旅游景區(qū)與宗教活動的關(guān)系

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1、旅游景區(qū)與宗教活動場所的關(guān)系旅游景區(qū)與宗教活動場所的關(guān)系　　吳欣　　近年來旅游景區(qū)與宗教活動場所(本文專指景區(qū)內(nèi)的)之間常生間隙，關(guān)系不和，甚至偶有不愉快的事件發(fā)生。這既不利于旅游景區(qū)的經(jīng)營開發(fā)，也會傷害信教群眾的感情，影響當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展和宗教工作的進(jìn)行。如不及時妥善處理，勢必會帶來更為嚴(yán)重的后果。因此，正確處理旅游景區(qū)與宗教活動場所的關(guān)系，是政府及相關(guān)部門必須正視和亟待解決的一項課題。　　旅游景區(qū)與宗教活動場所之間之所以會產(chǎn)生矛盾，大致可以歸納為以下三方面原因：　　一、思想認(rèn)識方面存在偏差。旅游景區(qū)管理機(jī)構(gòu)在管理旅游上是行家里手，但對宗教

2、知識、宗教政策、宗教法規(guī)和宗教問題往往缺乏深刻的認(rèn)識和理解。加上當(dāng)前有些地方的政府把旅游業(yè)作為未來國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)來抓，難免產(chǎn)生“重旅游、輕宗教”的思想，致使在作決策時不注意聽取宗教活動場所及宗教工作部門的意見、建議，不注意維護(hù)宗教方面的合法權(quán)益。而宗教方面往往也過多地強(qiáng)調(diào)自身的特殊性，不愿主動與旅游部門加強(qiáng)聯(lián)系溝通，不愿接受旅游部門在某些方面的指導(dǎo)。這些思想認(rèn)識上的偏差，造成了旅游景區(qū)與宗教活動場所管理機(jī)構(gòu)之間互相尊重、互相理解、互相支持不夠，當(dāng)然會導(dǎo)致二者關(guān)系不睦?！　《?、管理方面存在“越位”。把宗教文化作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)、利用無可非議，

3、但宗教活動場所應(yīng)在政府宗教王作部門領(lǐng)導(dǎo)下由宗教界人士自主管理，旅游行業(yè)管理部門不能干涉宗教活動場所的管理，這是黨的宗教政策規(guī)定的。但一些地方的旅游管理部門往往不顧政策、法規(guī)，把宗教活動場所視作普通景點(diǎn)進(jìn)行“越位”管理。比如有些地方，未經(jīng)政府宗教部門登記開放，就擺設(shè)了神像、供臺、公德箱，由旅游部門組織管理小組進(jìn)行日常管理，嚴(yán)重違反了現(xiàn)行政策、法規(guī)。這些“越位”行為，引起了宗教界人士的強(qiáng)烈不滿，自然也就造成了景區(qū)與宗教活動場所之間的矛盾?！　∪⒃诶娣峙渖洗嬖诜制?。旅游風(fēng)景區(qū)的建設(shè)，多由政府及社會進(jìn)行投資，旅游景區(qū)管理部門對景區(qū)收取適當(dāng)門票是名正

4、言順的。但對宗教活動場所而言，其建設(shè)主要靠信教群眾自籌資金，而且還要進(jìn)行自養(yǎng)。因此，宗教場所收取門票及香油錢用于場所修繕，自養(yǎng)，既受政策、法律保護(hù)，也在情理之中。但是有些旅游管理部門為了增加收入，擅自提高門票價格，卻沒有給予宗教場所適當(dāng)比例的分成；或者為了方便游客而實(shí)行套票制度，取消景區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)包括宗教活動場所的門票，這些做法使宗教場所感到難以接受。同時，有些景區(qū)大額的門票加重了信教群眾的負(fù)擔(dān)，影響了宗教場所的香客流量，減少了場所的經(jīng)濟(jì)收入，從而造成場所自養(yǎng)困難，這必然也會引起宗教場所及信教群眾對景區(qū)管理機(jī)構(gòu)的不滿。　　針對以上情況，要正確處理

5、旅游景區(qū)與宗教活動場所的關(guān)系，筆者認(rèn)為可從如下三個方面人手：　　一、在思想上提高認(rèn)識，既要重視發(fā)展旅游，也要做好宗教工作?！　÷糜螛I(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，已日益受到各級地方政府的重視?，F(xiàn)在許多地方部提出要把旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭及未來國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)來抓。宗教工作作為黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作的重要組成部分，具有長期性、群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性等特點(diǎn)。特別是在當(dāng)前國際形勢錯綜復(fù)雜，黨中央一再強(qiáng)調(diào)要在維護(hù)社會穩(wěn)定的形勢下，正確處理宗教問題，對維護(hù)社會穩(wěn)定、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國統(tǒng)一，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)都具有特別重要的意義。事實(shí)證明，宗教問

6、題如果沒有處理好，極易引發(fā)事端，從而危害社會穩(wěn)定，不利于兩個文明建設(shè)。所以說，做好宗教工作與搞好旅游事業(yè)一樣，最終目的都是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心任務(wù)服務(wù)的。因此，政府及相關(guān)部門在強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展旅游業(yè)的同時，要站在講政治、講大局的高度，充分認(rèn)識做好宗教工作的重要性，切不可顧此失彼，因小失大。這是正確處理旅游景區(qū)與宗教活動場所關(guān)系的前提條件?！　√岣咚枷胝J(rèn)識，一是旅游工作部門要認(rèn)真加強(qiáng)對宗教政策、法規(guī)的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識到宗教問題的特殊性、復(fù)雜性，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行宗教政策，法規(guī)的自覺性，切實(shí)維護(hù)宗教界的合法權(quán)益。二是旅游部門與宗教界人士要溝通思想，交友談心，增進(jìn)

7、了解，建立起互相尊重、互相理解、互相支持的良好關(guān)系?！　《?、在管理上分清權(quán)限，既要各司其職，又要互相協(xié)作。　　搞旅游屬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的活動，以追求經(jīng)濟(jì)效益為主；而宗教屬意識形態(tài)范疇，以政治影響、社會效益為重。二者性質(zhì)迥異，不可混同，因而其所屬管理機(jī)構(gòu)也是不能合二為一的。旅游景區(qū)由旅游風(fēng)景區(qū)管理部門進(jìn)行管理，而宗教場所(包括其附屬建筑、山林等)則要在政府宗教事務(wù)部門領(lǐng)導(dǎo)下由宗教界人土自主管理。不能因為宗教場所附帶有旅游的功能，就簡單地視之為普通景點(diǎn)而由旅游部門插足其事務(wù)，甚至將其納入旅游合門的領(lǐng)導(dǎo)與管理之下。否則，就違背了黨和國家的宗教政策、法規(guī)，會造

8、成管理關(guān)系上的混亂，妨礙正常的宗教活動，以致傷害信教群眾的宗教感情。　　同時，宗教場所也不能過份強(qiáng)調(diào)自身的特殊性，拒不接受風(fēng)景區(qū)管理部門對其合理的建議