博大精深的中華文化

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1、6.2博大精深的中華文化博大精深體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：（一）、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（二）、一方水土，一方文化（三）、中華之瑰寶，民族之驕傲——獨(dú)特性——區(qū)域性——民族性包容性(一）、獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷中華文化的豐富內(nèi)容中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。博大園林藝術(shù)無(wú)與倫比——蘇州園林精深天下第一行書(shū)——《蘭亭序》中國(guó)皮影藝術(shù)中華各具特色的戲曲地方戲流行于一定地區(qū)，具有地方特色的戲曲劇種的通稱。如黃梅戲、越劇、淮劇、秦腔、川劇、瀘劇，是同流行全國(guó)的劇種(如京劇)相對(duì)的?！暗胤綉颉弊鳛閭鹘y(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是指凝結(jié)著某一

2、地域的民風(fēng)習(xí)俗、從而為那一地域的大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的演劇形式。一方面，地方戲是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分；另一方面，地方戲又具有不同于其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性。這是因?yàn)?，地方戲是“活態(tài)”的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它既傳承著一定的歷史文化傳統(tǒng)，又期待著在時(shí)代精神的表現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。黃梅戲越劇話劇京劇川劇淮劇秦腔莆仙戲（1）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)②、特點(diǎn)：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。（一）、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①、作用：反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。③、地位：以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。中國(guó)古

3、代的四大發(fā)明你還知道我國(guó)古代領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)有哪些？水利工程歷法天文數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)藥學(xué)內(nèi)江外江探秘都江堰從都江堰的核心秘密談?wù)剬?duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。都江堰的創(chuàng)建規(guī)劃科學(xué)，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。探秘都江堰探秘都江堰從都江堰的核心秘密，談你對(duì)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)、地位認(rèn)識(shí)。實(shí)用性整體性長(zhǎng)期處于世界前列是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性（2）、科學(xué)技術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn):地位:是中華民族的生動(dòng)體現(xiàn)對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作

4、出了巨大貢獻(xiàn)世界的前列文明程度生命力、創(chuàng)造力科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族的重要標(biāo)志之一。古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。作用:馬克思對(duì)中國(guó)的四大發(fā)明中的三大發(fā)明有一段生動(dòng)的描述：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！瘪R克思的話，在很深層次上揭示了中國(guó)四大發(fā)明給歐洲歷史進(jìn)程帶來(lái)的巨大影響。時(shí)間公元前6---公元前1世紀(jì)公元1--400年公元401---1000年公元1

5、001---1500年時(shí)代春秋到西漢東漢到東晉南北朝到北宋初北宋到明中朝比例50%62%71%58%李約瑟《自然科學(xué)大事年表》，中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例：材料說(shuō)明：從總體上看，中國(guó)古代科技成就在世界范圍內(nèi)一直處于優(yōu)勢(shì)地位，是推動(dòng)世界文明進(jìn)步的重要力量。齊魯文化巴蜀文化草原文化吳越文化滇黔文化荊楚文化各具特色的區(qū)域文化（二）一方水土，一方文化區(qū)域性吳越文化滇黔文化吳越文化和滇黔文化的差異類別吳越文化滇黔文化特點(diǎn)人工雕飾的文化資源較多原生態(tài)文化資源較多流動(dòng)性和開(kāi)放性強(qiáng)內(nèi)斂性強(qiáng)精致淡雅熱情奔放滇黔文化較吳越文化更具多樣性吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開(kāi)放性

6、強(qiáng)，“水性使人通”。吳越文化與滇黔文化的差異滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。你認(rèn)為造成差異的主要原因是什么？自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,歷史、地理等因素的影響.相互交流、相互借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。（1）形成的原因（2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系①、成因：②、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：③、具體表現(xiàn)：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。各地區(qū)受到不同的歷史、地理等因素的影響。長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（二）、一方水土，一方文化（區(qū)域性）吳越文化---具有水鄉(xiāng)文化的

7、特征。滇黔文化---具有邊陲山寨文化的特征。南繁北齊（語(yǔ)言）南方語(yǔ)言繁雜，北方語(yǔ)言比較劃一南細(xì)北爽（性格）南方人說(shuō)話比較婉轉(zhuǎn)，北方人比較直率南米北面（飲食）南方人愛(ài)米食，北方人愛(ài)面食南甜北咸（飲食）南方人口味偏甜，北方人口味偏咸南敞北實(shí)（建筑）園林建筑南方多敞口，北方多封閉嚴(yán)實(shí)我國(guó)南北差異舉例民族性各族人民和藝術(shù)家共同創(chuàng)造中華文化之瑰寶（三）、中華之瑰寶，民族之驕傲1、中華各民族文化異彩紛呈維吾爾族自由舒展，輕快靈活，絢麗而精彩。彝族的銅鼓舞柔和而細(xì)膩藏族的舞姿宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞朝鮮族跳舞輕快，典雅，動(dòng)中有靜傣族舞蹈婀娜多姿，節(jié)奏緩慢