普希金作品中“多余人”形象研究文獻(xiàn)綜述

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1、一．普希金作品中“多余人”形象研究俄羅斯19世紀(jì)的偉大作家普希金創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品，而他的作品中關(guān)于“多余人”形象特征的概括也被諸多研究者所接受。文章將從普希金的幾部作品中去分析，探討“多余人”形象是怎樣產(chǎn)生的，又經(jīng)歷了怎樣的演變過程。關(guān)鍵詞：多余人；普希金；俘虜；阿樂哥；奧涅金一、“多余人”的出現(xiàn)及其特征??（一）“多余人”的出現(xiàn)????普希金開創(chuàng)了“多余人”的先河，最為典型的“多余人”形象就是他最具有代表性的作品《葉普蓋尼·奧涅金》中的主人公。此外，在奧涅金這一成熟形象誕生前，普希金在自己浪漫主義長詩《高加索的俘虜》及《茨岡》中也出現(xiàn)了“多余人”形象。1850年，屠格涅夫發(fā)

2、表了中篇小說《多余人日記》，小說中的細(xì)膩描寫使得“多余人”這一形象真正的廣為流傳。還有赫爾岑《誰的罪過》中“別爾托夫”，屠格涅夫《羅亭》中的“羅亭”等等?？傊?，“多余人”那種暴躁和不安，又無法掙脫這個社會，長期處于苦悶中所形成的性格就成了俄國一代青年精神的寫照。??（二）“多余人”的特征???“多余人”這種人物類型，他們產(chǎn)生背景大致是相似的，在新舊文化撞擊下，人們不得不開始重新思考自己的命運(yùn)，尋求出路卻不得。他們具有較高的文化修養(yǎng)，不滿足于社會現(xiàn)實(shí)，渴望有所作為又找不到正確的方向，沒有行動的勇氣，長期在苦悶中生活，因此就成為了“多余人”。所謂的“多余人”面臨的困難就是“對異質(zhì)文

3、化或完全認(rèn)同，或是完全抗衡，或是認(rèn)同后復(fù)歸，完成兩種文化的融合，而多余人就是在兩種文化之間，找不到位置的人物形象表達(dá)?！彼麄冸m然出身于貴族，卻厭惡上流社會，他們帶著懷疑的眼光看待這個社會，盡管感受到空虛，又無法擺脫自身所處的困境，很少采取行動。“多余人”感受到周圍環(huán)境的壓抑，他們渴望自由，積極地尋找出路，但是又缺乏理想和追求，個人愿望也就無法滿足，因此陷入苦悶之中。他們渴望有所作為，也實(shí)行過某些改良和變革，但是遇到困難就泄氣了，開始疏遠(yuǎn)人民，最終一事無成。???二、《高加索的俘虜》中的“俘虜”???19世紀(jì)初，俄國社會動蕩不安。農(nóng)民運(yùn)動此起彼伏，農(nóng)奴制在逐步瓦解。尤其是1812

4、年反抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭取得勝利，促進(jìn)了俄羅斯民族的覺醒。與此同時，進(jìn)步思想的影響及國內(nèi)激烈的階級斗爭推動了俄國解放運(yùn)動的貴族革命形勢出現(xiàn)，隨之引發(fā)了階級分化，他們不滿足現(xiàn)狀，精神上憂郁，感到壓抑。????此時，21歲的普希金因?qū)懛磳Ｖ频母锩娖馐艿搅松郴实钠群?，因此被流放到高加索地區(qū)。普希金來到山區(qū)后，被那里美麗的自然風(fēng)光及淳樸的民風(fēng)激發(fā)了寫作欲望，由于受到監(jiān)視使他產(chǎn)生了一種“囚徒”般的感覺。就是在這種環(huán)境下，普希金寫作了敘事詩《高加索的俘虜》。這首詩主要是描寫異域風(fēng)情，詩篇中深刻的刻畫了具有浪漫主義的主人公，意在表現(xiàn)出19世紀(jì)初期高加索地區(qū)部分貴族青年的心態(tài)。故事中的

5、主人公是一個貴族青年，一直向往著自由的樂土，當(dāng)他來到高加索山野中時，卻被切爾克斯人俘獲。被俘獲后，過著“囚徒”一般的生活，促使他的生活發(fā)生了很大的變化，在受到了精神創(chuàng)傷后，內(nèi)心很孤獨(dú)，使他拒絕了愛情，同時也拒絕了本該屬于他的自由生活。????在19世紀(jì)，普希金筆下的“俘虜”形象已經(jīng)突顯出了正經(jīng)歷階級分化的貴族青年的特點(diǎn)，他們普遍接受了進(jìn)步的社會政治觀念，希望自由的生活，同時也渴望清新的空氣。但是他們的出發(fā)點(diǎn)仍然是只考慮自己，崇尚個人主義。在面對少女純真的愛情時，卻總是因?yàn)樽约旱拿悦＠Щ蠖鵁o法用真情回報，最終自己就處于孤獨(dú)的境地，由于他的冷漠和自私不僅摧毀了自己的幸福，也斷送了他

6、人的幸福。身處在這樣的世界里，他注定就成為了游走邊緣的“多余人”。普希金對主人公既給予了很深的同情，同時他也對主人公那種以自我為中心的處世風(fēng)格持有批評態(tài)度。從這個人物開始，普希金筆下“多余人”的多個悲劇形象也迅速上演?！　∪?、《茨岡》中的阿樂哥　　19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)又有了新的特點(diǎn)，主要是與俄國的解放運(yùn)動聯(lián)系緊密。在時局混亂的情況下，俄國也需要真正的“斗士”和“英雄”。從這一時期的文學(xué)作品中可以感受到，當(dāng)時的貴族青年為尋找社會出路，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不安情緒?！　?827年，普希金寫了最后一篇浪漫傳奇詩《茨岡》。主人公是貴族青年阿樂哥，他不滿于社會的腐朽生活，雖向往著樸素自由的生活

7、，卻不能與之融為一體，他殺死了心愛的姑娘真妃兒，被孤零零遺棄在荒原上。阿樂哥悲劇的根源同樣是對貴族社會不滿又不能離開這個社會，因此就具備了“多余人”形象。同《高加索的俘虜》中的“俘虜”相比，阿樂哥更具有主動性和自覺性，他深入到了異族的領(lǐng)地，試圖在與他們的結(jié)合中成為一個真正的自由人，但最終仍沒有實(shí)現(xiàn)。阿樂哥的“多余人”特質(zhì)的演變過程也反映了現(xiàn)實(shí)社會中的貴族革命的進(jìn)步性以及存在的局限性。　　從《高加索的俘虜》中的“俘虜”到《茨岡》阿樂哥，這類人既不想消沉意志，又無法面對令人窒息的現(xiàn)實(shí)，注定無法與