談?wù)劥髮W(xué)生法律信仰培養(yǎng)

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1、談?wù)劥髮W(xué)生法律信仰培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于法律論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,統(tǒng)的“儒教”都未曾在中國獲得為普通民眾所真正信仰的地位。而儒教文化的源遠(yuǎn)流長，并不有利于信仰傳統(tǒng)的形成，相反，它使得“歷史上建構(gòu)神圣論述的努力都無一例外地失敗了”?？梢韵胍姡跊]有信大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)由.收集,如需論文可聯(lián)系我們.仰傳統(tǒng)的中國，法律信仰的培育過程將艱巨且漫長【摘要】高校是全民普法工作的重要陣地。大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)，應(yīng)該是高校普法工作的核心

2、。受傳統(tǒng)文化觀念、法律工具主義思想、現(xiàn)實(shí)社會中某些破壞法治建設(shè)現(xiàn)象的影響，加上目前某些高校法治教育存在一定偏差、大學(xué)生自身的成長特點(diǎn)與素質(zhì)等因素，當(dāng)代大學(xué)生的法律素養(yǎng)還有待進(jìn)一步提高。高校普法工作并非割裂于社會的封閉性活動，在高校加強(qiáng)依法治校、推進(jìn)校園法治文化建設(shè)、培養(yǎng)大學(xué)生守法精神的同時，也應(yīng)該加大宣傳力度、營造社會法治氛圍，凈化社會法治大環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生正確、全面地認(rèn)識法的價值，培養(yǎng)其堅(jiān)定的法律信仰。　　【關(guān)鍵詞】法律信仰；普法；法治；高校普法工作　　法制宣傳教育是依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的一

3、項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。全民普法教育即將進(jìn)入第六個五年計(jì)劃的組織實(shí)施階段，而高校是法制宣傳教育的重要陣地，大學(xué)生是國家普法工作的重要對象及主體，大學(xué)生的法律素質(zhì)直接影響著依法治國、建設(shè)社會主義國家的進(jìn)程，因此，加強(qiáng)高校的普法工作尤為重要。而培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰，應(yīng)當(dāng)是高校普法的核心工作。廣大高校學(xué)生對法律信仰的堅(jiān)定確立，是高校普法工作的最終目的和最杰出的成果。　　1.培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰的重大作用法律信仰是指基于主體通過對法律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對法律價值的認(rèn)同，是主體對法律的堅(jiān)定信念和尊重，是公眾自覺的守法的升

4、華，是人們對法律的無限信服與崇拜，并以之為行為的最高準(zhǔn)則。大學(xué)生法律信仰蘊(yùn)含著大學(xué)生對法及法律的最高期望，是對正義、、平等、自由、人權(quán)、效率、秩序等法律價值的追求，包含著實(shí)現(xiàn)法治，最終實(shí)現(xiàn)人類幸福生活的理想。　?。ㄒ唬┓ㄖ蔚恼嬲褚馓N(yùn)就在于法律信仰　　法治應(yīng)該包含兩重作用:“已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律”［1］。從亞里士多德這句古老的法諺中可以得知，法治社會的實(shí)現(xiàn)，不僅要有良好的法律,更要有對法律的普遍服從，支持法律獲得人們普遍服從的價值、原則、理念,并在

5、此基礎(chǔ)上內(nèi)化而成的對法律的信仰才是法治的內(nèi)在精髓，正如美國著名法哲學(xué)家伯爾曼所言：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”［2］。法律信仰與服從法律的差異就在于其排除外力強(qiáng)制自覺地對法律的認(rèn)同感、歸屬感、依賴感。公眾在對法律價值作出認(rèn)同后就會去服從法律,在這一過程當(dāng)中又因?yàn)闈M足了主體的內(nèi)心需要從而在主體內(nèi)心中產(chǎn)生對法律的信仰,相應(yīng)的法律信仰一旦生成又會促使主體更加自覺地服從法律、愛護(hù)法律?！　。ǘ┓尚叛鍪谴_立法律權(quán)威實(shí)現(xiàn)法律至上的強(qiáng)大動力　　法律至上指的是國家、社會、個人的行為都必須以法律為依據(jù)。理想的

6、法治狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是：國家權(quán)力依法運(yùn)轉(zhuǎn),個人權(quán)利依法行使。這種狀態(tài)單靠法的國家強(qiáng)制因素?zé)o法實(shí)現(xiàn)。真正能確立法律權(quán)威,實(shí)現(xiàn)法治理想的狀態(tài)不在于國家強(qiáng)制,而在于人們對法律的信仰。法律的真正權(quán)威只能來自于人們自覺自愿的認(rèn)同、信任和推崇,而以強(qiáng)制相威脅的權(quán)威是虛假的,終究不能維持長久,如伯爾曼所言:“法律只有在受到信任并且因而不需要強(qiáng)制力的時候,才是有效的;依法統(tǒng)治者無須處處都依賴……總之,能夠真正阻止犯罪的乃是守法的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)又根植于一種深切而熱烈的信仰之中?！保?］　?。ㄈ┓尚叛鍪欠傻靡愿咝?shí)行的必要條

7、件　　守法精神的形成和牢固樹立離不開公民對法律的普遍信仰。如果沒有對法律的信仰,法律規(guī)范就不能內(nèi)在化,進(jìn)而落實(shí)到自發(fā)的行為之中,主體的自由和社會的強(qiáng)制這一矛盾就會呈現(xiàn)并激化。在這種情形下,法的效力只有仰仗強(qiáng)制國家強(qiáng)制力才能維持,從而導(dǎo)致法治名存實(shí)亡。在當(dāng)代中國,法律執(zhí)行難,法律實(shí)現(xiàn)效益低下的理由嚴(yán)重制約著法治現(xiàn)代化的發(fā)展,已經(jīng)引起人們的廣泛關(guān)注。因此,深入研究和大力提倡公民對法律的信仰,具有直接的現(xiàn)實(shí)作用。　　2.大學(xué)生法律素養(yǎng)目前狀況及理由分析在這個信息爆炸的時代，大學(xué)生有眾多獲取信息的渠道，加上多年

8、接受的教育，與社會上的一般民眾相比，他們對于法律基本知識掌握較好，遵守服從法律的意識較強(qiáng)，能比較理性地分析理由、尋求符合自身情況的法律途徑來維護(hù)自己的權(quán)利。不過我們必須清醒認(rèn)識到，大學(xué)生受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治、法治環(huán)境、法制文化及法制教育因素的深刻影響，也存在著嚴(yán)重的法律信仰缺失的情況，具體理由如下：　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)文化觀念根深蒂固　　中國是一個沒有信仰傳統(tǒng)的國家，中華民族是一個按照實(shí)用主義原則行事的民族，任何一種宗教，即使是所謂長期奉為正統(tǒng)的“