清冷空靈,如夢如幻——中國古代山水詩畫的審美意境

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1、清冷空靈,如夢如幻——中國古代山水詩畫的審美意境清冷空靈,如夢如幻——中國古代山水詩畫的審美意境清冷空靈,如夢如幻——中國古代山水詩畫的審美意境清冷空靈,如夢如幻——中國古代山水詩畫的審美意境清冷空靈,如夢如幻——中國古代山水詩畫的審美意境清冷空靈,如夢如幻——中國古代山水詩畫的審美意境清冷空靈,如夢如幻——中國古代山水詩畫的審美意境清冷空靈,如夢如幻——中國古代山水詩畫的審美意境第26卷第4期Vo1.26Nn4欽州學院JOURNALOFQINZHOUUNIVERSITY2011年8月Aug.,2011清冷空靈,如夢如幻中國古代山

2、水詩畫的審美意境宋堅(欽州學院中文與傳媒學院,廣西欽州535000)[摘要]詩中有畫,畫中有詩,詩畫一體,詩畫互證,這是中國傳統(tǒng)詩畫藝術所具有的共同特點.中國詩畫都在追求空靈飄渺,靜穆深遠的審美意境,體現(xiàn)了禪道理論對詩畫藝術的深刻影響.中國禪道哲學重視幻化和妙悟理論,在空山無人,水流花開的空寂之境,展現(xiàn)了魚躍鳶飛,花開花落的無限生機景象,啟迪著詩畫藝術追求淡盡風煙,澹泊空明的審美境界.禪道和詩畫藝術的相通圓融,開創(chuàng)了一個獨特的意蘊空間,給我們很深的審美啟示.[關鍵詞]審美意境;山水詩畫;詩畫理論[中圖分類號]101[文獻標識碼]A

3、[文章編號]1673—8314(2011)o4—0019—05對于中國藝術來說,詩畫是并蒂連生的孿生藝術:好的畫是一首詩,好的詩更是一幅畫,詩與畫往往難解難分,所謂”詩美如畫,美畫如詩”,讓多少人流連忘返!唐代詩人王維的山水詩因其意境優(yōu)美,詩畫互證而被蘇東坡譽為”詩中有畫,畫中有詩”,并被古往今來的人們所稱道.可見中國古典詩畫的珠聯(lián)璧合的完美結(jié)合給人們揭示了一個多么獨特的審美空間,其中的無窮意味,綿渺情懷,體現(xiàn)了東方藝術不朽的魅力.一,詩中有畫:中國山水詩的意境美中國的山水詩之意境深遠,如一幅優(yōu)美的圖畫,引人情不自禁地徜徉其中,吟

4、詠品味,流連忘返,從中獲得一種超然物外,蕩滌塵埃的審美感覺.這種審美意味主要來自于它那情景交融的意境畫面.正如歐陽修在《六一詩話》中引用梅堯臣的話來說:”詩家雖率意,而造語亦難……必能狀難寫之景,如在眼前;含不盡之意,見于言外”.…中國的山水詩體現(xiàn)了人類心靈與大自然冥合為一的思想,它是人與自然交相融匯而演奏出來的最美妙的樂章.當我們欣賞優(yōu)美的山水詩時,就像欣賞一幅優(yōu)美的圖畫.比如在《采蓮曲》中,當我們讀到了”江南可采蓮,蓮葉何田田”這樣優(yōu)美的句子時,便會情不自禁地進人這種畫面:江南的蓮塘風光旖旎,荷葉田田,滿眼綠波;魚兒穿梭來往,

5、采蓮姑娘流連忘返,歡快的歌聲四處蕩漾.這是一幅多么歡快的畫面,當我們身處其中,會慢慢感覺到一派生機蓬勃的景象,一幅充滿詩意的天然畫面,反復吟唱,會品味出”韻外之致”,見出”象外之象”來.到了唐朝山水詩,人們不再以描摹自然山水為目的,而是使山水物象成為人們心靈的投影,追求一種超然物外,清冷空靈的境界,創(chuàng)造一種幽獨情懷和寂靜的意境氛圍.而將山水詩提升到如詩如畫,清澈空明的意境的,當屬唐朝山水詩人王維.蘇東坡對王維的山水詩與畫皆推崇備至,并評說:”味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩.”所謂”詩中有畫”,就是用畫筆將自然風物精深微

6、妙的精神風貌點染出來,使讀者獲得具體可感的審美感受.王維的山水詩正是在詩情和畫意的交相融匯中,豐富和發(fā)展中國古典詩歌藝術,成為后人追慕的山水大家.王維的山水詩開一代詩風,成為山水詩畫的一代宗師,主要表現(xiàn)在:他對自然景物的感受獨特[收稿日期]2011—06—01[作者簡介]宋堅(1966一),男,廣西欽州人,欽州學院中文與傳媒學院副教授.20欽州學院第26卷而細微,他筆下的景物獨具神韻,隨意點染而意味深長,色彩鮮明優(yōu)美,富有詩意.他寫景物動靜結(jié)合,善于表現(xiàn)自然界光色和音響的細膩變化,而且語言清新流暢,節(jié)奏清麗舒緩,意境恬淡幽靜.如《

7、辛夷塢》一詩寫到:”木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼.澗戶寂無人,紛紛開且落.”這首詩的意境渲染得異常空明:在渺無人煙的幽深山林中,清澈的泉水靜靜地流淌著;溪澗邊的芙蓉自在地開開落落,也不顧有沒有人來欣賞,卻悠然自得地享受這一片幽寧的lit界.在這里,”且YF且落”的芙蓉已成為被生命照亮的”自在之物”.又比如《欒家瀨》:“颯颯秋雨中,淺淺石榴瀉.跳波自相濺,白鷺驚復下”,寫得極其幽靜,在颯颯的秋雨中,泉水激蕩飛濺,驚得白鷺一上一下,何其自在有趣!又如《竹里館》:”獨坐幽篁里,彈琴復長嘯.深林人不知,明月來相照”.詩人獨坐于幽深的竹林里,彈琴

8、吟嘯,沒有世事紛擾,只有明月與之相伴.他欣賞著環(huán)境的幽冷,體驗著內(nèi)心的孤獨,沉浸于寂靜的禪悅中.《終南別業(yè)》寫道:”中歲頗好道,晚家南山陲.興來每獨往,勝事空自知.行到水窮處,坐看云起時.偶然值林叟,談笑無還期”.”行到水窮處,坐看云起時”體現(xiàn)了悠