試論中國(guó)傳統(tǒng)陶藝及現(xiàn)代陶藝比較

《試論中國(guó)傳統(tǒng)陶藝及現(xiàn)代陶藝比較》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、試論中國(guó)傳統(tǒng)陶藝及現(xiàn)代陶藝比較中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，是人類歷史上最早發(fā)明陶器的文明古國(guó)之一。中國(guó)，“CHINA”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”，突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展到元代,工藝上出現(xiàn)了跨時(shí)代的變革。在短短的一個(gè)世紀(jì)里，繼宋代創(chuàng)青白瓷之后，又創(chuàng)燒成功具有高鋁氧成分的白瓷、青花瓷、釉里紅、青花釉里紅等新品種，結(jié)束了我國(guó)瓷器以單色釉為主的局面，把瓷器裝飾推進(jìn)到釉下彩的新時(shí)代，形成了鮮明的中國(guó)瓷器的特色，從而把景德鎮(zhèn)瓷業(yè)推向遙遙領(lǐng)先的地位。明代是景德鎮(zhèn)的鼎盛階段的開(kāi)始，陶瓷藝術(shù)集歷代瓷藝之精華，取得了

2、更高的發(fā)展。凡前代已有的品種，此時(shí)應(yīng)有盡有；大量新工藝、新的裝飾手法，也先后涌現(xiàn)。如清新優(yōu)雅，氣韻生動(dòng)，足與水墨畫(huà)并駕齊驅(qū)的永樂(lè)、宣德青花；鮮紅瑩亮，色若朝霞，燦如霽日宣德霽紅5；釉下、釉上，互相掩映，柔和精巧的成化斗彩；薄如紙、瑩如玉、吹之欲飛的永樂(lè)薄胎甜白；金碧輝煌，雍容華貴的嘉靖、萬(wàn)歷五彩；還有黃、綠、紫相間成趣的素三彩，色如翡翠的孔雀綠、深沉幽凈的霽青，嬌艷柔美的淺黃，呈色穩(wěn)定的礬紅等等，都創(chuàng)始于明代，如百花齊放，萬(wàn)紫千紅，盡態(tài)極妍。明洪武二年，朝廷在景德鎮(zhèn)設(shè)“御窯廠”。其時(shí)鎮(zhèn)內(nèi)官窯有58座，民窯達(dá)數(shù)百座，“晝間白煙掩蓋天空，

3、夜則紅焰燒天”，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)規(guī)模之宏大。在全國(guó)十余省開(kāi)設(shè)的四十多處瓷窯場(chǎng)中，除浙江龍泉窯仍以青瓷為著，其他窯場(chǎng)多因技藝停滯而蕭條，或因戰(zhàn)禍困擾而沉沒(méi)，惟有景德鎮(zhèn)為“天下窯器所聚”，抑人之短，揚(yáng)己之長(zhǎng)，形成全國(guó)的燒造中心。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，中國(guó)的民族工業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘，千載名窯也停滯而趨向衰落。陶瓷生產(chǎn)水平繼續(xù)下滑，生產(chǎn)規(guī)模也日趨萎縮，制造工藝上仍沿行舊法。景德鎮(zhèn)畢竟有悠久的制瓷傳統(tǒng)，廣大瓷工身懷絕跡，在極其艱難困苦的情況下，奮力發(fā)展以手工技藝為特色的仿古瓷、美術(shù)瓷生產(chǎn)，堅(jiān)持與外國(guó)機(jī)器制造的日用瓷相抗?fàn)?，保持了?/p>

4、國(guó)瓷器在國(guó)際上的美譽(yù)，于衰落中顯示了振興陶瓷的潛力。現(xiàn)代景德鎮(zhèn)的制瓷工藝?yán)^承了傳統(tǒng)的技法,吸收和借鑒了國(guó)內(nèi)外的精華,使陶瓷制作達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)的高度。5陶瓷藝術(shù)在中國(guó)發(fā)源年代久遠(yuǎn)，樣貌繁多，在世界歷史上中國(guó)的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當(dāng)?shù)拇硇裕灿捎趥鞒心甏眠h(yuǎn)，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國(guó)陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來(lái)加以分類。陶藝分為傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝。傳統(tǒng)陶瓷，一般指年代較久，使用傳統(tǒng)技法來(lái)從事創(chuàng)作的陶瓷器，此種陶瓷器與官方的需求有

5、相當(dāng)程度的關(guān)系，同時(shí)在用途上大多以生活使用為主，其樸素的設(shè)計(jì)意識(shí)使人心靈的感悟日趨深入完善，達(dá)到造型與材料、工藝與技術(shù)、色釉與裝飾的高度完美統(tǒng)一。隨著朝代及制陶技術(shù)的演進(jìn)，陶瓷品在人類的生活中已不再只有實(shí)用的價(jià)值，同時(shí)因?yàn)槲幕难葑?，陶瓷漸漸成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)文化，多樣化的風(fēng)格及不同的型態(tài)用途，所代表的是人類審美觀及生活品質(zhì)的改變。與傳統(tǒng)陶藝不同，現(xiàn)代陶藝有著鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)特征，且更重視作者的創(chuàng)作個(gè)性、審美認(rèn)知和思想觀念，具有更多的精神內(nèi)涵。隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，人們開(kāi)始樂(lè)于追求更高的精神生活。陶藝

6、在不知不覺(jué)中適應(yīng)了社會(huì)生活，把當(dāng)代人的文化精神、藝術(shù)思想、審美情趣悄悄地滲入到現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中去，提高了現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)性和品位性。所謂現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助陶瓷材料為主要?jiǎng)?chuàng)作媒體，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)實(shí)用性質(zhì)的觀點(diǎn)，表現(xiàn)現(xiàn)代人的理想、個(gè)性、情感心理、意識(shí)和審美價(jià)值的作品形式?，F(xiàn)代陶藝的這種特征決定了其與傳5統(tǒng)陶藝之間的根本區(qū)別，現(xiàn)代陶藝從誕生之時(shí)就與傳統(tǒng)藝術(shù)劃清了界限，盡管它繼承了傳統(tǒng)陶藝的獨(dú)特氣質(zhì)和魅力，但它擺脫了古典主義思想帶來(lái)的審美需求，進(jìn)行反思和重構(gòu)的人性之光，從而起到了一種審美導(dǎo)向的作用，現(xiàn)代陶藝提倡的是一種不斷更新和發(fā)展的觀念，它提升和轉(zhuǎn)

7、變了人的思維，從而促進(jìn)著社會(huì)的發(fā)展。由于在工藝上一直以追求實(shí)用性、裝飾性、工整性、規(guī)則性為終極目標(biāo)，傳統(tǒng)陶藝在形式上容易給現(xiàn)代人單調(diào)、呆板的感覺(jué)，相反現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代文明發(fā)展的產(chǎn)物，它符合現(xiàn)代人的審美心理需求，它要求創(chuàng)作者盡可能去發(fā)掘和發(fā)揮不拘一格，用各種形式表現(xiàn)現(xiàn)代陶藝的形式美。陶瓷的材質(zhì)有粗細(xì)、色澤之分。傳統(tǒng)陶藝中，陶藝創(chuàng)作的基本材料是粘土。雖然我們的祖先發(fā)現(xiàn)火可以改變泥土的性質(zhì)并得心應(yīng)手地掌握了這種性質(zhì)，但是他們僅僅把泥土單純的視為一種材料，只是用來(lái)制作各種生活器皿等。這樣，更多的進(jìn)行是一種重復(fù)性的勞作，而缺少了對(duì)泥土材質(zhì)本身的深

8、度挖掘；而在現(xiàn)代陶藝逐漸發(fā)展的同時(shí)，現(xiàn)代陶藝家對(duì)陶瓷材料特性也進(jìn)行了深層次的挖掘，對(duì)粘土有全新的認(rèn)識(shí)和理解?，F(xiàn)代陶藝家多認(rèn)為粘土是創(chuàng)作的物質(zhì)載體，需要借助其來(lái)表達(dá)作者的思想、個(gè)性、意識(shí)和審美價(jià)值。因此在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作時(shí)，陶