上海博物館藏品介紹

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1、一、青銅器1.夏　細(xì)腰爵高11.7厘米，流至尾長14.1厘米，重200克。鑄造于公元前16世紀(jì)以前。爵是古代飲酒器。此爵狹流、束腰、扁體、平底，頸腹間有一闊鋬把手，流和口沿的連接處設(shè)有通常所見的柱狀物。三足較短，張開，有穩(wěn)定感。器壁很薄。青銅爵的內(nèi)有陶范殘留，表明它是用陶質(zhì)塊范法鑄造的。此爵造型原始，尚帶有陶爵的特征，與1973年河南偃師二里頭遺址第三期出土的一些青銅爵相同，屬夏代晚期的器物，是至今發(fā)現(xiàn)的最早的青銅飲酒器之一?，F(xiàn)藏上海博物館。2.商　獸面紋斝高31.1厘米，口徑18.4厘米，重1850克。鑄造于公元前16～前14世紀(jì)。古代盛酒器，兼作祭神的裸器，是中國最早的禮器之一。此器敞口

2、高頸，前有雙柱作帽形，后在頸、腹間有鋬，腹似鬲，下有三錐足，足部與器腹相通。袋足的作用是為了在溫酒時擴(kuò)大受火面積，所以斝還有溫酒的作用。斝的頸、腹部各飾獸面紋，頸部獸面紋上下各有連珠紋一道，腹部獸面紋。雙目特大，帶有神秘感。此器形體高大，器壁勻薄，在口沿上有一周加厚的唇邊，形成商代早期青銅器鑄造特色?，F(xiàn)藏上海博物館。3.商　獸面紋扁足鼎高31.1厘米，口徑24.2厘米，重4850克。鑄造于公元前14～前11世紀(jì)。鼎是青銅禮器中的大類，在古代社會里曾被用來“明尊卑，別上下”，是統(tǒng)治階級劃分等級和權(quán)力的標(biāo)志。鼎有烹煮肉食，實牲祭祀和宴享等各種用途。扁足鼎，傳世和出土均很少。足有龍形和鳥形兩種，而以

3、龍形為多；器形大小各異，而以小型居多。此鼎為較大者，立耳、方唇、淺腹、圜底，下置三個龍形的扁足。每一個扁足既薄又寬的兩面都有繁密而遒勁的龍紋，除了重點顯示龍的頭部特點以外，在體軀中有鱗紋，象征著龍鱗，龍尾斜卷成落地的支撐點，使整個鼎有穩(wěn)定感，從而增強(qiáng)了造型的氣勢。鼎的腹部飾長鼻獸紋，獸目處于圖案的中間，省略了頭部的其它特征，前面有一個長卷鼻，后部的尾和長鼻一樣，相應(yīng)地向下卷曲。這種卷鼻和卷尾的對稱形式，在獸類中是不可能存在的，但從圖案的結(jié)構(gòu)來看，卻又相當(dāng)調(diào)和，反映了設(shè)計者對圖案規(guī)律的熟諳。此鼎立耳，耳框很細(xì)而中間孔隙較大，口沿外折而較薄。腹部的長鼻獸紋，主紋和地紋的分界不甚明確，這一些都是殷墟

4、中期青銅器的特點。這件鼎從整體到局部的設(shè)計都很和諧，沒有其它不必要的裝飾堆砌，具有相當(dāng)高超的工藝水平?，F(xiàn)藏上海博物館。4.商　父乙觥高29.5厘米，長31.5厘米，重1840克。鑄造于公元前14～前11世紀(jì)。古代盛酒器，主要盛行于商代晚期和西周早期，是一件形態(tài)別致的青銅藝術(shù)品。觥蓋的前端為幻想中動物的頭部，兩角后各有一小蛇，中脊浮雕一條長體卷尾的小龍，兩側(cè)是鳳紋。蓋的后端作牛頭，觥體均飾鳳鳥紋，腹部為大鳳紋，鳳爪置于圈足，更顯得鳳之高大，圈足飾長尾紋。器的前端為流，后部有鋬。器及蓋內(nèi)各有銘文“　父乙”三字，是為父乙所作的祭器?，F(xiàn)藏上海博物館。5.商　戊箙卣高33.3厘米，口縱13.7厘米，口橫

5、15厘米，底縱13.6厘米，底橫16.7厘米，重6625克。鑄造于公元前14～前11世紀(jì)。此卣直頸、鼓腹、圈足，蓋套于器口外，提梁是縱向裝置，與一般橫向的裝法不同。蓋的兩側(cè)挑出器外，器的四面皆出棱脊，增加了器的高大和穩(wěn)重感。蓋面飾獸面紋，提梁、蓋沿及圈足各飾龍紋，頸部飾鳥紋，腹部是內(nèi)卷角的大獸面，提梁兩端為龍頭。形制莊麗雄奇，紋飾深峻華美，是商代青銅器中不可多得的藝術(shù)珍品。此器蓋內(nèi)有氏族徽記“戊箙”二字，器內(nèi)壁有圖形文字“辰吳辰”。商代有箙氏三個氏名鑄于一器之例則未見。戊箙之器傳世尚有戊箙父癸甗及戊箙父辛卣，唯無“辰吳辰”字。此器無被祭人名?，F(xiàn)藏上海博物館。336.西周　小臣單觶高13.8厘米

6、，口縱9.3厘米，口橫11.6厘米，底縱8.1厘米，底橫10.3厘米，重750克。西周成王時代（公元前11世紀(jì)）的青銅器。古代飲酒器，相當(dāng)于現(xiàn)在的酒杯。此觶為橢圓形，侈口、束頸、鼓腹、圈足。頸部飾一周鳥紋。鳥紋在商代早、中期的青銅器紋飾中尚占次要地位，自西周中期起，大量出現(xiàn)。西周時代的青銅器往往不以造型或紋飾取勝，而是以它所鑄銘文內(nèi)容的重要性而引起注意。此器內(nèi)底鑄銘四行22字，記周成王平滅商紂王之子武庚叛亂事。銘文中有“王后　克商才（在）成，周公易（錫）小臣單貝十朋，用乍（作）寶（尊）彝?！爸芄诔伞?，也就是成周駐扎兵旅之所，這一地方，在克商之前還沒有營建成周，也沒有這個名稱，因此這里的“后克

7、商”不會指武王滅商。武王滅紂后，為了表示他的仁政，封了紂的兒子武庚在殷，以便使商族不至于絕祀，還可統(tǒng)治殷的遺民。但是，當(dāng)武王一死，成王即位后，武庚與本來監(jiān)視他的管叔和蔡叔聯(lián)合發(fā)動叛亂，而且選擇了周初還來不及鞏固政權(quán)的時候，企圖把執(zhí)政的周公旦打下去，從而取代成王的統(tǒng)治。結(jié)果，成王和周公以極大的力量平滅了武庚，銘文中“后克商”應(yīng)是指這次成王消滅武庚的叛亂。這次戰(zhàn)役必有許多武將參加，但史載主將是周公，這