《白鹿原》中白嘉軒形象的分析

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1、《白鹿原》中白嘉軒形象的分析封建社會(huì)的歷史就是一部血淋淋的吃人史。這是魯迅先生一個(gè)世紀(jì)前發(fā)出的吶喊。在傳統(tǒng)道德下人性光輝的后面，同時(shí)也隱藏著封建禮教邪惡的嘴臉。整個(gè)一部白鹿原，既有溫情脈脈的人道關(guān)懷，更有封建禮教吃人的罪惡。白嘉軒是陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說《白鹿原》出現(xiàn)的第一個(gè)人物，也是讀完整部小說之后，給人印象最為深刻的人物之一。小說從他的青年一直寫到晚年，我們說白嘉軒是這部小說的主人公絲毫也不為過。在小說中，白嘉軒是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，他既不同于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的魯四老爺、馮老蘭、錢文貴等地主形象，也不同于閏土、朱老忠、梁生寶等

2、農(nóng)民形象。我們無法用好壞、善惡、正負(fù)來評(píng)價(jià)他，更無法用階級(jí)的眼光分析他。正是在矛盾中我們可以看到這個(gè)人物獨(dú)阿特的個(gè)性。在此，筆者試引用小說中的有關(guān)情節(jié)分析一下白嘉軒這個(gè)人物形象。對(duì)于白嘉軒個(gè)體人格的分析，首先是對(duì)白嘉軒個(gè)體價(jià)值的肯定，同時(shí)也有助于對(duì)白嘉軒其他內(nèi)容的分析。白嘉軒是一個(gè)有著多重文化內(nèi)涵的復(fù)雜的人物形象，具有多面性和多重性。他是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，換地遷墳、種植鴉片、興辦學(xué)堂送子女進(jìn)學(xué)堂讀書，他的身上體現(xiàn)出中國(guó)文化寬厚仁愛勤儉自律的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。他是仁義好德正直開明的紳士，他有自己獨(dú)立的人格，不依附權(quán)貴，清靜自守，遠(yuǎn)離是非紛爭(zhēng)。表現(xiàn)

3、的是一種超出常人的意志力與使命感堅(jiān)守白家的社會(huì)地位，他的行動(dòng)都是為白家的生存著想。作為一個(gè)以維持封建禮教的族長(zhǎng)，具有宗法家族制度所賦予的有形無形的至高權(quán)力，他是祠堂內(nèi)眾人擁戴的有形的執(zhí)法者,是倫理道德觀念最具權(quán)威的監(jiān)督者，他在族中鄉(xiāng)民的社會(huì)心理具有一種不怒自威的心理畏懼，這也是作為族長(zhǎng)的政治魅力與風(fēng)范，在現(xiàn)代社會(huì)也同樣重要。他的言談舉止具有示范性與感召力。他的要求與感召構(gòu)成鄉(xiāng)間的宗法力量，維系著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的封建秩序。相對(duì)的，他又是時(shí)刻算計(jì)明爭(zhēng)暗斗的豪狠角色，他心計(jì)過人巧取豪奪，設(shè)計(jì)換地滴水不露，廣種鴉片聚斂財(cái)富，和鹿子霖明爭(zhēng)暗斗，處處維護(hù)自己利

4、益和名聲。他把名譽(yù)看得比什么都重要，對(duì)違反封建禮教的人痛下殺手，毫無人性。以封建衛(wèi)道士自居，但卻在私下里干著借嗣求種的勾當(dāng)。他在竭力維護(hù)宗法制度存在、家族利益的同時(shí)，又奇特而微妙地與現(xiàn)實(shí)政治勢(shì)力保持一定的距離。我從三個(gè)方面重點(diǎn)分析白嘉軒的形象：一、他是善良仁義的人。“學(xué)為好人”這四個(gè)字是白嘉軒的姐夫也是他的精神之父朱先生最給人常題的四個(gè)字，而縱觀白嘉軒的一生，也無時(shí)不在努力實(shí)踐這四個(gè)字。鹿三是白家唯一的長(zhǎng)工，白嘉軒待他像親兄弟一樣。他資助鹿三的孩子黑娃讀書，荒年時(shí)，將孝武、孝義兄弟倆從山里辛苦背來的糧食讓弟兄倆給鹿三家送去，并囑咐弟兄倆說：“孝

5、武孝義你倆聽著，你三伯跟我相交不是瞅著咱家勢(shì)大財(cái)大，我跟你三伯交好也不是指靠他欺人騙世，真義交喀！我今日個(gè)把話說響，你三伯要是死在我前頭，不用說有我會(huì)照看好；若是我走在你三伯前頭，就指望你們兄弟倆照顧看好你三伯了……”（1）由于小蛾鬼魅的附身，鹿三的身體大不如前“白嘉軒有一次發(fā)現(xiàn)兔娃在鍘墩前訓(xùn)斥老子鹿三，彈嫌鹿三放到鍘口里的干青草總是不整齊。白嘉軒冷著臉對(duì)兔娃提醒說：“說話看向著點(diǎn)兒哇娃子！那是你——大！”并在一家聚餐的晚飯桌上，白嘉軒瞅到了一個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)自己的兩個(gè)兒子和鹿三的兒子兔娃一并囑咐說：“你們?nèi)愦罄狭?。人老了就是這個(gè)樣子。從明日起，

6、孝義兔娃你倆接替三伯撫弄牲口。你三伯能做啥活想做啥活兒由他做一點(diǎn)，他不想做啥活兒都不做，你們誰(shuí)也不許指撥他，更不許彈嫌他，拿斜眼瞅他沮嗓子吼他都不準(zhǔn)許！聽見了沒？”（2）這種關(guān)懷不是親人，但比親人還親，無論是孝義新娶媳婦，還是浪子回頭的白孝文領(lǐng)著新媳婦回家，白嘉軒都要兒子、媳婦跪拜鹿三，并介紹說：“這是你三伯?！闭绨准诬幍哪赣H白趙氏說：“你爸向來把你三伯當(dāng)咱屋里的人?！睂?duì)待鹿三的兒子黑娃，白嘉軒更是表現(xiàn)出了以德報(bào)怨的大度胸懷。黑娃在當(dāng)土匪時(shí)指使自己的手下兄弟打斷了白嘉軒的腰，致使他走起路來“活像一只狗的形體?！笨墒钱?dāng)黑娃被保安大隊(duì)抓去以后，白

7、嘉軒還是決定去縣上：“探監(jiān)?？纯春谕蓿o送點(diǎn)吃食。再問問你哥，把黑娃放了行不行？”連他的二兒子孝武對(duì)這事也難以理解，而白嘉軒卻說：“孔明七擒七縱孟獲那是啥肚量？我要是能救下黑娃。黑娃這回就能學(xué)好。瞎人就是在這個(gè)當(dāng)口學(xué)好的?！保?）這種超出常人的度量連被稱為“圣人”的朱先生也贊嘆不已：“單是你這心腸這度量這德行，你跟白鹿原一樣，寬廣深厚，永生不死?！碑?dāng)改邪歸正的黑娃想回家祭祖時(shí)，白嘉軒以白鹿村最高規(guī)格的迎賓儀式來迎接他。新中國(guó)成立后，黑娃被抓，還想找兒子孝文，要為黑娃擔(dān)保。他一反常態(tài)去參加鎮(zhèn)壓黑娃的集會(huì)，文中寫到：“在解放軍戰(zhàn)士押著死刑犯走向戲臺(tái)

8、的混亂中，他渾身涌起巨大的力量，一下子擠到臺(tái)前，頭一眼就瞅見黑娃焦燥干裂的嘴唇和布滿血絲的眼睛。黑娃瞅見他的一瞬，垂下頭去，一滴一滴清亮的淚珠兒掉下來