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《環(huán)境藝術設計-鄭曙旸版_學習筆記》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、http://www.amazon.cn/%E7%8E%AF%E5%A2%83%E8%89%BA%E6%9C%AF%E8%AE%BE%E8%AE%A1-%E9%83%91%E6%9B%99%E6%97%B8/dp/B0011FASU0/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1367798415&sr=8-1&keywords=%E7%8E%AF%E5%A2%83%E8%89%BA%E6%9C%AF%E8%AE%BE%E8%AE%A1第一章：概論（4學時）1.環(huán)境設計的概念關于“環(huán)境設計”(environmentaldesign)在目前的中國
2、至少有三種文字的詞組表述。其一：環(huán)境藝術；其二：環(huán)境設計;其三：環(huán)境藝術設計。環(huán)境設計或者說環(huán)境藝術設計不是一個獨立的專業(yè)門類，而是設計藝術的環(huán)境生態(tài)學。它具有學科的邊緣性、行業(yè)的綜合性、運行操作的協調性。1.1概念廣義——以環(huán)境生態(tài)學的觀念來指導今天的藝術設計，就是具有環(huán)境意識的藝術設計.顯然這是指導藝術設計發(fā)展的觀念性問題。狹義——以人工環(huán)境的主體建筑為背景，在其內外空間所展開的設計。具體表現在建筑景觀和建筑室內兩個方面，顯然這是實際運行的專業(yè)設計問題。狹義的環(huán)境藝術設計已經在今日的中國遍地開花，然而廣義的環(huán)境藝術設計觀念尚未被別人廣泛認知。2
3、.環(huán)境設計產生的歷史背景隨著20世紀后期由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉化的可持續(xù)發(fā)展思想在世界范圍內得到共識?？沙掷m(xù)發(fā)展思想逐漸成為各國發(fā)展決策的理論基礎。環(huán)境藝術設計的概念正是在這樣的歷史背景下從藝術設計專業(yè)中脫穎而出的。國內學術界最早在藝術設計領域提出環(huán)境藝術設計的概念是在20世紀80年代初期。在世界范圍內日本學術界在藝術設計領域的環(huán)境生態(tài)意識覺醒的較早，這與其狹小的國土、匱乏的資源、相對擁擠的人口有著直接的關系。進入80年代后期國內藝術設計界的環(huán)境意識空前高漲.于是催生了環(huán)境藝術設計專業(yè)的建立。1988年當時的國家教育委員會決定在我國高等院校設立環(huán)境
4、藝術設計專業(yè)，1998年成為藝術設計專業(yè)下屬的專業(yè)方向。由于文化的不同所產生的環(huán)境觀念不同，導致了不同的環(huán)境設計2.1東方文化孕育下的環(huán)境設計東方文化屬于傳統(tǒng)文化的概念.起源于世界文明的發(fā)祥地.即現今地理位置的亞洲與東北非洲部分。古埃及、古巴比倫、印度、中國、世界四大文明古國均誕生在這里；佛教、基督教、伊斯蘭教等世界三大宗教也都起源于這里。因此東方文化與宗教的關系甚密。在東方文化的孕育下以建筑、園林、城市規(guī)劃為背景的環(huán)境設計體現了極其深厚的文化內涵。在這里神權皇權以及宗教的意志所造就的文化結合于自然，創(chuàng)造了許多完美的環(huán)境設計。埃及-阿布辛貝神廟印度
5、-泰姬陵中國-黃山2.2西方文化孕育下的環(huán)境設計西方文化雖然起源于古希臘和古羅馬.但卻是近代發(fā)展起來的文化概念。西方的概念來自于西洋.即泛指大西洋兩岸的歐、美各國。西方文化的源頭希臘文化從一開始就具有明顯的科學傾向。這種傾向導致了西方“以有為本.從有到實體”哲學概念的產生。在西方文化的傳統(tǒng)觀念中:人處于萬物之靈的地位，或宇宙中心的地位;別的一切都是為了人的利益而安排，都得服從人的需要，聽從人的擺布。法國凡爾賽宮3.環(huán)境設計產生的相關理念3.1視覺藝術“視覺不是對元素的機械復制，而是對有意義的整體結構式樣的把握?！杯h(huán)境藝術設計作為一門協調各類藝術與設
6、計在特定空間中相互關系的設計.顯然需要將視覺感受的有目的性的整體把握放在首位。也就是說.在一個相對穩(wěn)定的時間段.人的視覺可感受范圍的空間形象的整體把握。自然環(huán)境景觀具有相對于人工環(huán)境景觀的視覺統(tǒng)一性.這是由于自然環(huán)境的形態(tài)、尺度、色彩、都相對宏大和整體。無論平原、高山、草地、森林、河流、湖泊，大海、無論藍天白云還是風雪雨霧.盡管也會出現災變的影響，但總體上大自然在人們的眼中還是和諧與美好的。從本質上講，回歸自然是人動物性的本能體現，人的視覺神經在大自然的懷抱中總是處于相對松弛的休息狀態(tài)。從環(huán)境藝術設計的視覺概念出發(fā)，無非就是將人工環(huán)境的視覺觀感調整
7、到類似于自然的狀態(tài)。這是一種適度的視覺狀態(tài)，既不存在視覺饑渴，也不存在視覺污染，因此能夠產生美感。視知覺的美感體現于環(huán)境中物象運動的表現。來自于景物空間形態(tài)運動的平衡.來自于實物形狀發(fā)展的張力.來白于對象物體所呈現的光線與色彩，所有美感的來源都成為衡量環(huán)境藝術設計成敗的砝碼。視覺因此成為設計追求的首要標準。3.2文化遺產由于界定世界文化遺產的理念與環(huán)境藝術設計創(chuàng)作的概念基本一致。所以了解世界文化遺產的內容就具有十分重要的意義。3.2.1物質與非物質的文化遺產物質的文化遺產內容包含:文化遺產、自然遺產、文化景觀三個層面;非物質的文化遺產是關于民間傳統(tǒng)
8、文化保護建議的“人類口頭及非物質遺產優(yōu)秀作品”。3.2.2文化遺產界定的環(huán)境意義文化遺產的界定在于:自然環(huán)境與人工環(huán)境、美
