幼兒園：大班科學(xué)：媽媽和娃娃

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1、活動內(nèi)容：媽媽和娃娃活動目標(biāo)：1、初步了解動物胎生、卵生的兩種生殖方式及其發(fā)育過程。2、嘗試在協(xié)商中共同探索關(guān)于動物的奧秘?；顒訙?zhǔn)備：配對圖片?黑板?活動過程一媽媽和娃娃配對?1、今天我們教室里來了一些動物媽媽和動物寶寶，看他們都在這兒呢？都有誰來了呢？??（上面一排式動物娃娃，下面一排是動物寶寶）?2、玩了一會之后，這些糊涂的娃娃找不到自己的媽媽了，讓我們一起來幫幫他們好不好，把娃娃送到媽媽的身邊。??（幼兒分組操作，媽媽和娃娃圖片操作）?3、分享配對好的媽媽和寶寶??現(xiàn)在哪個小組愿意來把自己的結(jié)果告訴大家。有分歧的來討論。?4、單老師看到了有的媽媽和娃娃很容易找到，但是有的就有點不一樣

2、了，有的媽媽和娃娃長的很象，有的則娃娃小的時候是不象媽媽的，長大后才象媽媽。?二了解動物媽媽生寶寶的兩種方式1、看小小雞和媽媽母雞的樣子就不一樣，我們一起來看一看，母雞媽媽是怎么生出雞寶寶的。?請幼兒根據(jù)視頻描敘。??雞媽媽是先生蛋——蛋變成小小雞——小小雞再長成雞（結(jié)合圖片展示）2、和雞一樣，先把生出來蛋寶寶或卵，再孵化長成小寶寶的動物我們都叫它是卵生動物。3、那么你知道還有誰也是象雞媽媽一樣，也是卵生動物的呢？（雞、鴨、鵝、魚，鳥、蟬蒼蠅等等）教師分類粘貼其實在動物世界里，除了雞、鴨、鵝是卵生的，各種各樣的鳥類，魚類，還有昆蟲他們都是卵生的動物。4、所以的動物媽媽都是這樣生寶寶的嗎？當(dāng)

3、然不是，那他們是怎么生寶寶的。5、出示小鹿的圖片。原來向小鹿一樣小寶寶直接媽媽的肚子里長成，然后再生出來的動物，我們叫它們是胎生動物。那你知道哪些動物是胎生的動物呢？?三幼兒嘗試分類?1、剛才我們知道了動物有是卵生的動物和胎生的動物，下面我們一起來做一個游戲，動物分分家，分卵生和胎生?2、我們?nèi)耸锹焉倪€是胎生的呢？?3、小刺猬和烏龜是卵生的還是胎生的呢？?德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對策隨著我國小學(xué)德育教育不斷提檔升級，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開展德育教育，可以實現(xiàn)小學(xué)生個

4、人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點和著力點。一、營造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識的重要載體和平臺。在道德培養(yǎng)的過程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個人道德意識，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R，在向?qū)W生提出要求的過程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對話，共同探討和研究問題，幫助學(xué)生在課

5、堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問題。舉例來說，在小學(xué)語文六年級上冊中，有一篇課文為《文天祥》，在開展講解過程中，教師可以有效融入愛國主義教育，并引申相關(guān)知識，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。在語文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識，可以減小學(xué)生對于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語文五年級上冊中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生愛國主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理

6、想，很多學(xué)生對于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因為小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對于此，要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，要從構(gòu)建生活化課堂入手，讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連，提升其認(rèn)知能力，進(jìn)而通過理論宣導(dǎo)，引起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識。在教學(xué)實踐當(dāng)中，小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材，內(nèi)化于心、外化于形，讓學(xué)生深入課堂體系當(dāng)中，提升對于課堂教學(xué)內(nèi)容的接受程度，提升道德培養(yǎng)效果。舉例來說，在小學(xué)語文所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，很多文章都是開展的德育教育的合適

7、載體，比如說，在小學(xué)語文六年級上冊中，有一篇名為《將相和》的課文，教師在講解課文過程當(dāng)中，不僅僅要講解歷史典故，更要結(jié)合現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的氣度與胸襟，培養(yǎng)自己高尚的人格。因此，在德育教育過程中，教師要將生活習(xí)慣與德育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，搭建現(xiàn)實生活與道德知識之間的有機(jī)橋梁，提升學(xué)生的領(lǐng)悟力和自我認(rèn)知能力，最終構(gòu)建和培養(yǎng)自身的道德意識，幫助學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公民。三、強(qiáng)化課堂