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《多元智力理論指導(dǎo)下的學(xué)生評價.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、多元智力理論指導(dǎo)下的學(xué)生評價摘要：加德納多元智力理論的問世，代寫論文為學(xué)習(xí)理論拓展了嶄新的空間，也為學(xué)習(xí)評價提供了可資借鑒的標準。在基礎(chǔ)教育新課程改革和在教育領(lǐng)域全面推進素質(zhì)教育的背景下，采用多元智力理論所主張的學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀和評價觀，在評價內(nèi)容、評價目的、評價特征、評價方式和評價主體等方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)加以評價，會極大地推進素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育?！ ￡P(guān)鍵詞：加德納；多元智力理論；評價 一、加德納與多元智力(MultipleIntelligences) 哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家霍華德•加德納，在對人類認知能力的發(fā)展進行了多年
2、的研究之后，于1983年在其《智力的結(jié)構(gòu)》(FramesofMind)一書中首次提出多元智力理論。這一理論向評估學(xué)生智力的傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)。他突破了傳統(tǒng)智力理論所依據(jù)的兩個基本假設(shè)：人類的認知是一元的；采用單一的、可量化的智力概念即可以對個體進行恰當?shù)拿枋觥＜拥录{將人類智力定義為：在實際生活中解決所面臨的實際問題的能力；提出并解決新問題的能力；對自己所屬文化提供有價值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。這一定義強調(diào)了其理論的多元文化特性，從而提出了“多元智力理論”的八種智力： 語言文字智力——有效運用口頭語言或書寫文字的能力；數(shù)學(xué)邏輯智力——有效運用數(shù)字和推理的能力
3、；視覺空間智力——準確感覺視覺空間，并把所知覺到的表現(xiàn)出來的能力；身體運動智力——善于運用整個身體來表達想法和感覺，以及運用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力；音樂旋律智力——察覺、辨別、改變和表達音樂的能力；人際關(guān)系智力——察覺并區(qū)分他人的情緒、意向、動機及感覺的能力；自我認知智力——有自知之明，并據(jù)此做出適當行為的能力；自然觀察智力——辨別生物以及對自然世界的其他特征敏感的能力，表現(xiàn)為對物體進行辨認和分類，并能洞察自然或人造系統(tǒng)的能力?！ ?999年，他又提出了第九種智力——存在智力，指的是陳述、思考有關(guān)生與死、身體與心理世界的最終命運等的傾向性。在加德
4、納所表述的九種能力中，前兩類智力可以劃分到認知層面，后三類可以劃分到情感層面，中間部分則屬于動作領(lǐng)域。在這一新理論倡導(dǎo)下的智力不再是以一種能力或以某一種能力為中心的能力，而是獨立自主、和平共處的多種智力?！ 《⒍嘣橇碚撆c學(xué)生評價 學(xué)生評價是指在一定教育價值觀指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標準，運用現(xiàn)代教育評價的一系列方法和技術(shù)，對學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)成績、身心素質(zhì)、情感態(tài)度的發(fā)展過程和狀況進行價值判斷的活動，簡言之，就是在一定的價值觀指導(dǎo)下對學(xué)生的價值判斷。不同的教育價值觀會產(chǎn)生不同的學(xué)生評價觀點?！ 〔豢煞裾J，我國現(xiàn)行的通過考試來對學(xué)生進行評價的制
5、度存在著一定的問題，它是應(yīng)試教育評價觀念的直接反映。只通過考試對學(xué)生進行評價有很多的弊端。就拿評價主體的錯位來說，就會導(dǎo)致學(xué)生處于被動地位，自尊心、自信心得不到很好的保護，主觀能動性得不到很好4的發(fā)揮，這往往會導(dǎo)致所謂差生的習(xí)得性自棄，喪失學(xué)習(xí)的動力。學(xué)生評價的相對滯后，嚴重地制約了素質(zhì)教育的全面推進，影響著億萬青少年的身心健康發(fā)展。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，要“建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。發(fā)揮評價的教育功能，促進學(xué)生在原有水
6、平上的發(fā)展”。這一要求的提出，正是多元智力理論在學(xué)生評價中得到重視的體現(xiàn)?！ 《嘣橇碚摰乃枷刖A在于教學(xué)的個性化。將多元智力理論應(yīng)用在教育實踐中，可折射出獨特的評價觀： 1．學(xué)生觀 人的智力是多元化的。每個人都或多或少擁有不同的九種多元智力，都有自己的智力弱項和強項，智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異，而其中每一種智力都可以自由地和其他智力結(jié)合以解決自己遇到的現(xiàn)實問題，并創(chuàng)造一定社會文化背景所珍視的有效產(chǎn)品。世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而只存在在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。學(xué)校里沒有所謂“差生”的存在，每個學(xué)生都是獨特的，也
7、是出色的。每一個體都能表現(xiàn)出多元的認知風格，都能夠也應(yīng)該采用多元的學(xué)習(xí)策略和問題解決策略。每個學(xué)生都能在教師有效的教育下得到充分的發(fā)展。因此，在智能發(fā)展上不存在失敗的學(xué)生?！ ?．教師觀 教師須本著以學(xué)生為本的宗旨，對每一位學(xué)生抱以積極、熱切的期望，并樂于從多個角度來評價、觀察和接納學(xué)生，全方位地了解每一個學(xué)生的背景、興趣愛好、智力特點、學(xué)習(xí)強項等，重在尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能，從而確定最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法與策略。教師的教必須適應(yīng)學(xué)生的學(xué)，要著眼于促進學(xué)生身心和智力的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的處境和需要，尊重學(xué)生的個別差異，
8、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，最終為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)?！ ?．教學(xué)觀 學(xué)生個體之間存在
