傳統(tǒng)文化視角下的白嘉軒人物形象分析

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1、武昌理工學(xué)院本科畢業(yè)論文題目:傳統(tǒng)文化視角下的白嘉軒人物形象分析學(xué)院:文法與外語(yǔ)學(xué)院專業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)號(hào):20162340001學(xué)生姓名:計(jì)雷明指導(dǎo)教師:二O一八年四月二十三日武昌理工學(xué)院畢業(yè)論文目錄摘要IAbstractII緒論1一、白嘉軒的修身2二、白嘉軒的齊家3三、白嘉軒的效忠7結(jié)語(yǔ)9參考文獻(xiàn)11致謝12武昌理工學(xué)院畢業(yè)論文摘要白嘉軒是小說(shuō)《白鹿原》全書(shū)中的主要人物,他作為白鹿村的族長(zhǎng),是中國(guó)封建制度的代表,是封建制度的擁護(hù)者,具有典型的中國(guó)農(nóng)民兩重性格人物特征,身上不但具有典型的復(fù)雜的中國(guó)傳統(tǒng)

2、農(nóng)民農(nóng)耕為本的性格,還有儒家文化的思想,以修身、齊家、效忠為根本。從白嘉軒的一生我們可以看到:盡管傳統(tǒng)文化在落寞之時(shí),也不可能隨著它的落寞而滅亡,傳統(tǒng)文化在潛移默化中已經(jīng)滲透到我們民族的骨髓里,本文我將從傳統(tǒng)文化的視角下白嘉軒的修身、齊家、治族來(lái)分析白嘉軒的人物形象。在傳統(tǒng)文化中儒家文化基本上堅(jiān)持“親親”、“尊尊”的立法原則,維護(hù)“禮治”,提倡“德治”,重視“仁治”和效忠的管理模式;人們通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化,通過(guò)修身齊家治國(guó)平天下來(lái)做為自己的人生追求?!栋茁乖分邪准诬幣c傳統(tǒng)文化存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系,

3、一方面不得不接受社會(huì)文化的變革,另一方面又想保留在儒家文化影響下的家族管理方式和傳統(tǒng)文化。從白嘉軒身上看出了傳統(tǒng)文化倫理道德落后,也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的修身、齊家和治族文化的全部精髓。關(guān)鍵詞:《白鹿原》;白嘉軒;傳統(tǒng)文化;性格I武昌理工學(xué)院畢業(yè)論文AbstractBaiJiaxuanisthemaincharacterinthewholebookofthenovel"WhiteDeeroriginal".AsthechiefoftheWhiteDeerVillage,heistherepresen

4、tativeofthefeudalsysteminChinaandasupporterofthefeudalsystem.IthastypicalcharactersofthedualcharacterofChinesepeasants.HenotonlyhasatypicalcomplexChinesetraditionalpeasantfarmingbasedcharacter,butalsoaConfucian.Culturalthinkingisbasedonself-cultivation,

5、familyloyaltyandloyalty.FromthelifeofBaiJiaxuan,wecanseethatalthoughthetraditionalcultureisdesolate,itisimpossibletoperishwithitsdesolation.Thetraditionalculturehaspenetratedintothebonemarrowofournation.Inthisarticle,IwillanalyzeBaiJiaporch'sfigureshape

6、,Qifamilyandloyaltyfromtheperspectiveoftraditionalculture.Elephants.Inthetraditionalculture,theConfucianculturebasicallyadherestothelegislativeprinciplesof"affinity"and"respectforrespect",maintainsthe"ruleofRites",advocates"ruleofvirtue",andattachesgrea

7、timportancetothemanagementmodeof"benevolence"andloyalty.ThereisadialecticalandunifiedrelationshipbetweenBaiJiaxuanandthetraditionalcultureintheWhiteDeeroriginal.Ontheonehand,ithastoacceptthechangeofsocialculture.Ontheotherhand,itwantstokeepthefamilymana

8、gementandthetraditionalcultureundertheinfluenceoftheConfucianculture.FromBaiJiaxuan,wecanseethatthetraditionalcultureisbackwardinethicsandmorality.ItalsoembodiestheessenceofChinesetraditionalConfucianculture,self-cultivation,loya

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