哲學(xué)深度與深度哲學(xué)

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1、（一）　　　　我很自負(fù)，敢于藐視一切，而且一直都想寫些驚人之語(yǔ)，苦于難遇良機(jī)。今天，我將要在哲學(xué)領(lǐng)域傳遞我的思想。雖然未必會(huì)引起什么驚濤駭浪，但至少我會(huì)讓沉寂多年的死水哲學(xué)蕩起漣漪?！　　　。}記　　　　如果非要問(wèn)什么是哲學(xué)？哲學(xué)有什么用？我可以簡(jiǎn)單而且肯定地告訴你－－哲學(xué)的構(gòu)成就是發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械氖碌某橄蠓磻?yīng)，哲學(xué)的作用不過(guò)是幫助我們豐富精神，更好的活著。　　　　僅僅如此！這正是哲學(xué)的偉大之處?！　　　啄昵?，我一直以為大學(xué)是充滿自由、民主、公平與陽(yáng)光的天堂?？墒牵詮倪M(jìn)入大學(xué)，才明白什么叫失望。一個(gè)個(gè)道貌岸然、自我吹

2、唱。記得前不久的一次人文、數(shù)理和外語(yǔ)三系的聯(lián)誼晚會(huì)。不看不知道，一看嚇一跳。居然把居中間最好的三排每個(gè)位子上都放了瓶礦泉水，而且還附有專門的“迎賓小姐”恭候所謂的“嘉賓”。最讓人大跌眼鏡的是那些“嘉賓”不過(guò)是學(xué)生會(huì)里擔(dān)當(dāng)什么什么職務(wù)的。我操！狗日的學(xué)校，無(wú)恥的領(lǐng)導(dǎo)！憑什么給他們高人一等的優(yōu)越條件？越想越氣，于是干脆直接閃人，免得眼見(jiàn)心煩?！　　　∽x到這里，或許，很多人都會(huì)認(rèn)為我的素質(zhì)低下，甚至什么思想骯臟之類。其實(shí)不然，這僅僅是我今天所要闡述的第一個(gè)問(wèn)題，即透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)?！　　　‖F(xiàn)象與本質(zhì)問(wèn)題不僅僅只是重要哲學(xué)問(wèn)

3、題，更多的是一種人生問(wèn)題。了解和區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)在處理問(wèn)題和搞好人際交流中起著重要作用。同時(shí)，撲朔迷離的現(xiàn)象與本質(zhì)也是文學(xué)創(chuàng)作的基本要素。一個(gè)人的涵養(yǎng)和成就與他對(duì)事物本質(zhì)的了解有著很大的關(guān)聯(lián)，換句話說(shuō)，對(duì)事物本質(zhì)了解越高，他的涵養(yǎng)和所取得的成就就越高?！　　　〈蠖鄶?shù)人都知道這個(gè)道理，然而，在為人處事方面我們經(jīng)常會(huì)犯類似的錯(cuò)誤，時(shí)常會(huì)被一些對(duì)我們有刺激性的表象所蒙蔽，諸如前文所提及的“我操！狗日的學(xué)校，無(wú)恥的領(lǐng)導(dǎo)！”等如此不敬、不雅的詞語(yǔ)。　　　　作為一個(gè)人，需要謹(jǐn)記的是：羨慕不過(guò)是嫉妒的理性表現(xiàn)形式而已，然而人卻是一種缺乏理性的動(dòng)

4、物。我是一個(gè)普通的人，遇到不平、不公的事難免有些怨氣，不服。我所說(shuō)的“我操！狗日的學(xué)校，無(wú)恥的領(lǐng)導(dǎo)！”僅僅只是一句口頭禪，雖然聽起來(lái)不太雅，可是，其本質(zhì)終究是口頭禪，和其它文雅點(diǎn)的口頭禪性質(zhì)上都是一樣的，只是人在憤怒時(shí)的一種宣泄?！　　　∪绻悴环智嗉t皂白，只憑一句“我操！狗日的學(xué)校，無(wú)恥的領(lǐng)導(dǎo)！”就認(rèn)為我是個(gè)思想覺(jué)悟底下的人。那樣你失去的不僅僅只是像我這樣朋友，而更多的是失去了一種人生智慧?！　　　⊥瑫r(shí)，更不能僅僅以我的嫉妒而認(rèn)為我是一個(gè)心胸狹窄的人。我解釋過(guò)了，羨慕不過(guò)只是嫉妒的理性表達(dá)形式，而人又是一種先天性缺乏理性的

5、動(dòng)物。所以，一個(gè)經(jīng)常心生妒忌的人是正常的，不妒忌人的人反而有那么一點(diǎn)超正常?！　　　。ǘ　　　　爱?dāng)別人打你左臉的時(shí)候，你把右臉也給他。”咋一看，很多人都會(huì)覺(jué)得這和哲學(xué)怎么扯上關(guān)系啦？其實(shí)不然，這正是我一直都想論述的哲學(xué)問(wèn)題。　　　　人始終是一種社會(huì)的人，生活再怎么純潔也逃脫不了利益的糾紛。大多數(shù)都的人抱著“人不犯我，我不犯人”的理念生活著?！　　　∈紫龋覀兛梢詫ⅰ皠e人打你左臉”當(dāng)做是別人侵犯了你的利益。暫且不論你是否冒犯了他。反過(guò)來(lái)想一下，他為何要侵犯你的利益？答案很簡(jiǎn)單：他是為了自己（的利益）！　　　　當(dāng)有人為了自己的私

6、利而去侵犯別人的時(shí)候，我們多半稱他為小人，對(duì)他們甚至嗤之以鼻！可是，人是一種自私自利的動(dòng)物，利益是他們活動(dòng)的宗旨，他們的一切活動(dòng)皆以利益為轉(zhuǎn)移。需要說(shuō)明的是這里所謂的自私不帶任何感情色彩，沒(méi)有絲毫貶義，只是作為一種中性形容詞。自私是人的本質(zhì)屬性，是人之所以能夠存在的根本。古語(yǔ)有云：“人不為己，天誅地滅。”誰(shuí)不會(huì)為了自己的利益去做事呢？當(dāng)我們回手去打打我們的人，我們是不是為了自己的利益去侵犯他人的利益！這又和那個(gè)被我們嗤之以鼻的小人有什么本質(zhì)上的區(qū)別？　　　　其次，我們不再把注意力集中在你被打的左臉，而是為什么你被打。　　　　“當(dāng)

7、別人打你左臉的時(shí)候，你把右臉也給他。”這是一種至高而又虛無(wú)的境界。我很向往這種境界，可是，在生活中我是不支持這樣做。為此，我引用一個(gè)幽默的小故事為我闡述其中的道理。故事是：　　　　有個(gè)年輕人向一位高齡的老和尚請(qǐng)教長(zhǎng)壽的訣竅，老和尚安詳?shù)卣f(shuō)：“戒女色、戒煙酒以及戒大葷?！蹦莻€(gè)年輕人憤憤地說(shuō)：“操！那活著還有什么意思？”　　　　笑過(guò)之后，需要明白的是：如果一個(gè)人連自己正當(dāng)利益都放棄了，“那活著還有什么意思？”　　　　世界上存在的與半存在的都是在某種程度上適應(yīng)了人的需要而產(chǎn)生的。反而言之，任何物種的消亡都是因?yàn)槠錄](méi)有滿足人的需要的結(jié)果

8、。以上的結(jié)論只適用于人產(chǎn)生的世界。等而言之，從宇宙開始的那一刻，總有一種起支配作用的力量在控制它的前進(jìn)與發(fā)展。此謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。（譯：這就是所謂的玄，玄奇的聚合，就奇妙產(chǎn)生了。）然而需要說(shuō)明的是，本來(lái)世上無(wú)所謂奇妙的，只是我們過(guò)多的忽視普通的現(xiàn)象，把