資源描述：
《區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展影響分析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2009年01月今日南國NO.01，2010（總第145期）THESOUTHOFCHINATODAY2010.1（Cumulatively，NO.145）區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展影響分析劉孫義（廣西大學商學院南寧530004）[摘要]首先對當今備受關注的區(qū)域文化這一概念給予解析，然后闡述了區(qū)域文化通過影響區(qū)域制度創(chuàng)新和技術創(chuàng)新進而影響區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，最后以江浙文化與“江浙工業(yè)化模式”的形成為例，論證了區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟的深遠影響。[關鍵詞]區(qū)域文化；區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；影響[中圖分類號]F114[文獻標識
2、碼]A[文章編號]1673-1190-（2010）01-0063-0263一、區(qū)域文化概念的提出英國人類學家泰勒（Tylor）指出“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包含全部的知識，信仰，藝術，道德，法律，風俗以及做為社會成員的人所掌握和接受的任何才能和習慣的復合體。”它是一個涵義廣泛，內(nèi)容豐富的概念，總結起來，有如下幾個特征：（1）綜合性：融理論，實踐，發(fā)展于一體，這是文化的根本特征。（2）共享性：文化是流動的，可以傳播，共享。（3）區(qū)域性：不同的地理環(huán)境，人文因素及歷史發(fā)展進程形成各具特
3、色的區(qū)域文化。（4）創(chuàng)造性：通過文化的交流與融合形成制度創(chuàng)新與技術創(chuàng)新。區(qū)域文化是指生活在特定區(qū)域的人群在從事物質生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會生產(chǎn)中形成的具有濃厚的地域特色的價值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族意識、風俗習慣、道德規(guī)范等的總和。區(qū)域文化在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中扮演著重要的角色，任何區(qū)域經(jīng)濟現(xiàn)象，經(jīng)濟模式的形成其背后總有某些歷史和文化作為支撐，人的經(jīng)濟活動總是要受到其所在環(huán)境的文化傳統(tǒng)，價值觀念的影響，有史以來，在綜合國力的競爭中，實力制勝，文化志遠。有什么樣的文化精神，才會有什么樣的規(guī)章制度，形成什
4、么樣的區(qū)域經(jīng)濟。二、區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟的影響經(jīng)濟發(fā)展或工業(yè)化是一個不斷創(chuàng)新的過程，創(chuàng)新的主體是企業(yè)家，企業(yè)家是通過制度創(chuàng)新與技術創(chuàng)新的途徑來推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的，經(jīng)濟發(fā)展最終表現(xiàn)為一系列生產(chǎn)要素組合的上升性變革過程。從表面上看，經(jīng)濟發(fā)展中企業(yè)家創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活動對經(jīng)濟的發(fā)展起了決定性作用，但企業(yè)家創(chuàng)新精神的生成是根源于傳統(tǒng)文化之上的。傳統(tǒng)文化不能直接推動現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，只能通過對企業(yè)家階層形成的影響間接推動工業(yè)化的進程。因此從本質上看，傳統(tǒng)文化所凝聚的創(chuàng)新精神和開放觀念是企業(yè)家精神形成的源泉，雖然企
5、業(yè)家階層的形成還受其他因素的影響，但其作用均不能和傳統(tǒng)文化的作用想提并論。綜上所述，以傳統(tǒng)文化為源泉的和制度創(chuàng)新和技術創(chuàng)新是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力。（一）區(qū)域文化對制度創(chuàng)新的經(jīng)濟學解釋制度創(chuàng)新是制度的替代、轉換與交易過程。它可以被理解為一種效益更高的制度（即所謂“目標模式”）對另一種制度（即所謂“起點模式”今日南國THESOUTHOFCHINATODAY2010.12009年01月今日南國NO.01，2010（總第145期）THESOUTHOFCHINATODAY2010.1（Cumul
6、atively，NO.145））的替代過程。它對經(jīng)濟發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，制度創(chuàng)新也是一種生產(chǎn)力；另一方面，有效的制度可以降低技術進步和技術成果轉化為生產(chǎn)力的交易成本。從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展。既然制度創(chuàng)新在現(xiàn)代經(jīng)濟增長中起著舉足輕重的作用，那么制度創(chuàng)新或制度變遷的內(nèi)在的動力是什么呢？制度經(jīng)濟學派認為，價值觀念、倫理道德習慣以及意識形態(tài)等被稱為文化的東西，是影響制度創(chuàng)新和經(jīng)濟體制變革的重要因素。傳統(tǒng)文化從風俗習慣到觀念系統(tǒng)，從心理到意識，形成了對人際關系、價值取向、生活方式等的獨特看法
7、；傳統(tǒng)文化所確認的行為規(guī)范、社會關系、思想觀念在人們心里深深地扎下了根，已經(jīng)成為人們的生活方式。任何制度中都包含著文化內(nèi)涵，制度的內(nèi)涵從文化的角度就是以自身的存在包含，象征，實現(xiàn)著人的觀念及其所體現(xiàn)的人內(nèi)心感悟的生存世界和意義。傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)的習慣和風俗，在制度創(chuàng)新中主要體現(xiàn)在兩個方面：一是成為制度創(chuàng)新的新資源，把民間流行的風俗習慣演變?yōu)橛行У刂贫?；二是成為制度?chuàng)新的“瓶頸”，即它們屬于唯有改變方能建立新制度。一種制度只有與文化相容才能被接受和發(fā)展進而發(fā)揮作用。只有當思想觀念，價值取向等文化因素與
8、制度特別是經(jīng)濟制度相容時，通過社會，經(jīng)濟與程序所進行的制度轉化，進一步降低交易成本。從制度的起源看，制度系統(tǒng)的產(chǎn)生和發(fā)展與文化系統(tǒng)有關。制度系統(tǒng)是文化在行為規(guī)范和運作規(guī)則等方面的路徑，制度實際上是一種深層次的文化的文化精神和文化價值的體現(xiàn)。（二）區(qū)域文化對技術創(chuàng)新的經(jīng)濟學解釋科學技術創(chuàng)新總是一定的社會結構和社會文化的產(chǎn)物，因此它的發(fā)展要與一定的、與之適應的文化環(huán)境相適應。優(yōu)秀的區(qū)域文化有利于企業(yè)創(chuàng)新能力的提高，對企業(yè)技術創(chuàng)新機制體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，優(yōu)秀的區(qū)域文化有利于企業(yè)技術
