博大精深的中華文化

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1、6.2博大精深的中華文化中國的瓷器（CHINA）中國的戲曲中國的建筑中國的雕塑中國的舞蹈中國的樂器中國圍棋和象棋中國的山水畫中國的書法《論語》我國最早的一部語錄體著作《孫子兵法》世界上最早的一部“兵學(xué)圣典”《老子》先秦道家的基本典籍《墨子》墨家學(xué)派的經(jīng)典著作《孟子》氣勢(shì)浩然的語錄體散文《莊子》詼諧浪漫的寓言散文《荀子》謹(jǐn)嚴(yán)綿密的哲理散文《韓非子》先秦法家學(xué)說的代表作中國的著作從以上圖片所展示的內(nèi)容中，我們能感受到中華文化的什么特征？中華文化博大精深，其內(nèi)容極為豐富！中國古典小說四大名著德國文豪歌德曾說：“當(dāng)

2、中國人已擁有小說的時(shí)候，我們的祖先還在樹林里生活呢！”歌德的話說明中國的文學(xué)藝術(shù)具有什么特點(diǎn)？以上圖片展示的是中華文化哪個(gè)方面的成就？1、獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷-----獨(dú)特性(1)中國的文學(xué)藝術(shù)②特點(diǎn)：輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內(nèi)涵鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格①作用：③地位：對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界，展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求有獨(dú)特的作用在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置英國哲學(xué)家弗蘭西斯.培根曾高度稱贊我國四大發(fā)明：“我們?nèi)粢^察新發(fā)明的力量、效能和結(jié)果，最顯著的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針了.

3、.....歷史上沒有任何帝國、宗教或顯赫人物能比這三大發(fā)明對(duì)人類的事物有更大的影響力?！彼拇蟀l(fā)明對(duì)歐洲的影響資產(chǎn)階級(jí)文化的興起遠(yuǎn)洋航行殖民擴(kuò)張開拓市場(chǎng)/資本主義經(jīng)濟(jì)攻占巴士底獄麥哲倫遠(yuǎn)航資產(chǎn)階級(jí)革命造紙術(shù)和印刷術(shù)的影響火藥的影響指南針的影響列一列中國歷史上領(lǐng)先于世界水平的科學(xué)技術(shù)成就還有哪些？甘石星經(jīng)、水運(yùn)渾天儀、地動(dòng)儀、一行測(cè)了午線、郭守敬授時(shí)歷；九章算術(shù)、祖沖之圓周率；齊民要術(shù)、農(nóng)政全書；黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒雜病論、本草綱目；都江堰、秦明兩朝長城、隋元兩朝大運(yùn)河；四大發(fā)明…(2)中國的科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)是一

4、個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志①科學(xué)技術(shù)的地位：②中國古代科學(xué)技術(shù)地位:長期處于世界前列（長達(dá)兩千多年）特點(diǎn):注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)意義：體現(xiàn)了中華文化的博大精深，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)吳越文化滇黔文化從蘇南的武進(jìn)、無錫、常熟、蘇州、吳縣、宜興到浙北的嘉興、湖州、德清、臨安，余杭，再到錢塘江南岸的蕭山、諸暨、慈溪、紹興、上虞、余姚等地的山脊上，密布著許多石屋建筑，時(shí)代從西周至戰(zhàn)國時(shí)期?？脊艑W(xué)界或稱其為墓葬，或說是住宅，還有的說是軍事堡壘。不論其有何用

5、途，這一大范圍內(nèi)都有這種石屋建筑。從其形制、出土器物相同看，它們應(yīng)是同一性質(zhì)的文化遺跡。而在吳文化遺存較密集的寧鎮(zhèn)地區(qū)至今尚未發(fā)現(xiàn)此類遺跡。這說明吳文化與越文化的界限是十分清楚的。太湖地區(qū)屬越文化的范圍，而寧鎮(zhèn)地區(qū)則是吳文化的中心。吳越文化地域空間：主要在上海，浙江，江蘇，及福建與江西小部分。滇黔文化是戰(zhàn)國中后期至西漢末，以滇池為中心，東達(dá)曲靖，西對(duì)祿豐，北迤東川，南抵通海、華寧這一大致范圍分布著一支高度發(fā)達(dá)的青銅文化，這便是考古學(xué)稱這為“滇文化”的邊疆少數(shù)民族文化——一種古老、神秘、燦爛、輝煌的文化。吳越

6、文化是典型的水鄉(xiāng)文化，精致淡雅，流動(dòng)性和開放性強(qiáng)，“水性使人通”。吳越文化與滇黔文化的差異滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，熱情奔放，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特征。這種差異說明中華文化具有什么樣的特點(diǎn)呢？區(qū)域文化的多樣性東北文化也叫黑土文化，包含著三種文化類型：一是少數(shù)民族的文化，二是中原文化、漢文化，三是異國文化。文化代表:肇東國畫：肇東國畫以它的群體優(yōu)勢(shì)在國內(nèi)畫壇上崛起，并以濃郁的生活氣息和鮮明的地方特色引起人們的關(guān)注。海倫剪紙：海倫剪紙有著較高的藝術(shù)成果。剪紙帶頭人傅作仁

7、創(chuàng)作的大型剪紙《東方紅》18幅，進(jìn)京展出，其中《葵花向陽》等3幅作品被周恩來總理轉(zhuǎn)贈(zèng)鐵人王進(jìn)喜和東海艦隊(duì)。北林風(fēng)箏：北林風(fēng)箏群體建立于90年代初，自1990年至1995年連續(xù)5年組織8個(gè)隊(duì)參加北京國際風(fēng)箏賽和山東濰坊國際風(fēng)箏賽，獲一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，二等獎(jiǎng)10項(xiàng)，三等獎(jiǎng)7項(xiàng)，團(tuán)體獎(jiǎng)8項(xiàng)。慶安版畫：慶安版畫起源于五十年代末解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵業(yè)余創(chuàng)作的北大荒版畫。不規(guī)則構(gòu)圖、不受時(shí)間限制、擴(kuò)大想象空間、擴(kuò)大色板、烘托主板的藝術(shù)處理，形式悅目，富于美感，形成了慶安版畫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。綏棱農(nóng)民畫：綏棱農(nóng)民畫從20世紀(jì)70年代誕

8、生到現(xiàn)在已有30多年的歷史,它具有獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)、審美觀念和表現(xiàn)形式，被國內(nèi)媒體譽(yù)為“是我國繼戶縣之后又一個(gè)農(nóng)民畫縣”綏棱縣也因此被命名為國家級(jí)“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。望奎皮影：望奎皮影歷史悠久，于清朝同治年間傳入望奎，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，從崔春芳、關(guān)興久、張學(xué)文到谷寶珍，現(xiàn)在已經(jīng)是第四代了。明水篆刻：篆刻藝術(shù)，歷史悠久，名家眾多，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族古文化中的一枝奇葩。蘭西掛錢：蘭西掛錢在全市、全省乃至全國都可