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《淺析宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系摘要：宗教是人類社會(huì)中一種普遍的文化現(xiàn)象，在各個(gè)領(lǐng)域影響著社會(huì)和人類的發(fā)展。宗教文化影響著人們的思想意識(shí)、審美觀念、生活習(xí)慣等各方面，同時(shí)，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方面的影響也比較深遠(yuǎn)。旅游不僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象?，F(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了大規(guī)模的文化交流，對(duì)宗教文化的發(fā)展也起到了促進(jìn)作用。宗教文化成為旅游資源的重要組成部分。所以，宗教文化與旅游業(yè)有著密切的關(guān)系，二者相互聯(lián)系、相互影響。關(guān)鍵詞：宗教文化旅游業(yè)關(guān)系。宗教文化是民族文化的組成部分，同時(shí)也是世界文化的組成部分。各種宗教從起源到現(xiàn)在有著數(shù)千年的歷史，對(duì)世界的發(fā)
2、展發(fā)揮著積極的作用。隨著東西方文化交流的增多，許多宗教信徒也加入其中，宗教信眾的進(jìn)香、拜佛、朝覲活動(dòng)產(chǎn)生了巨大的旅游流，同時(shí)，宗教建筑、雕塑、宗教活動(dòng)等也強(qiáng)烈地吸引著非信眾的普通游客。在一定條件下，宗教文化可以轉(zhuǎn)化為文化旅游資源，旅游業(yè)在一定程度上促進(jìn)宗教文化的發(fā)展及傳播。如何處理好宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中極其重要。、宗教文化對(duì)旅游業(yè)的影響（一）宗教文化為旅游提供了深厚的文化底蘊(yùn)。宗教作為人類創(chuàng)造的社會(huì)文化形式之一，對(duì)人類文化的發(fā)展起著重要作用，同時(shí)也深化了人類文化。宗教包含著眾多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而這些都成為吸引游客的重要組成部分。在我國(guó)
3、陰山山脈發(fā)現(xiàn)的陰山巖畫是較為古老的宗教遺存，賀蘭山巖畫也大量地記載了中國(guó)北方的原始宗教，這對(duì)游客了解中國(guó)北方少數(shù)民族宗教信仰有著巨大幫助?，F(xiàn)代寺廟中，各種宗教題材的繪畫也成為人們了解當(dāng)?shù)刈诮涛幕闹匾h(huán)節(jié)，從遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰石刻，中國(guó)古代遺留下來(lái)的佛教石窟到近代宗教題材的雕塑；從原始祭祀音樂(lè)到現(xiàn)代佛教寺廟的佛教音樂(lè)、基督教堂中的教堂音樂(lè)等。不同種類的宗教，其制度也各不相同，使得各國(guó)各地區(qū)的法律制度不僅受本地區(qū)其他文化的影響，也受到宗教文化的影響。宗教禮儀豐富而復(fù)雜，對(duì)于普通游客來(lái)說(shuō)，只有身處宗教文化濃郁的地區(qū)才能真正感受各種宗教禮儀的區(qū)別。到中亞地區(qū)，必
4、定要接觸到伊斯蘭教教徒的飲食起居、社會(huì)交往、人生儀禮等，而我們必定要尊重教徒們的各種禮儀，同時(shí)也要了解不同宗教的禁忌。所以，宗教對(duì)旅游地及旅游過(guò)程的文化都有一定的制約作用。在宗教文化的組成部分中，我們不能忽視寺院教育、醫(yī)療衛(wèi)生、慈善事業(yè)等。我國(guó)的各個(gè)佛學(xué)院、西方國(guó)家由教會(huì)開辦的學(xué)校、神學(xué)院等構(gòu)成的寺院教育；教會(huì)醫(yī)院、育嬰堂（孤兒院）等構(gòu)成的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)；它們都是宗教的載體，對(duì)旅游也有特定的價(jià)值。（二）宗教文化為旅游業(yè)提供了眾多人文景觀。世界上各種宗教的信教人數(shù)約占世界人口的60%以上，許多國(guó)家都非常重視宗教文化旅游資源的利用與開發(fā)。宗教信徒的信仰與求知
5、欲望轉(zhuǎn)化成旅游動(dòng)機(jī)，形成了以探求宗教文化為目的的旅游潮流。各國(guó)各地區(qū)形成了許多宗教圣地，沙特阿拉伯的麥加、耶路撒冷、羅馬、梵蒂岡、印度等都成為國(guó)際旅游業(yè)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。這些宗教圣地成為旅游者到該地區(qū)必去的目的地。在我國(guó)，宗教種類齊全，佛教、伊斯蘭教、基督教等外來(lái)宗教與我國(guó)的道教共同發(fā)展傳播，對(duì)我國(guó)的文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)“有1億多人信仰各種不同宗教，宗教活動(dòng)場(chǎng)所萬(wàn)處，宗教教職人員約30萬(wàn)人，宗教團(tuán)體3000多個(gè)，宗教團(tuán)體還辦有培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所?！焙芏嘧诮虉?chǎng)所有幾大宗教在我國(guó)發(fā)展中留下的文物古跡，它們己經(jīng)成為現(xiàn)代旅游
6、業(yè)中必不可少的人文景觀。XX年，在國(guó)務(wù)院公布的第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1080處中，宗教古跡就有250多處，占有相當(dāng)大的比重。以佛教為例，在我國(guó)中原地區(qū)，游客可以感受到漢傳佛教的魅力;到了西藏、青海、內(nèi)蒙古等地，游客感受到的是藏傳佛教的深邃。同時(shí)，佛教根據(jù)派別不同，地域不同，其寺院建筑等景觀也有所不同。宗教文化勝跡成為現(xiàn)代旅游業(yè)中不可或缺的旅游資源。（三）宗教文化間接地影響旅游業(yè)及其他方面。宗教文化中的人物故事通過(guò)文學(xué)作品、影視作品傳到千家萬(wàn)戶。如四大名著之一的《西游記》講述唐朝玄奘法師西天取經(jīng)的故事，其中佛教文化深入人心，同時(shí)也有一些風(fēng)景名勝區(qū)，如
7、被譽(yù)為“孫大圣故里”的江蘇花果山風(fēng)景名勝區(qū)、火焰山，等等。另外一部以佛教為題材的電影《少林寺》影響更加巨大，無(wú)論是武術(shù)愛好者還是旅游愛好者，在影片播出之后更是大量來(lái)少林寺景區(qū)參觀游覽。宗教文化間接地影響著旅游業(yè)的發(fā)展。另外，宗教文化對(duì)旅游飯店也有一定的影響。在弘揚(yáng)民族文化與地域文化的新時(shí)期，旅游者到宗教信仰濃郁的地區(qū)參觀游覽時(shí)必定要品嘗該地區(qū)最具特色的飲食，如新疆、寧夏等地信仰伊斯蘭教的群眾較多，針對(duì)這一情況可安排到當(dāng)?shù)厍逭娌蛷d用餐，感受伊斯蘭教的飲食文化；在五臺(tái)山游覽時(shí)，游客也可以品嘗齋飯。這就要求投資一些與當(dāng)?shù)刈诮涛幕噙m應(yīng)的旅游飯店來(lái)滿足游客的需
8、求，在加大硬件投入的同時(shí)也要加大軟件投入，提高服務(wù)人員的文化水平、服務(wù)意識(shí)等。二、旅游業(yè)對(duì)宗教
