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《一書的第二章《西方的靈界架構(gòu)研究究》1.靈界記聞?wù)摺酚蓵T上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、史威登堡（EmanuelSwedenborg）的靈界記聞本文選自史威登堡《靈界的真相》一書的第二章《西方的靈界架構(gòu)研究》1.靈界記聞?wù)?688年，瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神秘的傾向，不到10歲就會和牧師們談?wù)撋竦氖虑椤４髮W畢業(yè)後，擔任瑞典國家礦物局工程師，到32歲被詮敘為貴族之後，就活躍於政界，擔任參議院議員。另一方面，在科學、數(shù)學、發(fā)明方面也留下極多的成就。但是50多歲後，他放棄一切，開始過著他自稱的「天啟」的靈界溝通的生涯。赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異，認為：「歷史上從沒有過這樣的人物，而且將來也不可能再出現(xiàn)，他的
2、奇妙能力，實在太令人驚異了。」這位被康德稱奇的人，名叫史威登保(e.swedenborg)，在後半生30年間所經(jīng)歷之靈界事物，被譽為「西歐歷史上最偉大、最不可思議的人物」，他所著的《靈界記聞》厚達8大冊數(shù)千頁，其中大部分至今被慎重的保存在倫敦大英博物館內(nèi)。據(jù)史威登保所言：「全部都是自己進入靈界的所見所聞，或是與靈交往所得來的知識?！姑绹娙瞬祭誓峥?1806～1861)、日本禪學家鈴木大拙(1807～1966)都對他的著作給予很高的評價。又說：「二十多年來，我將肉體留在世上，化成靈進入死後的世界，即靈的世界，而且在那兒見識到很多事情。我經(jīng)歷的是世人所罕見的，所以會有很
3、多人不肯相信，但我具有絕對的自信，自信人們讀了本書之後，會相信所言一切均為事實。而且，每個人，甚至靈，是永遠存在的，總有一天，他們也會發(fā)現(xiàn)除了我們?nèi)说氖澜缫酝?，還有靈界的存在。」由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29日，并寫信給朋友，正如他自己所預(yù)言的，當天他「舍棄現(xiàn)世所用的肉體，搬到靈界去，不再回來」。國人對史威登保很陌生，但有興趣的人查一查大英及大美百科全書，都有介紹他的條文，可見，史威登保在歐、美是一位一極著名之人士。據(jù)大美百科全書所言，史威登保完成大學業(yè)後，便到英國研習物理和天文學，也到過荷蘭、法國和德國，他也喜歡機械，曾學習制
4、表、書籍裝釘、雕刻術(shù)和鏡片研磨等。爾後又研究宇宙論、數(shù)學、解剖學、經(jīng)濟學、冶金學、地質(zhì)學和化學。在1745年，他開始進入靈異經(jīng)驗，他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任務(wù)，從此便專心宣揚靈界見聞，在1749至56年間，共寫了8大冊《靈界記聞》，在1758年出版《天堂與地獄》。史威登保的學術(shù)成就遠遠超過他那個時代的水準，現(xiàn)舉一例就足以說明了。他在1772年逝於倫敦，葬於市郊。死後140年，即1908年瑞典學士院請國王派艦隊將這位偉人的遺骸運回其祖國，這是史無前例的事，由此可以體會，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。1910年在倫敦召開國際史威登保會議，有全球400位學者
5、及宗教家出席，分成20個專門部門，以20世紀的學術(shù)水準來檢討史威登保在18世紀提出的學術(shù)，可見他在學術(shù)上的偉大高超了。事實上，史威登保的偉大應(yīng)該超過文藝復(fù)興時代的達文西，然而其名聲不如達文西，一方面是達文西有留下令人容易欣賞的繪畫，二方面是史威登保的書籍太過龐大而且深奧，更重要一點是書中所言大大超過人類所知，到現(xiàn)在240年過去了，人們?nèi)匀辉谘芯克麜械拿枋?，而且還未能完全理解，我認為，到下個世紀才有破解的可能。史威登保已逝世220多年，目前國際上還有數(shù)種史威登保學會之類的團體，在在可以顯示其理論所受評價之高。他自己說：「我在靈界見聞事情很多，所以這個手記會很龐雜，想到
6、此才發(fā)現(xiàn)我還能活在這人世的時間不多，因為我得在明年(1772年)3月29日離開人世，動身前往靈界，不再回來了。」對於這樣一位西歐學術(shù)界巨人的話語，我們應(yīng)該如何看？說他是怪力亂神？或應(yīng)該重新思考若干人的偏執(zhí)想法？國內(nèi)2200萬人口，不管學歷多高、財產(chǎn)多少、官位多大、學問多深，沒有一個人有資格批評史威登保的，因為，和18世紀的史威登保的學術(shù)相比，20世紀的我們?nèi)褚蝗河字缮?.到靈界之間的過程史威登保的《靈界記聞》相當龐雜，當然不可能全譯出版，現(xiàn)只就他的重要記聞和理念，做重點摘述：在靈界，靈與靈之間的思想是可以自由自在的溝通，任何一個靈都可以讓其他的靈知道自己所想的事，
7、而且不受距離的限制，完全不妨礙思想的溝通。只是，這一定要在靈與靈同類之間才能進行，靈與人之間是無法進行的，只有在人瞬間死亡（不自主）時才會和靈溝通。有人會無緣無故覺得背後好像有人，或覺得好像有什麼在窺伺自己，轉(zhuǎn)頭一看，卻什麼都沒有，事實上，那是靈界給人產(chǎn)生的感覺。靈界就緊緊和陽界在一起，它們是實在的，靈界與人界是難以分割的，就如同一枚錢幣的表里一般，緊密地結(jié)合在一起。人并不是靠肉體就可以組成，而是由比肉體更深刻、更本質(zhì)的靈，和作為工具的肉體所組成?？墒?，在肉體內(nèi)的靈，由於受到肉體桎梏的束縛，無法完全顯露靈的本性。我是靠本身的「念力」使我的靈脫離我的肉
