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1、美國(guó)地方性因素在美國(guó)對(duì)華經(jīng)貿(mào)中的影響研究1、相關(guān)定義1.1、相關(guān)概念的界定一、美國(guó)社區(qū)學(xué)院(AmericanCommunityCollege)在美國(guó)社區(qū)學(xué)院的稱(chēng)呼是一個(gè)較為寬泛的概念,社區(qū)學(xué)院有初級(jí)學(xué)院、技術(shù)學(xué)院以及城市學(xué)院等稱(chēng)謂。聯(lián)合國(guó)的教科文組織把社區(qū)學(xué)院認(rèn)定為是社區(qū)教育的一個(gè)載體,即包含了學(xué)歷教育又囊括了非學(xué)歷的教育,而且可以根據(jù)社區(qū)發(fā)展以及社區(qū)成員的需求,較為靈活的舉辦各種講座、培訓(xùn)或者是輔導(dǎo)。①我國(guó)大多數(shù)學(xué)者對(duì)于社區(qū)學(xué)院這一概念的理解,是指設(shè)立于社區(qū)里的、具有社區(qū)的特征,集整合了普通教育、成人教育、職業(yè)教育、學(xué)歷教育、非學(xué)歷教育、文化教育、衛(wèi)生教育、娛樂(lè)休閑活動(dòng)教育于一體的,
2、滿足社區(qū)成員全員的、全程的、全方位的教育需求的新型教育實(shí)體。但是,筆者經(jīng)過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行整理后認(rèn)為,社區(qū)學(xué)院指的是一種植根于美國(guó)地方的地方性公立或私立大學(xué),一般由普通高等院?;蛘呤瞧胀ǜ叩仍盒O略O(shè)的獨(dú)立學(xué)院來(lái)舉辦,其入學(xué)條件較為寬松,廉價(jià)利學(xué),以課程設(shè)置的靈活多樣性來(lái)配合地方發(fā)展,可以同時(shí)滿足不同年齡、不同背景、不同民族對(duì)于教育的不同需求,定位于為美國(guó)公民提供學(xué)術(shù)性教育課程、職業(yè)性教育課程和區(qū)域服務(wù)性教育課程為主,并作為美國(guó)普通高等教育的一種有益補(bǔ)充,一方面減輕了美國(guó)普通高等教育的負(fù)擔(dān),另一方面美國(guó)社區(qū)學(xué)院最根本的責(zé)任在于根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)和技能開(kāi)發(fā)的需要做出反映,
3、是工作場(chǎng)所人力資源開(kāi)發(fā)的主要提供者。二、課程和課程設(shè)置(CurriculumandCurriculumProvision)對(duì)于課程的概念至今仍是一個(gè)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的討論話題,鮮有達(dá)成共識(shí)的定義。例如,新牛津-英漢雙解大詞典字典把課程(curriculum)定義為:“在某一學(xué)校內(nèi)所學(xué)習(xí)或教授的各種科目的總和?!雹凇闭n程”一詞在我國(guó)始見(jiàn)于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩(shī)經(jīng)小雅巧言》中”奕奕寢廟,君子作之”句作疏:”維護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃依法制?!钡@里課程的含義與我們今天所用之意相去甚遠(yuǎn)。宋代朱熹在《朱子全書(shū)論學(xué)》中多次提及課程,如”寬著期限,緊著課程”,3“小立課程,大作工夫”等。雖然他
4、對(duì)這里的”課程”沒(méi)有明確界定,但含義是很清楚的,即指功課及其進(jìn)程。這里的”課程”僅僅指學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排次序和規(guī)定,沒(méi)有涉及教學(xué)方面的要求,因此稱(chēng)為”學(xué)程”更為準(zhǔn)確。到了近代,由于班級(jí)授課制的施行,赫爾巴特學(xué)派”五段教學(xué)法”的引入,人們開(kāi)始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計(jì),于是課程的含義從”學(xué)程”變成了”教程”。解放以后,由于凱洛夫教育學(xué)的影響,到80年代中期以前,”課程”一詞很少出現(xiàn)。在西方英語(yǔ)世界里,課程(Curriculum)一詞最早英國(guó)教育家斯賓塞(H.Spencer)《什么知識(shí)最有價(jià)值?》(1859)一文中。它是從拉丁語(yǔ)”Currere”一詞派生出來(lái)的,意為”跑道”(Race-course)
5、。根據(jù)這個(gè)詞源,最常見(jiàn)的課程定義是”學(xué)習(xí)的進(jìn)程”(Courseofstudy),簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)程。這一解釋在各種英文詞典中很普遍,英國(guó)牛津字典、美國(guó)韋伯字典、《國(guó)際教育字典》(InternationalDictionaryofEducation)都是這樣解釋的。但這種解釋在當(dāng)今的課程文獻(xiàn)中受到越來(lái)越多的質(zhì)疑?!盋urrere”一詞的名詞形式意為”跑道”,由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道,從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系;而”Currere”的動(dòng)詞形式是指”奔跑”,這樣理解課程的著眼點(diǎn)就會(huì)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上,就會(huì)得出一種完全不同的課程理論和實(shí)踐。在泰勒看來(lái)課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),而學(xué)
6、習(xí)經(jīng),他認(rèn)為”教育的基本手段是提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),而不是向?qū)W生展示各種事物?!边@種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主動(dòng)參與者,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,學(xué)習(xí)的質(zhì)和量決定于學(xué)生而不是課程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生與外部環(huán)境的互相作用。美國(guó)學(xué)者約翰D麥克尼爾給課程下過(guò)七中定義:(1)研究進(jìn)行學(xué)習(xí)所需的產(chǎn)品、書(shū)籍和材料的一系列指南;(2)活動(dòng)教學(xué)大綱、學(xué)程的設(shè)置、課程以及內(nèi)容的編目;(3)由學(xué)校指導(dǎo)的一切活動(dòng);(4)決定教什么的全部過(guò)程;(5)于課程編制過(guò)程中所用的研究;(6)學(xué)習(xí)者在學(xué)校中實(shí)際學(xué)習(xí)的內(nèi)容;(7)學(xué)習(xí)者所制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃。①王前新則認(rèn)為:”廣義的課程就是指學(xué)校為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)而有計(jì)劃、有組織的編制的教育內(nèi)容和進(jìn)程的總和,涵
7、蓋教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教材;狹義的課程則是指各門(mén)教育學(xué)科的總和。”②筆者認(rèn)為課程就是課程是學(xué)校教育中為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)設(shè)的真正的教育空間。這個(gè)空間是課程編制者們?cè)诿鞔_教育目標(biāo)之后,通過(guò)課程計(jì)劃及科目、課程標(biāo)準(zhǔn)以及相應(yīng)的課程制度等體現(xiàn)。綜上所述,雖然對(duì)于課程的定義是多樣性和復(fù)雜性的統(tǒng)一,但可以使我們從不同的視角對(duì)課程具有更加全面系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)。4對(duì)于課程設(shè)置,人們僅僅把其理解為學(xué)科課程的開(kāi)設(shè),這是不夠全面的。課程設(shè)置是指一定學(xué)校選定的各類(lèi)各種課程的