資源、運氣與選擇論文

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1、資源、運氣與選擇論文資源、選擇和運氣——對德沃金的資源平等理論的批判內(nèi)容提要：德沃金努力論證和辯護資源平等理論表示了對所有人平等的尊重與關切。他利用兩個區(qū)分(個人/個人性資源、選項運氣/原生運氣的區(qū)分）來劃分個人責任與集體責任，并根據(jù)兩種責任的承擔來實現(xiàn)資源平等。這里的核心思想就是為所有人創(chuàng)造出一種正義環(huán)境來讓他們選擇與追求各自想過的某種生活，并且能夠對所選擇過的生活承擔責任。但是德沃金的兩個區(qū)分都是以人們的實然選擇為依托的，因此實質(zhì)上他是根據(jù)人們的實際選擇來確定要在其中作出的選擇的環(huán)境是否正義，這就形成了一種惡性循環(huán)。故他的平等理論無法成功地對所有人表示平等的尊重與關切。關鍵詞：個人性

2、資源選項運氣原生運氣Abstract:Donstrateandjustifythatthetheoryofequalityofresourcesshoportantdistinctions(Person/PersonalresourcesandOptionLuck/BruteLuck)madebyhimaretohelpdistinguishtheteetosphereshouldbecreatedforeveryonesothatonecouldchooseandpursuethekindoflivesonesofpeople’sactualchoicesdeterminesstanc

3、eisjustornot,ade.Thisformsaviciouscircle.Naturally,histheoryofequalityfailstoshostance）的區(qū)分。個人中的因素，如嗜好、抱負和信念等屬于個人責任范圍；然而，非個人性資源（即外在的可交換的各種物品）和個人性（personal）資源（主要是人的生理能力與精神能力）是環(huán)境因素，屬于集體責任。在這種觀點下，德沃金認為“一方面，我們必須承受違反平等的痛苦，允許任何特定時刻的資源分配（我們可以說）反映人們的抱負。也就是說，它必須反映人們做出的選擇給別人帶來的成本或收益……。但另一方面，我們不能允許資源分配在任何時候對

4、天賦表示敏感，即讓它受到有著相同抱負的人在自由放任經(jīng)濟中造成收入差別的那種能力的影響”11。本文將對德沃金的平等理論作一內(nèi)部的批判分析，即我們不打算對德沃金的平等理想提出質(zhì)疑，而是探討他利用所做出的三種區(qū)分（兩種責任、兩種運氣與兩種資源）是否實現(xiàn)了他的平等理想，這些區(qū)分背后的道德根據(jù)是否具有一致性。鑒于這個目的，本文并不打算對德沃金的平等理論做出一個綜合性評價，他的理論所具有的歷史意義，他的理論激發(fā)出的討論對平等理論的發(fā)展所做出的貢獻，他的平等理論相對于其它平等理論的優(yōu)劣等，都不是本文的旨趣所在。本文將完全聚焦在他的資源平等理論本身，主要考察德沃金在利用幾個區(qū)分來實現(xiàn)不同的資源（非個人性

5、資源與個人性資源）平等時所產(chǎn)生的困境，并分析導致這些困境的根本性原因。12二拍賣與非個人性（impersonal）資源平等對于兩種不同的資源，即非個人性資源與個人性資源，德沃金采取不同的方法來實現(xiàn)它們的平等。這里我們首先來考慮他如何處理非個人性資源的平等。他采用的方法是拍賣，當拍賣完成后，所有人都寧愿要自己的那一份資源而不是別人所擁有的那份資源時，那么就通過了忌妒檢驗的標準。為了更好的理解德沃金的拍賣理論，我們可從一個虛擬且同質(zhì)的社會出發(fā)，從而逐步引入現(xiàn)實因素，看在德沃金的拍賣世界里要達到資源的平等，必須解決哪幾方面的問題。假設有M種不同的資源和N個在相關意義上完全相同的人（具有完全相同

6、的生理能力與精神能力，也有相同的嗜好與抱負），并且每種資源都可以至少可以平均分成N等份。這樣當每個人都得到每種資源的1/N時，我們就實現(xiàn)了德沃金的非個人性資源的平等，根據(jù)假設，同時也就達到了資源平等。在德沃金的拍賣理論中，關于人，至少在三個方面具有重大差異。首先是人們具有生理能力的不同；其次是人們具有精神能力的不同；第三是人們的嗜好與抱負不同。并且現(xiàn)實中的資源也并不是同等可分的。這樣，從理想世界的資源平等到德沃金的拍賣世界會發(fā)生如下變化：1，生理能力與精神能力本身作為個人性資源引起的資源差別；2，這種資源差別導致人們選擇和利用非個人性資源時導致的資源差別；3，資源的差別會引起嗜好與抱負的

7、不同。4，嗜好與抱負的不同會導致資源的差別。因為德沃金具有個人/個人性資源的區(qū)分，因此3，4兩種變化是他不需要管的。第一種變化是沒有辦法處理的，在他這里重要的就是要考慮第2種變化，這正是在接下來的第三節(jié)里面要重點分析的?，F(xiàn)在我們主要分析這里的非資源平等是否具有合理性。德沃金在拍賣過程中“把他人付出的機會成本作為衡量任何人占有非個人性資源的尺度”13，這種機會成本則是通過拍賣程序中人們的選擇來顯示的。選擇無疑是以人們已經(jīng)具有的嗜好、抱