徽州木雕調(diào)查報(bào)告

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1、徽州木雕是當(dāng)之無(wú)愧的中華瑰寶一、徽州地理位置古徽州是徽商的發(fā)祥地，明清時(shí)期徽商稱雄中國(guó)商界300多年，有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說(shuō)。以徽商、徽劇、徽菜、徽雕和新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派構(gòu)成的徽學(xué)，更是博大精深。學(xué)術(shù)界對(duì)其的研究，至少經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)，80年代以后更趨火熱，逐漸形成了一門相對(duì)獨(dú)立的地方學(xué)--"徽學(xué)"，被譽(yù)為是并列與于敦煌學(xué)和藏學(xué)的中國(guó)三大走向世界的地方顯學(xué)之一。二、徽州木雕簡(jiǎn)介徽州木雕是傳統(tǒng)“徽州四雕“之一。徽州山區(qū)盛產(chǎn)木材，建筑物絕

2、大多數(shù)都是磚木石結(jié)構(gòu)，尤以使用木料為多，所以，就有了木雕藝人發(fā)揮聰明才智的用武之地。明代初年，徽派木雕已初具規(guī)模，風(fēng)格拙樸粗獷，以平面淺浮雕手法為主。明中葉以后，隨著徽商財(cái)力的增強(qiáng)，炫耀鄉(xiāng)里的意識(shí)日益濃厚，木雕藝術(shù)也逐漸向精朗細(xì)刻過(guò)渡，以多層透雕取代平面淺雕成為主流。入清以后，對(duì)木雕裝飾美感的追求更為強(qiáng)烈，涂金透鏤，窮根華麗，雖為精工，但有時(shí)反而過(guò)于繁瑣?，F(xiàn)今，在古徽州所轄縣內(nèi)木雕精品仍然隨處可見(jiàn)。圖一　　雀替徽州木雕是根據(jù)建筑物體的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。木雕在徽派建筑上

3、，通常用于架梁、梁托、檐條、樓層攔板、華板、窗后、欄桿等處（如圖一），雕花撰朵，富麗繁華。木雕的邊框一般又都雕有纏枝圖案、婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，琳瑯滿目。徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、魚(yú)蟲(chóng)、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等。三、徽州木雕分類１、人物木雕以人物為主的有名人軼事、文學(xué)故事、戲曲唱本、宗教神話、民俗風(fēng)情、民間傳說(shuō)和社會(huì)生活等題材。描寫帝王將相，才子佳人的貴族生活，文人騷客的風(fēng)雅畫面和宗教神話、先賢事跡。民間習(xí)俗與傅統(tǒng)題材有人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的以及體現(xiàn)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)觀念和美好

4、向往等畫面來(lái)表現(xiàn)。再有砍柴的樵夫，待耕的農(nóng)夫，牛背上的牧童，紡車前的村姑和飼養(yǎng)家禽家畜，推車、擔(dān)水、捕魚(yú)、撐船等山區(qū)勞動(dòng)人民形象。-3-徽州木雕是當(dāng)之無(wú)愧的中華瑰寶圖二為徽派木雕傳人王金生的巨幅徽派木雕——《清明上河圖》。據(jù)介紹，巨幅木雕《清明上河圖》總長(zhǎng)9.04米，高1.65米。作品中的人物、禽畜、車輛、船只、房屋等有動(dòng)有靜，栩栩如生，再現(xiàn)了宋朝京都的繁華景象，堪稱徽派木雕藝術(shù)難得之精品。圖二　　清明上河圖２、山水木雕以山水為素材的，主要是徽州名勝，如黃山、新安江及徽州各縣具有代表性的山水風(fēng)光。

5、黃山、白岳故然是雕刻主要內(nèi)容，然徽州各縣風(fēng)光皆佳麗，名人方志的有歙縣、績(jī)溪“十景”，休寧、黟縣、祁門、婺源皆“八景”著稱。這里雕刻內(nèi)容還有具有各地代表性的山水風(fēng)光，當(dāng)然還有表現(xiàn)新安江、漸江、練江、閶江、乳溪、徽水的沿岸風(fēng)光?；罩菽镜裰饕且曰罩菝麆贋橹苯踊蜷g接的素材。自然風(fēng)光是各地民間雕刻匠師們熟習(xí)的題材，運(yùn)用自如，得心應(yīng)手，表現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。特別是窗戶下方，隔扇門中間的束腰部分，往往是木雕裝飾比較精彩之處。圖三　　蓬萊仙境圖三是藝術(shù)家王金生的一幅金絲楠木雕《蓬萊仙境》。木色似銅更似鐵。木雕大

6、塊面分四個(gè)層次，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，錯(cuò)落有致。透過(guò)仙山神閣，我仿佛看見(jiàn)那沉穩(wěn)、鋒芒的雕刀。雕刀逼向浪尖，浪隨風(fēng)起，山隨浪起，一石一木，一波一浪，一樓一亭一閣，有理有勢(shì)有情有味。粗獷處如猛士高歌，柔曼處如處子青絲。金絲楠是一種質(zhì)地特別堅(jiān)硬的木材，在這樣堅(jiān)硬如鐵的木材上走刀雕鏤，除了腕力、指力，更需要功力、心力。技藝高超的木雕大師，最過(guò)人的一點(diǎn)就是刀刀見(jiàn)功夫。３、動(dòng)物花木圖案木雕以動(dòng)物、花木、圖案為內(nèi)容的，一般呈連續(xù)圖樣形式，亦能獨(dú)立成畫。裝飾著靈獸、百鳥(niǎo)、蝙蝠、和連勝、回文等，造型優(yōu)美，雕工精細(xì)。-3-徽州木

7、雕是當(dāng)之無(wú)愧的中華瑰寶以飛禽、走獸、魚(yú)蟲(chóng)為題材的，如：龍、獅、鳳、虎、鹿、象、猴、家禽、家畜、喜鵲、蝙蝠、蜜蜂等，為了取其吉祥如意之意，都在巨匠的刀下表現(xiàn)出來(lái)。我們?cè)诨罩菰S多民居調(diào)查中，經(jīng)常可以看到這種雕飾。今存完好如初的績(jī)溪胡氏宗祠的正廳上首左右的屏門上雕刻《荷花圖》（圖四），有的含苞，有的初綻，有的怒放，有的帶蓬；其葉或大翻小卷，或平鋪水面，或舒展如傘，或低垂若帽，千姿百態(tài)，變化多端?；ò逑路礁饔幸汇厮?，有的碧波粼粼，有的浪花點(diǎn)點(diǎn)，有的漣漪蕩漾，有的漩渦激湍。圖四　　荷花圖更令人拍案叫絕的便

8、是窗門中間小片花板上的雕刻藝術(shù)（圖五）。其上分別鏤刻著八仙道具、文房四寶、書(shū)案畫卷、圓椅條桌，長(zhǎng)則不出一指，大則不出掌心，小巧玲瓏，百態(tài)橫呈，立體很強(qiáng)，完全可以與微雕藝術(shù)相媲美。圖五　　室內(nèi)陳設(shè)圖以上便為我經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查以及查閱資料所做的徽州木雕調(diào)查報(bào)告，從上面可以了解到，徽州木雕是當(dāng)之無(wú)愧的中華瑰寶。因?yàn)橛忻垒喢缞J的木雕的存在，那些民居便不是普通的民宅，而是無(wú)比絢麗奪目的藝術(shù)宮殿。-3-