5、張德《六爻正道心傳口授解密》之五：消長(zhǎng)法

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1、張德《六爻正道心傳口授解密》之五：消長(zhǎng)法三、消長(zhǎng)法(01：28：59)先講消長(zhǎng)法的目的，就是用來(lái)推演事情的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，將卦爻模擬的各種情形推斷的淋漓盡致，爭(zhēng)取細(xì)致程度，還有精確程度直逼客觀事實(shí)，這就是目的。我們說(shuō)的消長(zhǎng)法不是我人為的去訂出來(lái)的，而是卦里面它就有這個(gè)客觀的現(xiàn)象，就像共性法一樣，也不是我去發(fā)明的，而是去發(fā)現(xiàn)它的本色，靠近它的時(shí)候，才知道它有這個(gè)特性在里頭。什么是消長(zhǎng)法呢？在題綱里面提到有四句話，我們先簡(jiǎn)單看看這四句話以后再歸納一下。第一句話「卦有世應(yīng)」，世應(yīng)它代表什么呢？是表示關(guān)乎此事的重大？事，它既然能夠測(cè)某事、某爻、某六親，能夠卦將排列在世應(yīng)的位置，說(shuō)明它的地位很重要，就是

2、說(shuō)世爻，也就是持世之爻，它是一個(gè)眾中之中，是核心點(diǎn)，第一基本點(diǎn)。臨應(yīng)之爻，本來(lái)它就是第二重要的，為什么第二重要？因?yàn)橄鄬?duì)于世而言，它對(duì)世爻影響，是世直接面對(duì)的，就是它面臨的環(huán)境當(dāng)中代表性的一種狀態(tài)，所以它是應(yīng)爻，也是臨應(yīng)之爻，是第二基本點(diǎn)。我說(shuō)世應(yīng)這兩個(gè)字，「世」字「應(yīng)」字這兩個(gè)字，本身它都不具備五行屬性，它就是兩個(gè)字、就像一個(gè)符號(hào)一樣，用這個(gè)符號(hào)來(lái)放在哪一個(gè)爻身邊，哪一個(gè)爻它就是眾爻的事務(wù)標(biāo)幟。我在辟謬系列、還有正道公開部分里面講到過(guò)，有一句話是這樣：「世的五行屬性與卦宮五行相同」??！這個(gè)嚴(yán)格來(lái)講是不對(duì)的。比如說(shuō)：干宮第一卦干為天卦，世的五行屬性我不是指世爻，世爻它是指父母戌土，對(duì)不對(duì)

3、？干為天卦的父母戌土，我是指世本身，之前提早公開部份，還有辟謬系列里面，有些地方世把它作為是五行屬性作為干，就是金，具體而言是干金，所以我們發(fā)現(xiàn)有些六爻著作里面，不是我的，就把世字干脆去了，就用干字來(lái)代表，這個(gè)的話也是不對(duì)的。當(dāng)時(shí)那么說(shuō)，世的五行屬性與卦宮五行屬性相同，那么說(shuō)第一個(gè)起到什么作用呢？強(qiáng)制糾正其根深蒂固的，世就是持世之爻，有些人認(rèn)為世就是我，所以然后父母戌土就是我，他已經(jīng)看把它當(dāng)成一個(gè)人去處理了，把那持世之爻當(dāng)成一個(gè)人去處理了，這是不對(duì)的。人跟六親卦里面那個(gè)爻，它是分開的。卦里面那個(gè)爻，它只是你所擁有的這么一種狀態(tài)，還有是采取的一種方式、方法和態(tài)度，它是側(cè)重于這一方面的意思，

4、而不是六爻里面的六親，它是疑似一個(gè)人在那里，擺在那里給你看，不是那樣子。也就是說(shuō)以前我們遇到的著作當(dāng)中，往往就認(rèn)為那個(gè)世爻就是我，如干為天這個(gè)卦，父母戌土就是我，那個(gè)意思。再比如說(shuō)：我們總忘不了這個(gè)卦，這個(gè)卦將貫穿于我們講理論的時(shí)候，始終在這一學(xué)習(xí)班里面，就是2011年七月29日18點(diǎn)58分，測(cè)臺(tái)灣的兩位先生今晚何時(shí)到？辛卯年乙未月乙酉日酉時(shí)(午未空)，搖得雷地豫卦第三個(gè)爻動(dòng)，變成雷山小過(guò)卦這個(gè)卦。妻財(cái)戌土玄未月官鬼申金白乙酉日子孫午火應(yīng)螣酉時(shí)官鬼申金兄弟卯木×勾子孫巳火朱伏父母子水妻財(cái)未土世青震宮木就拿這一卦來(lái)說(shuō)，在消長(zhǎng)法里面??！持世之爻它是第一個(gè)基本點(diǎn)，這里體現(xiàn)為妻財(cái)未土，以及它底下

5、的父母子水，也就是說(shuō)這是個(gè)核心，這是眾中之中，這兩個(gè)爻。那臨應(yīng)之爻呢？是第二個(gè)基本點(diǎn)，是子孫午火，那世應(yīng)本身都不具備五行屬性，指的是什么呢？是「世」字，還有這個(gè)「應(yīng)」字，就是一個(gè)符號(hào)，讓你覺得那一個(gè)是重點(diǎn)，就像我們畫一個(gè)三角形也好，畫一個(gè)什么符號(hào)也好，這么一種符號(hào)的代表，你不能說(shuō)這個(gè)世，就是震怒，不能這么說(shuō)。如果說(shuō)世的五行屬性與卦宮五行相同，那世就是震，對(duì)不對(duì)？不要這么去指代它，更不能認(rèn)為妻財(cái)未土是我，不能說(shuō)是我。如果說(shuō)世就是持世之爻，相當(dāng)于妻財(cái)未土是我，或者是說(shuō)底下伏著父母子水是我，這個(gè)對(duì)不對(duì)？這都不是我。是我所擁有的狀態(tài)或者我采取的方式、方法和態(tài)度，世持妻財(cái)未土在這里體現(xiàn)就是我所做的

6、努力，我付出的精力或者說(shuō)我提供的材料，底下的父母子水是我持有的、得到的消息，不是我，是我得到的消息、收到的訊息或著是我訂出計(jì)劃安排，是這樣的，這樣就好理解到這句子的意圖了?！竸?dòng)變」表示動(dòng)態(tài)的、明顯的訊息，在這一卦里面動(dòng)變就是間爻，是世卦的第三個(gè)爻，兄弟卯木發(fā)動(dòng)化出官鬼申金，它是動(dòng)態(tài)的、明顯的訊息，那么卦爻如何排列均有其用意，為什么會(huì)得到這一卦來(lái)？為什么偏偏是你持世，偏偏是你臨應(yīng)，你偏偏在間爻這里發(fā)動(dòng)，這是卦根據(jù)客觀將這件事情，鄭先生與林先生今晚何時(shí)到？這件事請(qǐng)按照輕重緩急，各種情況動(dòng)靜明顯安排于爻中，得出這么一個(gè)卦，根據(jù)客觀而來(lái)。第二句話「世爻不一定代表事主，一個(gè)放諸四海而皆準(zhǔn)的指代」，

7、就是核心、是老大。比如說(shuō)這里世爻它不一定代表我的，說(shuō)不一定，有時(shí)候它就是了，但是我用一個(gè)來(lái)指代，那肯定是對(duì)的，它是第一核心、它是第一要?jiǎng)?wù)，他是老大，為什么呢？從妻財(cái)未土這邊來(lái)看，作工作，這樣付出的努力，提供這是付出嘛！這個(gè)很要緊的。還有底下父母子水，作出一個(gè)計(jì)劃或一個(gè)安排，是很必要的非常核心的，或者得到一個(gè)消息確認(rèn)，父母子水是得到，對(duì)這件事情何時(shí)到??？我收到這個(gè)消息，那對(duì)我而講是一種標(biāo)志性的東西，是不是標(biāo)志性的？什么時(shí)候到？看我能夠