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1、五校聯考作文講評根據以下材料,自選角度,自擬題目,寫篇不少與800字的文章?,F代作家魯文講過一個寓言:伊甸園里有一株最美麗的玫瑰,一天有一個魔鬼對她說:“你的確很美。不過你沒有用,你看看為生靈提供食物的大樹。玫瑰啊,光有美麗是不夠的”于是玫瑰像夏娃一樣受了誘惑,想變得有用,她去請求上帝,“您能把我變得有用嗎?”上帝回答說:“如你所愿,我的孩子?!本瓦@樣,世界上有了第一棵卷心菜。一.審題行文的關鍵是把握材料的主旨。美麗的玫瑰聽信了魔鬼對她的建議,不再做玫瑰,而做能為生靈提供食物的大樹之類的東西,玫瑰請求上帝,上帝讓玫瑰變成了
2、一棵卷心菜。材料中的魔鬼的建議有好和不好兩種理解,一種是誘騙,一種是幫助;上帝讓玫瑰變成了一棵卷心菜也有好和不好兩種理解,一種是滿足,一種或許是懲罰。這樣對玫瑰請求上帝讓她變成一棵卷心菜的行為結果也產生了肯定和否定兩種理解,或二者都有道理的平衡的理解。材料的關鍵是玫瑰和卷心菜兩個概念的寓意的理解和兩個概念是否矛盾關系的把握處理;處理不同,行文的主旨立意也就不同。二.主要構思和立意一是肯定玫瑰變成一棵卷心菜的行為結果。這就涉及了玫瑰和卷心菜兩個概念的寓意的不同理解,即肯定卷心菜的價值,否定玫瑰的價值;并由玫瑰和卷心菜的寓意向
3、社會上的人和事過度,重在“是什么”,“為什么”的寫作。如例文1《內在品質價更高》;例文2《自我價值與社會價值》的寫作。二是否定批判玫瑰變成一棵卷心菜的行為結果。這就涉及了玫瑰聽信他人意見時是否有主見,能否堅持自我的問題。持這種觀點的寫作的同學較多。但這種觀點的寫作易流于空泛,不易寫出新意和深意。此類寫法要努力寫出文化意義和社會意義。如例文3《你的確很美,沒有“不過”》;例文4.《玫瑰的蛻變》的寫作。三是折中平衡類寫作,既肯定玫瑰的美好的精神的個體價值,又肯定卷心菜的實用的社會的價值,并闡述二者的哲學關系。這種寫法易寫出高度
4、和深度。如例文5《美與實用》;例文6.《無用之用》;如例文《回歸真我》的寫作。三.寫作暴露出的問題1.抓住局部不顧整體。個別同學抓住材料里的“魔鬼”“誘惑”7字眼,以魔鬼為中心大談誘惑的危害,丟掉了材料的主體玫瑰和卷心菜而離題。2.牽強附會隨心所欲個別同學不能正確理解材料,而是望文生義,由以自己的理解代替材料的主旨而寫作。如有同學由玫瑰的改變大談“要學會選擇”,“做事要三思而后行”“要知足,少變化”等。3.缺少積累,內容空泛。因肚中無貨,只好無話找話,擠壓式寫作,不能多角讀看寫作。1.內在品質價更高萬事萬物都有外表與本質,
5、外表或光鮮奪目,或丑陋不堪,不論外表多么奪人目球,多么豐富動人,本質才是決定事物價值的根本。一株玫瑰有多美麗,對于萬物來說,都比不上一顆最普遍的卷心菜,外表的美麗在生存面前是虛無的,即使它價格不菲,但就要生存下去的生靈來說呢,并沒有實際價值。在這個物質虛幻的社會,我們往往會被外表所迷惑各種包裝精美的禮品,食物,其本身所包含的價值實際遠低于其外表價值。為什么人們總是趨向于外表美麗的事物!歸根結底是完美的外表給人一種物質的滿足感而不是考慮其實用價值。這種心態(tài)往往會讓我們失去真正應該珍惜的事物。過度追求身材而盲目減肥的女孩,只看
6、到外表的重要,卻不知道健康的體魄才是最重要的,追求瘦身帶給她們的只有身體的虛弱與無力。面包與玫瑰花不可兼得,在我們外在得到充實之前,首先應保證我們的內在得以完整。失去了面包,即使擁有玫瑰花也只能光彩一時。當居里夫人擁有美麗的面容,當她可以追求愛情與物質時,她毅然選擇了自己的夢想,即使這會讓她付出深刻的代價,但這讓她的內在價值更為世人所銘記。選秀節(jié)目選拔出了俊男美女永遠只能紅極一時,他們憑借光彩的外表來征服粉絲的心,而這將維持多久?光環(huán)逝去后將沒有人記得他們,而那些流傳千古的詩人作家,偉人留下的詩篇與奏章,不論已過去的幾個世
7、紀,經歷多少場斗爭與改革的戰(zhàn)役,他們永遠為世人所銘記。萬事萬物的真正價值,并不在于外表,而在于內在,外在的確能讓人追捧一時,在時過境遷后,真正值得尊容,是影響著我們,給予我們生存生活發(fā)展動力的。一株嬌艷的玫瑰只會豐富我們的眼球,而要生存下去,卷心菜價更高。內在本質決定了我們的選擇。(高三《4》錢陳佳)2.自我價值與社會價值在一片荒蕪的沙漠之中,有一種小草需要十年的陽光雨露的成長,才能有很低的幾率去開花。這是一種自我價值的體現,但它那種堅持不懈,勇往直前的精神激勵了無數的人奮斗,這就具有了社會價值。7就像這個寓言一樣,玫瑰具
8、有豐富的自我價值,但渴望擁有自我價值,便需成為一顆卷心菜。自然,人的自我價值與社會價值是密不可分的。此點與人的兩重性有關,一方面是表現在我的主體,有能夠自我滿足的特性,另一方面是他又具有滿足社會需要的客觀價值。就像梭羅的《瓦爾登湖》,既滿足了梭羅渴望回歸自然,又滿足了世人了解獨自回歸的情感。似乎大多數的