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《淺談現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的差異》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、淺談現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的差異由農(nóng)業(yè)、手工業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的現(xiàn)代潮流覆蓋了整個二十世紀(jì)的中國?，F(xiàn)代社會的高速技飛速發(fā)展，以致產(chǎn)生從意識形態(tài)和思維方式的變革，它們改變了我們的文學(xué)、藝術(shù)和其他各種人文科學(xué)的面貌。在這場波瀾壯闊的文藝變革之中，中國的傳統(tǒng)陶藝也不可避免地受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?8943.中國傳統(tǒng)陶藝術(shù)式樣已越來越難以滿足現(xiàn)代日趨復(fù)雜、多樣的情感結(jié)構(gòu)。在蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代藝術(shù)帶動下，中國現(xiàn)代陶藝的產(chǎn)生、發(fā)展就成為必然；經(jīng)過二十幾年的艱難發(fā)展，在中國已經(jīng)蔚然形成一種極富表現(xiàn)力的現(xiàn)代藝術(shù)形式?，F(xiàn)代陶藝是伴隨著現(xiàn)藝術(shù)運動興起而產(chǎn)生的一種新的藝術(shù)形式。它并不是傳統(tǒng)意義上的陶瓷藝術(shù)的延
2、續(xù)和伸展，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，更多的是反映當(dāng)下社會人性和歷史。因此現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在各個方面都存在著很大的差異?，F(xiàn)代陶藝有著鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)特征，與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)相比，它更重視作者的創(chuàng)作個性、審美認(rèn)知和思想觀念，具有更多的現(xiàn)代文化的精神內(nèi)涵，現(xiàn)代陶藝無論從形態(tài)還是到觀念都與傳統(tǒng)陶藝有著很大的區(qū)別。一、對陶瓷材質(zhì)的認(rèn)知陶瓷的材質(zhì)有粗細(xì)、色澤之分。感受陶瓷的意境，是一個仁者見仁的問題，縱觀千年的陶瓷文化，傳達的還是以唯美的精神追求為主。陶藝創(chuàng)作的基本材料是粘土。在古代我們的先民把制陶稱為“埏土”、“搏埴”。遠(yuǎn)在一萬多年前，中國先民在從事漁獵、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的同時，不但開始了最原始
3、的建筑活動，并且在偶然中發(fā)現(xiàn)火的威力可以改變泥土的性質(zhì)。并在改造大自然的長期勞動實踐中，開始制造和使用成為中國古文化之一的藝術(shù)創(chuàng)造物——陶器，并揭開了人類發(fā)展史上的“新石器時代”。它幫助人們逐漸擺脫了野蠻生活，向文明社會邁進。先民們通過長時間制陶經(jīng)驗的積累，雖然對泥性的掌握已經(jīng)是得心應(yīng)手，但他們僅把制陶視為一種生存技能，因此他們把泥土也單純視作一種材料，只是用來制作各種生活器皿、祭祀用品的原料，更多的是在進行一種重復(fù)性的勞作，而缺失對泥土材質(zhì)本身進行深度挖掘。當(dāng)現(xiàn)代藝術(shù)觀念進入中國后，中國人對藝術(shù)的認(rèn)知和追求也發(fā)生了改變，陶瓷的材質(zhì)特性也進一步被挖掘。特別是在對待黏土的態(tài)
4、度上，現(xiàn)代陶藝家較之傳統(tǒng)陶瓷匠人對黏土有了全新的認(rèn)識和理解，認(rèn)為黏土是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的物質(zhì)載體，創(chuàng)作需借助它實現(xiàn)創(chuàng)作者的理想、個性、情感、心理、意識和審美價值，因此陶藝家十分重視材料的選擇和運用。并在實踐中充分展現(xiàn)黏土的自然特質(zhì)：泥土因產(chǎn)地和質(zhì)地的差異，使作品產(chǎn)生不同的肌理、風(fēng)格，它給陶藝家的創(chuàng)作提供了更為豐富的表現(xiàn)語言?8943.如高嶺土與黃粘土、山土與田泥、紫砂泥在粗細(xì)、色質(zhì)都有區(qū)別；而且通常粗質(zhì)有色泥料富有生命的粗獷和率直，細(xì)白的泥料則顯得溫柔、輕透。二、對創(chuàng)作形式的追求遠(yuǎn)古時代，我們的祖先就已經(jīng)在實踐中掌握制陶的經(jīng)驗。但傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在工藝上一直以追求實用性、裝飾性、
5、工整性、規(guī)則性為終極目標(biāo)。因而在形式上容易給現(xiàn)代人單調(diào)、呆板的感覺。傳統(tǒng)陶瓷種類龐大，有日用器皿、祭祀明器等，具體的可分盤、瓶、罐、碗、壺、動物、人物等等，但器物無論造型上如何變化，從功能上看，主要還是追求實用性?？脊挪牧涎芯勘砻?，人類早期的陶瓷造型都是人類在改造和利用自然的過程中產(chǎn)生的：先前可能是利用自然物體略加改造就作為器物使用，爾后就摹擬形象造型；因而傳統(tǒng)陶瓷造型多數(shù)是摹擬當(dāng)時某些植物形態(tài)成型，少數(shù)摹擬動物、人物和器物成型；再以后，就在原有器皿造型的基礎(chǔ)上，按照生活和生產(chǎn)的需要，逐漸擺脫自然形象或參照自然物體的部分形象，加以改進和再創(chuàng)造，使之更實用、美觀。如：傳統(tǒng)的
6、雞頭壺、冬瓜瓶、柳葉瓶、芭蕉瓶等等，以用來美化人的生活，并帶來美的享受，并成為當(dāng)時社會的審美典范。road,arethestructuralroadtrafficwithinthecity.Inaddition,suitableforhighspeed,andhigh-speed,S206,S307,alsoserveinner-citytraffic.Outboundtraffic:existinghighways(suitableforhigh-speed,andhighspeed),darts(S206,S307)andYiweiroad,andsoon.After
7、yearsofconstantdevelopment,roadconditionshavebeengreatly誠如陶藝家孟慶祝所言“中國的陶瓷藝術(shù)如同西方繪畫經(jīng)歷了一個真正完整的古典主義階段，各種工藝、材料及傳統(tǒng)的審美理念都走上了各自的封頂”，但時代在發(fā)展、社會在進步，即便傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有著輝煌的遠(yuǎn)久，但那畢竟已經(jīng)成為過去，留給我們的只是歷史的痕跡。隨著社會生產(chǎn)、工藝技術(shù)、物質(zhì)文化生活的發(fā)展，傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)不再適應(yīng)大多數(shù)現(xiàn)代人，因此必然會產(chǎn)生一種新的形式取代它。現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代社會和現(xiàn)代文明發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代主義運動的產(chǎn)物，
