不能不承認(rèn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)媒體如狂潮般地報(bào)道一個(gè)典型人物后，其產(chǎn)生的效果在弱化，但有關(guān)阿文們多舛遭遇的報(bào)道卻讓人欲罷不能地要去讀完，并能心有戚戚、怦然而動(dòng)。其實(shí)，從社會分層的角度來說，阿文們是生活中的“底層”，他們所做的一切事情都只是為了自身“小我”的生存。況且，在這些小人物為生存所做的所有努力中，看不出蘊(yùn)涵著任何同時(shí)代的民眾所需要的“包藏的精神”?？梢赃@樣說，他們是生存競爭場中的失敗者，是被命運(yùn)左右著的無奈者，是精神處于空虛狀態(tài)的流浪者，所以阿文們的生活現(xiàn)狀是
7、一無所有，有的只是自己的身體。為了生存，已經(jīng)奮斗慘敗的阿文們竟然把身體的一個(gè)器官——腎作為利器，再次向生存做出一番搏擊，即經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的風(fēng)險(xiǎn)再投資?！ 囊陨戏治隹梢钥闯?，有關(guān)阿文類報(bào)道讓人怦然心動(dòng)、欲罷不能的原因并不在于阿文們的重要或者顯著，也不在于阿文們的事情能夠彰顯出時(shí)代的某種稀缺的精神。那么，阿文們的新聞價(jià)值的權(quán)重到底何在？ 今天的國人面對的是一個(gè)價(jià)值多元化的時(shí)代，“金錢至上”、“享樂主義”等觀念業(yè)已沖掉積習(xí)模式的精神偶像。精神皈依何方？這是國人現(xiàn)實(shí)情境下找不到答案的終極問題。而現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)所帶來的生存方式的多重選擇使得成功
8、的模式具備多種不確定的形態(tài)，或官場腐敗、或情場高手、或賭場魔咒，等等，諸如此類，不一而足。同時(shí)，當(dāng)“成功”成為生存價(jià)值的唯一旨?xì)w并且“金錢”的擁有量又成為衡量“成功”的至上指標(biāo)時(shí)，人們對于心靈深處所需要的偶像的形象也就變得多樣化了，而
