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《淺談綜合實(shí)踐活動(dòng)課中如何進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、淺談綜合實(shí)踐活動(dòng)課中如何進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)摘要：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定:綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是中小學(xué)學(xué)生的一門必修課程。是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)自主性,研究性學(xué)習(xí),教師就得轉(zhuǎn)變觀念,教學(xué)的主要任務(wù)變?yōu)樵鯓右龑?dǎo)學(xué)生自己去解決問題。因此面對這樣一門新課程,其實(shí)我們教師正面臨著一場更大的挑戰(zhàn)。需要我們每位教師更加兢兢業(yè)業(yè),磨礪自身。關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程研究性學(xué)習(xí)早在20世紀(jì)90年代，世界各國就興起課程教育改革。伴隨著教育理論與實(shí)踐的進(jìn)展，一類基于學(xué)生的興趣，面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生以類似于科學(xué)家進(jìn)行學(xué)習(xí)和研
2、究的新型課程教學(xué)范式在中小學(xué)課程教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)中異軍突起，引起廣泛關(guān)注，并越來越得到國際社會(huì)的普遍認(rèn)同。這種集學(xué)習(xí)方式、課程形態(tài)、教育理念于一體的新生事物，我國稱之為“研究性學(xué)習(xí)”。它追求的宗旨是：以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)橥黄瓶?，通過設(shè)置專門的課程載體以及在學(xué)校教育教學(xué)中全方位地滲透相應(yīng)的教育理念，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和動(dòng)手實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)合作與分享、能夠關(guān)愛他人，自然和社會(huì)的一代新人。我國在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中把研究性學(xué)習(xí)設(shè)置為一個(gè)重要的內(nèi)容板塊，順應(yīng)了世界教育改革潮流，具有時(shí)代必然性。一、開展研究性學(xué)習(xí)方式的必要性當(dāng)前人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代，只是經(jīng)濟(jì)時(shí)代，原
3、有的學(xué)習(xí)方式無法應(yīng)對大量的知識和信息，即使是“胎教”加上“終身教育”，一個(gè)人所掌握的知識和信息也是極其有限的，何況更重要的是學(xué)會(huì)處理和利用這些知識和信息呢？因此，原來的學(xué)習(xí)方式受到挑戰(zhàn)，人們不再單純追求知識的量，更關(guān)注知識的質(zhì)，即培養(yǎng)人獲得知識的能力，特別是創(chuàng)造思維能力?！懊鎸κ澜缈茖W(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識”。所以，人們迫切需要一種新的學(xué)習(xí)方式。由此看來，我們今天倡導(dǎo)的“研究性學(xué)習(xí)”課程不僅僅是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，而是“通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。它尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體生活，
4、為每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造空間?！薄把芯啃詫W(xué)習(xí)”課程因此洋溢著濃郁的人文精神，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色。我們今天倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”與歷史上的“研究性學(xué)習(xí)”區(qū)別在哪里？從學(xué)習(xí)的目的看，歷史上“研究性學(xué)習(xí)”或旨在培養(yǎng)“理性的人”，或者在培養(yǎng)“民主社會(huì)的公民”，或旨在培養(yǎng)“智力的卓越性”；而今天倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”則指向于培養(yǎng)個(gè)性健全發(fā)展的人，它首先把學(xué)生視為“完整的人”它把“探究性”“創(chuàng)造性”“發(fā)現(xiàn)”等視為人的本性，視為完整個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成部分，而非與個(gè)性割裂的存在，所以，個(gè)性健全發(fā)展是倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，歷史上的“研究性學(xué)習(xí)”大多局限于
5、某一方面內(nèi)容，比如，布魯納、施瓦布、費(fèi)尼克斯等人所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”，其內(nèi)容即是“學(xué)科結(jié)構(gòu)”，而且主要是理科的學(xué)科結(jié)構(gòu)，這未免狹隘而且脫離學(xué)生生活實(shí)際，我們今天倡導(dǎo)的“研究性學(xué)習(xí)”主張從學(xué)生的自身生活和社會(huì)生活中選擇問題，其內(nèi)容面向?qū)W生的整個(gè)生活世界與科學(xué)世界，而不是把學(xué)科知識、學(xué)科結(jié)構(gòu)強(qiáng)化為核心內(nèi)容。從學(xué)習(xí)理念看，歷史上“研究性學(xué)習(xí)”模式，只要找到了這個(gè)模式的共同模式，即可培養(yǎng)出“研究性學(xué)習(xí)能力”，我們今天倡導(dǎo)的“研究性學(xué)習(xí)”秉持不同的理念，認(rèn)為每一個(gè)人的學(xué)習(xí)方式都捍衛(wèi)其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)，每一個(gè)人都有自己的“研究性學(xué)習(xí)方式”，課程應(yīng)遵循每一個(gè)
6、人的學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特性。二、如何指導(dǎo)研究型學(xué)習(xí)新時(shí)期的研究性學(xué)習(xí)，既是一種新的學(xué)習(xí)方式，也是一種新的課程形態(tài)，更是一種新的教育理念。作為教師應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)呢？一是精心設(shè)計(jì)選擇課題3倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，豐富他們的人生體驗(yàn)，培養(yǎng)他們健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使素質(zhì)教育落到實(shí)處，而問題是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基石，研究性學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)多少知識，而是讓他們能夠?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)分析問題，并最終能嘗試解決問題。因此，在開展研究性學(xué)習(xí)的過程中，一個(gè)深層的，而且也是首要的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。研究性學(xué)習(xí)中的問題不是一般問題
7、，而是能夠適合學(xué)生進(jìn)行研究的問題。問題是課題的基礎(chǔ)，課題是問題的深化，課題是由一些有價(jià)值、有創(chuàng)造的問題進(jìn)一步形成的。認(rèn)真研究“課題”的性質(zhì)，明確“課題”的定位或邊界，對于如何開展研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的課程價(jià)值就顯得非常重要。一個(gè)好的適于學(xué)生研究的“課題”應(yīng)具備以下幾點(diǎn)要求。1．課題必須是學(xué)生自己的問題研究性學(xué)習(xí)的課題必須是學(xué)生自己的，而不是教師或其他人從外部強(qiáng)加的，他具體表現(xiàn)為課題必須符合學(xué)生本人的興趣、愛好，這是研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)生的心理特點(diǎn)決定的，且也是研究性學(xué)習(xí)課題選擇的一個(gè)重要依據(jù)。2．課題必須來自于學(xué)生真實(shí)生活中的問題研究性學(xué)習(xí)的提出體
8、現(xiàn)了建構(gòu)主義者的觀點(diǎn)，它打破另外傳統(tǒng)的學(xué)科框架，以生活體裁為學(xué)習(xí)單元，它不是關(guān)注
