蒙臺(tái)梭利兒童觀給我的啟1(2)

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1、蒙臺(tái)梭利兒童觀給我們的啟發(fā)蒙臺(tái)梭利的兒童觀——兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)、兒童心理發(fā)展存在敏感期、兒童心理發(fā)展具有階段性、兒童心理發(fā)展是通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)的（筆者對(duì)蒙臺(tái)梭利兒童觀的整理和概括）基本上可以比較完整地反映蒙臺(tái)梭利對(duì)于兒童及其發(fā)展變化的看法，它是蒙臺(tái)梭利教育法的基礎(chǔ)。那么，上述蒙臺(tái)梭利關(guān)于兒童及其發(fā)展變化的看法可以給我們今天哪些有益的啟迪呢？（－）重視兒童的自我發(fā)展　蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，即是心理胚胎的發(fā)展、肉體化的過(guò)程、潛在生命力的分化和吸收性心理的作用。蒙臺(tái)梭利的這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)具有非常重要的意義，因?yàn)樗闪伺挟?dāng)時(shí)成人中心的教

2、育觀、號(hào)召重視自我發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，成人對(duì)待兒童的態(tài)度是說(shuō)教的、灌輸?shù)暮透深A(yù)的，成人在愛(ài)護(hù)孩子、幫助孩子、教育孩子的外衣下隱藏著一種關(guān)于孩子的觀點(diǎn)，即認(rèn)為孩子是無(wú)知無(wú)能的，必須由自己向幼兒進(jìn)行教導(dǎo)，讓幼兒達(dá)到知識(shí)和能力的發(fā)展。正是當(dāng)時(shí)這種輕視幼兒能力、否定幼兒能力的觀點(diǎn)導(dǎo)致了成人把自己的思想、觀念和行為方式強(qiáng)加給幼兒，用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求幼兒．用成人的尺度去評(píng)價(jià)幼兒。相應(yīng)地，這種成人中心的教育觀使幼兒的正常發(fā)展受到了壓抑和歪曲，妨礙了兒童內(nèi)在生命的發(fā)展和內(nèi)在生命力的展現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為成人對(duì)待兒童的這種錯(cuò)誤的態(tài)度導(dǎo)致了幾乎所有3歲兒童都不能達(dá)到正?；?，都脫離了自己的正

3、常的發(fā)展軌道，按照蒙臺(tái)梭利兒童心理是天賦能力的自然表現(xiàn)的觀點(diǎn)，就是導(dǎo)致了幾乎所有兒童的天賦能力都沒(méi)有得到充分的自然表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力自然表現(xiàn)的觀點(diǎn)則站在了當(dāng)時(shí)成人中心的對(duì)立面．認(rèn)為人從出生的那一刻起，精神生命就已潛藏在尚未發(fā)達(dá)的肉體之中，肉體只不過(guò)是精神的一個(gè)容器，精神生命由它存在起就具備自我發(fā)展的積極力量，有它自己的發(fā)展規(guī)律——“心理（或精神）胚胎的發(fā)展速度驚人，每一幼兒的心理（或精神）胚胎各不相同，特別是心理(或精神）胚胎的發(fā)展需要特殊準(zhǔn)備的環(huán)境；隨著幼兒身體的發(fā)展，肉體化過(guò)程會(huì)隨之發(fā)生，即意志、心理等精神因素“歸于肉體”并支配肉體的活動(dòng)；潛在生

4、命力會(huì)逐漸分化并形成復(fù)雜的心理現(xiàn)象；具有吸收性的心理幫助幼兒獲得關(guān)于環(huán)境中的各種經(jīng)驗(yàn)，使之成為自己心理的一部分，并在此基礎(chǔ)上形成自己的個(gè)性和行為模式。如果成人沒(méi)有看到兒童生命力的自我展示并引導(dǎo)兒童的自我發(fā)展,沒(méi)有看到兒童心理發(fā)展的規(guī)律并遵循這些規(guī)律．而是壓制兒童的自我發(fā)展，用獎(jiǎng)懲的辦法誘騙兒童集中注意和緘默不動(dòng)，則在兒童發(fā)展上就會(huì)導(dǎo)致一種非自然的結(jié)果，使兒童的尊嚴(yán)喪失殆盡，類同機(jī)器。強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)的觀點(diǎn)要求重視兒童的自我發(fā)展，要求成人所進(jìn)行的教育是幫助幼兒按照自己本身的規(guī)律去發(fā)展，而不是用一種外在的力量強(qiáng)迫幼兒脫離自己的發(fā)展軌道。重視兒童的自

5、我發(fā)展也是我們今天教育面臨的挑戰(zhàn)，是我們今天教育改革的重要課題之一。雖然我們不能完全同意蒙臺(tái)梭利關(guān)于兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)這一在遺傳與環(huán)境問(wèn)題上徹底倒向遺傳決定論的觀點(diǎn)，但是我們可以從蒙臺(tái)梭利關(guān)于重視兒童自我發(fā)展的觀點(diǎn)中得到不少的啟發(fā)。我們的幼兒園教育自50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)以來(lái)，形成了教師直接灌輸為主，教師是幼兒一切活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的教育傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)忽視兒童的需要和發(fā)展，這與當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)的要求顯得格格不入。蒙臺(tái)梭利重視兒童自我發(fā)展的觀點(diǎn)在今天仍具有現(xiàn)實(shí)的意義。（二）適應(yīng)兒童心理發(fā)展的敏感期和階段性蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童心理發(fā)展存在著敏感期，即在某一特定的時(shí)

6、期幼兒有某種心理傾向性，從而使兒童在發(fā)展的某一特定時(shí)刻對(duì)一定的事物或活動(dòng)表現(xiàn)出積極性和興趣，并能有效地認(rèn)識(shí)事物和掌握活動(dòng)，而過(guò)了這一時(shí)期上述情況便會(huì)消失而且不再出現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利對(duì)敏感期進(jìn)行了認(rèn)真的研究，并指出了一些心理現(xiàn)象發(fā)展的的敏感期。蒙臺(tái)梭利關(guān)于敏感期的論述以及她關(guān)于不同心理現(xiàn)象敏感期的說(shuō)明在當(dāng)時(shí)具有非常重要的意義。既然兒童心理發(fā)展中存在著敏感期，教育者就應(yīng)該在不同的敏感期內(nèi)為兒童提供適宜她敏感期活動(dòng)的環(huán)境，促進(jìn)兒童敏感能力最大限度的發(fā)展，而萬(wàn)萬(wàn)不能讓兒童敏感能力的發(fā)展錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。蒙臺(tái)梭利關(guān)于敏感期的論述在今天仍具有重要的意義，雖然我們今天并不認(rèn)為蒙臺(tái)梭利關(guān)于敏感

7、期是兒童本能的表現(xiàn)的觀點(diǎn)是正確的，但我們?nèi)匀粡?qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展存在著敏感期，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)兒童敏感能力的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的心理發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，認(rèn)為在兒童連續(xù)不斷的心理發(fā)展過(guò)程中，存在著階段性，處于不同階段的兒童在心理面貌上有著不同的表現(xiàn)。進(jìn)而蒙臺(tái)梭利把兒童心理發(fā)展劃分為不同的幾個(gè)時(shí)期。蒙臺(tái)梭利要求在兒童心理不同的發(fā)展時(shí)期，成人應(yīng)該為兒童提供不同的環(huán)境，使環(huán)境能夠幫助兒童獲得發(fā)展。蒙臺(tái)梭利關(guān)于成人所提供的環(huán)境應(yīng)考慮兒童年齡特點(diǎn)的觀點(diǎn)，不僅是形成她教育法的基礎(chǔ)之一，而且在今天仍具有重要的意義。適應(yīng)兒童心理發(fā)展的敏感期和階段性是蒙臺(tái)梭利兒童觀的重要組成部分，

8、而且也是我