努力做油畫臨摹和油畫創(chuàng)作的高手論文

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1、努力做油畫臨摹和油畫創(chuàng)作的高手論文..畢業(yè)今天非常高興有這個機會能夠與深圳的油畫家、廣東的油畫家一起來研究探討中國油畫的問題。中國油畫的歷史和現(xiàn)狀什么是中國油畫的現(xiàn)狀呢?中國油畫的現(xiàn)狀是由中國的油畫家們和從事油畫的工作者們的現(xiàn)狀集合成一個中國油畫的現(xiàn)實狀況。也可以說，全國各地的油畫家以及在座的大芬村的油畫家、廣東的油畫家，你們每個油畫家的現(xiàn)狀加起來就構成的中國油畫的現(xiàn)狀。中國油畫的現(xiàn)狀是由多方面構成的。即：從業(yè)人員狀況，組織機構狀況，教學質量狀況，展覽質量狀況，風格流派狀況。流行思潮狀況，基本功水平..畢業(yè)，創(chuàng)作水平，思想境界水平等等。我

2、今天重點談后面三個問題，尤其是中國油畫的基本功水平的現(xiàn)狀問題。大家都知道，中國油畫是從西方歐洲傳來的一個畫種，如果從最早的有名有姓的中國人畫油畫算起，至今大概有一百五十多年了。那個最早的中國油畫家是你們廣東人，叫關喬昌，他當時的狀況跟你們大芬村很接近，臨摹和創(chuàng)作了很多風景肖像和風俗畫，然后銷到海外。到了19世紀偏后時期，有一些畫家出國留學，正式學習歐洲油畫，如果從這時算起的話，中國油畫也就是一百多年的歷史。20世紀，隨著中國社會的變化，更多的學生出國留學，把學習西方油畫的經(jīng)驗帶回中國來，開辦學校。上海美專、南京中大、杭州藝專、蘇州藝專，這

3、四家學校在20世紀初培養(yǎng)了很多油畫家，油畫就是通過這些西式教學開始在中國發(fā)展起來的。1949年中華人民共和國成立以后，中國政府、國家很重視藝術事業(yè)和藝術教育，辦了許多藝術院校，中國油畫這時候才真正全面發(fā)展起來。當時文化部的領導周揚提出中央美院要培養(yǎng)高精加尖的專家人才。1955年還邀請?zhí)K聯(lián)專家馬克西莫夫來華辦班，培養(yǎng)了一批至今還活躍在中國油畫界的骨干力量。改革開放三十年以來，中國油畫有了更大的發(fā)展，不僅從業(yè)人員隊伍不斷壯大，在質量上都有很大的提高。這是對中國油畫一個簡要的歷史回顧。中國油畫基本功能力水平的現(xiàn)狀我們今天來談中國油畫的“現(xiàn)狀和發(fā)

4、展”主要還是要敢于正視問題：中國油畫基本功能力的水平到底如何?到底有多高?這種基本功能力到底有多大本事能夠滿足時代要求而創(chuàng)作出不愧時代的精品力作來?我想，要正確而客觀地認識中國油畫基本功能力水平的現(xiàn)狀，要從多方面，多角度來進行比較。黑格爾老人曾經(jīng)說過這樣的話：“一個事物的本質要從這個事物與它周邊的事物的區(qū)別來確定?！边@句話說得很好，那么我們要真實地認識我們中國畫油基本功能力的現(xiàn)狀。我們就要敢于和其他國家的優(yōu)秀油畫家的水平進行比較，就要敢于和人類油畫史曾經(jīng)達到過的高水平進行比較。中國曾經(jīng)學習歐洲的油畫，后來又學習俄羅斯的油畫，我們到底學習得

5、怎么樣呢?這個問題油畫家們到底認真地考慮過沒有?對這個問題，大致有三種認識。一種認為我們早已學到手了，再沒有什么可學了，我們的油畫在世界上已經(jīng)是最高水平的油畫了。一種認為歐洲、俄羅斯的油畫已經(jīng)達到人類油畫的頂峰，我們再怎么學也永遠趕不上，我們只有偏安一隅，搞點所謂民族性裝飾性油畫自得其樂算了。第三種認為中國油畫離歐洲油畫大師和俄羅斯油畫大師的高水平還有相當?shù)木嚯x，我們還大有學頭，但這種高水平并沒有封頂，并不是不可企及，并沒有終止油畫水平的發(fā)展。我們只要遵從油畫規(guī)律，去研究生活和自然，中國油畫一定能夠趕上和超過世界油畫已經(jīng)達到的高度。我認為

6、第三種認識是符合客觀實際的也是符合事物發(fā)展規(guī)律的?，F(xiàn)在有許多油畫家不這么客觀地看問題，他們受西方某些悲觀主義虛無主義思潮的影響，認為達到油畫的高水平太難了。太苦了。所以特別青睞西方某些相對主義的觀點，取消藝術優(yōu)劣標準，主張藝術標準的多元化，這樣似乎為藝術上的低能兒打開了一條迅速成名獲利的廣闊道路，不會畫畫的人只要會嘩眾取寵，也可能碰運氣、中大彩當國際大師。其實，這種風氣很害人，它只能助長投機取巧的心理，影響青年畫家逐漸離開可靠的循序漸進不斷提高的正路，于是越畫越差，青春年華被耽誤了。最后混下來什么都不是。這是很令人惋惜的。如何判斷油畫的優(yōu)

7、劣要研究中國油畫的現(xiàn)狀和發(fā)展問題，首先需要明確判斷油畫優(yōu)劣的標準問題，沒有優(yōu)劣標準，無法評論現(xiàn)狀，也無法奢談發(fā)展問題，有些朋友主張油畫優(yōu)劣標準多元化，這種主張實際上是取消了油畫優(yōu)劣標準。評張三用張三的標準，評李四用李四的標準，評王五用王五的標準，評趙六用趙六的標準，誰都能被高度評價，但這四個人之間，實際上存在的優(yōu)劣差別又要靠什么標準來區(qū)分呢?沒有優(yōu)劣標準，無論在哪個領域的事業(yè)都無法評估和發(fā)展。西班牙超現(xiàn)實主義畫家達利也是主張評價油畫應該有同一優(yōu)劣標準的。他定出幾項標準：技法、靈感、色彩、素描、天賦、構圖、創(chuàng)新、神秘、真實。他以此標準給維米

8、爾打了最高分，給蒙德里安打了最低分。給自己打了中間偏高的分。其實，達利定的標準并不具有普遍性，“神秘”一項完全是為我所用定出來的。我認為，評價中國油畫，最基本的標準還是大家普遍認同的那兩項：形