資源描述：
《淺議初中歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺議初中歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在初中歷史教學(xué)中，學(xué)生往往認(rèn)為歷史學(xué)科枯燥無(wú)味，全是一些需要背誦的知識(shí)點(diǎn)，而使教學(xué)陷入了一個(gè)很尷尬的局面。學(xué)生不愿意也不想在歷史學(xué)科上浪費(fèi)太多的時(shí)間，對(duì)歷史學(xué)科的抵抗情緒滋長(zhǎng)，對(duì)歷史學(xué)科逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣。著名教育家蘇霍姆林斯基提出：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！蓖袪査固┮舱f(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是學(xué)習(xí)諸多要素中最為積極最為活躍的因素，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與的根本，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力之所在。學(xué)生只有對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)一切積極因素來(lái)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，才
2、能培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，取得最佳的教育教學(xué)效果。然而目前學(xué)生對(duì)歷史的消極情緒占主要位置，使得學(xué)生把歷史學(xué)科當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，這不便于教學(xué)的開展與學(xué)生能力的提高。目前，初中歷史教學(xué)所要解決的最主要的問(wèn)題就是激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。那么如何激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣呢？一、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)5學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科不感興趣的一個(gè)重要原因就是覺得學(xué)習(xí)歷史沒有什么大用，所學(xué)的都是一些已經(jīng)發(fā)生的事，對(duì)現(xiàn)在的生活沒有什么實(shí)際的影響。部分教師也認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是背知識(shí)點(diǎn)，記住一些事件、時(shí)間等。教師要改變學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)中歷史絕不是一
3、個(gè)可有可無(wú)的學(xué)科，學(xué)習(xí)歷史不僅是為了考試的需要，更為重要的是提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才是具備綜合能力的人才，歷史學(xué)科既是學(xué)生獲取歷史知識(shí)的重要途徑，更是進(jìn)行德育教育、情感教育與人文教育的重要渠道。要熱愛我們的祖國(guó)，首先就要了解它的文化背景，了解它的歷史積淀?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿著激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，深入了解各國(guó)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)，意識(shí)形態(tài)是進(jìn)行合作與競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。教師要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)歷史并不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)過(guò)去幾千年所發(fā)生的事，而是要學(xué)會(huì)更深層次的內(nèi)容。要想熱愛一個(gè)國(guó)家，首先就要掌握它的
4、歷史。教師向?qū)W生展示的絕不僅僅是簡(jiǎn)單的幾本教材，而是一部鮮活的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、風(fēng)俗史，是一幅優(yōu)美的歷史畫卷。要讓學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)習(xí)的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生的歷史綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。二、突出學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的參與動(dòng)機(jī)5傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)于突出教師的作用，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道就是通過(guò)教師來(lái)學(xué)習(xí)教材，這使得學(xué)生處于非常被動(dòng)的地位，處于教師講，學(xué)生聽；教師問(wèn)，學(xué)生答的模式中。這樣的教學(xué)壓制了學(xué)生的思維，禁錮了學(xué)生的思想，抹殺了學(xué)生的個(gè)性，帶給學(xué)生的除了沉悶就是壓抑?，F(xiàn)代教
5、學(xué)理論提出：”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要讓學(xué)生主動(dòng)地來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。”現(xiàn)代教育理論下的課堂不再是教師講學(xué)生聽，而是教師組織，學(xué)生參與；教師導(dǎo)演，學(xué)生表演。不是教師帶著教材走向?qū)W生，而是要帶領(lǐng)學(xué)生走向教材，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本的對(duì)話，師生共同參與，互動(dòng)合作，共同經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。這種以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式可以為學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉悅的教學(xué)氛圍，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，緩解學(xué)生的緊張情緒，真正讓學(xué)生體會(huì)到自身學(xué)習(xí)的主體地位，使學(xué)生身心愉悅地參與到教學(xué)中來(lái)，積極地動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)耳、動(dòng)腦。三、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)
6、，大疑則大進(jìn)?！眴?wèn)題可以引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，使學(xué)生在強(qiáng)烈的好奇心的驅(qū)動(dòng)下，積極主動(dòng)地參與到歷史學(xué)習(xí)中來(lái)。因此，在教學(xué)中，教師要善于設(shè)置富有趣味性與挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未解，口欲言而未能”的狀態(tài)，誘發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主觀意愿。如在學(xué)習(xí)《秦5末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢之爭(zhēng)》這一課時(shí)，我提出以下幾個(gè)問(wèn)題：秦朝末期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和秦漢之爭(zhēng)之間有什么聯(lián)系？這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)有什么區(qū)別？這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果如何，有什么不同？誰(shuí)既參加了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)又參加了秦漢戰(zhàn)爭(zhēng)？然后讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題閱讀教材，學(xué)生在問(wèn)題的驅(qū)使下對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)
7、興趣與積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，在強(qiáng)烈的好奇心與學(xué)習(xí)興趣的帶動(dòng)下，積極認(rèn)真地閱讀教材。學(xué)生閱讀后，對(duì)上述問(wèn)題已有了大致的了解。在此基礎(chǔ)上，我再進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)時(shí)讓學(xué)生以小教師的身份來(lái)為學(xué)生講解。學(xué)生發(fā)言的積極性非常高，某個(gè)同學(xué)發(fā)言時(shí)，其他同學(xué)都認(rèn)真傾聽，不斷地對(duì)他的發(fā)言進(jìn)行完善與修正。遇到有分歧的問(wèn)題讓學(xué)生展開討論，這樣在學(xué)生的主動(dòng)探索與激烈的討論中對(duì)問(wèn)題達(dá)成一致見解。這樣所學(xué)到的知識(shí)，學(xué)生記憶深刻，理解透徹，這樣的學(xué)習(xí)方法激起了學(xué)生強(qiáng)烈的參與動(dòng)機(jī)，形成了對(duì)歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣，同時(shí)使學(xué)生形成了尊重歷史客觀規(guī)律的歷史思維方法，教學(xué)效果事半功倍。四、
8、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性5初中生以具體形象思維為主，而歷史所講述的史實(shí)、事與人物都是已發(fā)生過(guò)的，離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較為久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)難以將當(dāng)時(shí)的歷史情景再現(xiàn)，學(xué)生理解起來(lái)稍有難度。多媒體集圖文聲像于一體，可
