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《《楚辭章句》中《離騷》主題的展開》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、精選公文范文管理資料《楚辭章句》中《離騷》主題的展開 士大夫、文人、讀書人，等等，這些或者由于時(shí)代的不同，或者由于具體指示的范圍有所不同，而被冠以不同稱謂的人們有著共同之處?！ ∷麄兪羌叨热宋男摒B(yǎng)于一身的少數(shù)人群，是秦漢帝國以來擔(dān)負(fù)著中國文化建設(shè)的階層。正像儒學(xué)所表現(xiàn)的那樣，他們把人生的意義定位在“入世”———積極投身于社會(huì)之中而發(fā)揮自身才能———上，而道家所代表的“出世”([鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料隱遁)的態(tài)度則是在前者不能實(shí)現(xiàn)時(shí)的二次選擇。這些政治上有所抱負(fù)的文人，挫折和受難如影相隨。于是歌詠失意男子志向的悲憤慷慨之情便產(chǎn)生了。它在有史以來的各種
2、形式的“文”中被記錄下來，在漫長歷史長河中實(shí)現(xiàn)了自己的宗譜化。它伴有一種悲壯之美，在男女戀愛難以作為正統(tǒng)主題的中國文藝?yán)锍蔀獒j釀出浪漫情緒的重要因素。以漢字為載體所傳承的這條宗譜，在近代以前是支撐大一統(tǒng)文化根基的主要因素之一。到了近代，面臨建立國家和國人意識(shí)的需要時(shí)，被重新定義為“民族”的精神精粹，被賦予了民族認(rèn)同感的基石意義?！ ”狙芯肯胍郧瓰榍腥朦c(diǎn)來考察這條悲憤慷慨之情的宗譜。在這條宗譜上出現(xiàn)過好些其他象征其意境的形象，但是屈原這一形象的傳承在先秦晚期就已經(jīng)開始，而且基本上沒有中斷過，一直延續(xù)至現(xiàn)代。在觀察中國文化史上的“變遷中的繼承”這一問題時(shí)，我們不妨把屈原當(dāng)做一個(gè)有效而且
3、獨(dú)特的線索來看待。具體的研究方法是:[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料將漢代以來描述屈原這個(gè)人物以及屈賦的詞匯作為屈原形象的載體來研究?！ ∫虼吮狙芯康闹饕疾鞂ο笫亲⑽?。將注文當(dāng)做注者的著作、注者思想的載體來讀解。楚辭研究中往往批判注者的“牽強(qiáng)附會(huì)”，然而這些正是本研究所珍視的研究對象。借助于近年來迅速發(fā)展的古典文獻(xiàn)電子化這一條件，我們對這一文化史的研究成為可能。雖然因?yàn)閯倓偲鸩?，其中也許存在一些困難，但是我們有可能看到一些用微觀視角所無法看到的東西，我相信進(jìn)行新的嘗試是有意義的?！ ∫?、關(guān)于王逸《楚辭章句》 王逸《楚辭章句》可以說是戰(zhàn)國末期到東漢的關(guān)于楚辭
4、以及屈原知識(shí)的集大成者，也是目前所知的最早的注釋本，又是形成楚辭學(xué)基礎(chǔ)的漢代楚辭注釋本當(dāng)中唯一的傳本，因此在楚辭學(xué)研究領(lǐng)域一直占據(jù)后世任何研究也無法取代的特殊地位。同時(shí)在屈原形象的形成方面與《史記·屈原傳》一起作為關(guān)于屈原的最早的信息來源，一直起到給后世呈示屈原形象的原型這一作用。本文以后者觀點(diǎn)來研究《楚辭章句》?！ ⊥跻荨冻o章句》成書年代被認(rèn)為是后漢元初年間(114—119年)[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料，到宋代盛行刊版印書以前經(jīng)歷了約有八百年的手寫過程。最早期的宋代刻本已失傳，現(xiàn)存善本是明代的仿宋本。 作為文本，學(xué)者們對王逸《楚辭章句》提出過諸多問
5、題和議論。下面簡要概括圍繞《楚辭章句》文本的議論中關(guān)系到此研究的一些問題，并申明筆者對此所采取的態(tài)度?！ ?一)關(guān)于各篇章的作者 基本依據(jù)《楚辭章句》的認(rèn)識(shí)。將卷1到卷7稱屈賦，意思是《楚辭章句》認(rèn)為作者是屈原?！ ?二)關(guān)于注文 筆者認(rèn)為將除了卷17《九思》以外的注文認(rèn)定為王逸在“世相教傳”的學(xué)說上加以選擇再加上自己的見解而成，這可以說已得到一定公認(rèn)。關(guān)于卷[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料17《九思》注文也有議論是王逸寫的，但持懷疑意見的也不少。所以本文指《楚辭章句》全書的注文時(shí)，稱為《楚辭章句》注文。具體議論，請參見拙稿《王逸〈楚辭章句·離騷〉注文中的
6、屈原形象》?！ ?三)關(guān)于卷17《九思》 盡管作者有爭議，但在檢索主題關(guān)鍵字群時(shí)，仍將卷17包括在范圍里，作為一種參考，考察《楚辭章句》中卷17有何傾向?！ ?四)關(guān)于注文在漫長的傳承過程中產(chǎn)生的出入 學(xué)者們主要指出的問題有:將先行注文誤寫、省略、改寫而有了出入，或混入后世注文產(chǎn)生出入，因此現(xiàn)行《楚辭章句》中的注文有可能跟原來的文本有出入。對此類問題，筆者以標(biāo)明研究時(shí)使用的版本來對待。由于檢索時(shí)采用《文淵閣四庫全書》(電子版)[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料，關(guān)于字句的異同，以《文淵閣四庫全書》版為基本依據(jù)。關(guān)于具體議論和判斷的根據(jù)，請參見《王逸〈楚辭章句
7、·離騷〉注文中的屈原形象》。 二、《離騷》主題 (一)《離騷》的特殊地位?！ ‖F(xiàn)象一:《離騷》主人公=屈原。司馬遷《史記·屈原傳》是現(xiàn)存最早的屈原傳。其文章談及或引用《離騷》中《天問》《招魂》《哀郢》《懷沙》《漁父》等篇章。可見《史記·屈原傳》是依照當(dāng)時(shí)對以《離騷》為中心的屈賦和有關(guān)楚辭的理解來敘述屈原的人品和遭遇的。而且看其敘述，屈原與其說是《離騷》作者，倒不如說是《離騷》的主人公。詳細(xì)內(nèi)容，請參見黃靈庚先生《楚辭章句疏證》。 現(xiàn)象二:《離騷》=[
