八極拳小架之理論探討

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1、吳氏開門八極拳-八極拳小架之理論探討八極拳自初祖吳鐘始創(chuàng)以來，已近三百年的歷史。在其漫長的形成與發(fā)展過程中，她以其獨特的演練風格和技擊效果深得武術界的崇愛。為更好地繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筆者根據(jù)自己多年所學拋磚引玉，以求完善和提高?！　∫?、何為八極拳　　據(jù)《河北省孟村鎮(zhèn)吳氏八極拳術秘訣之譜》載：“吾有八極拳一套。何為八極拳？文有太極安天下，武有八極定乾坤。太極變化做為八八六十四卦，能先知未來之事；八極分為八八六十四手，有扶弱敵強之能”。而文中所言“太極”、“八極”，均為中國古代哲學名詞，并非惟太極拳能安天下而八極拳亦能定乾坤。那么，譜書中又為何以這段文字為引子闡述八極拳全部理論基礎呢？說

2、法有多種，但筆者認為，無論研究“太極”或“八極”，均應由研究陰陽而起，因陰陽乃萬物生存之根本。據(jù)《辭?！份d：“太極，中國哲學術語?！兑?系辭上》‘易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’。這里的‘太極’是派生萬物的本源”。又說：?“八極，最邊遠的地方……”傳統(tǒng)的太極拳理論重點突出一個“繞”字，而八極拳理論卻突出了一個“開”字，其實這兩種表現(xiàn)形式是一種事物的兩個方面，古人有?“萬法歸宗”之說，其道理就在其中?！　∮纱丝梢姡叭税选鞍藰O”和“拳”有機地結合，形成一種力達八方、剛猛暴烈、追求實際、寓攻于守的技法，不是沒有道理的，恰恰反映了人類在創(chuàng)造歷史過程中，研究自然、征服自然、抗爭求生存

3、的一種智慧與技能的結合?！　《?、八極拳小架理論的形成及內(nèi)涵　　八極拳小架在八極拳門被稱為母系套路，即八極拳所有技術套路均是由小架派生出來的，而小架又必須以“六大開”理論為基礎。所謂“六大開”即：頂、抱、單、提、胯、纏六種不同的發(fā)力形式，六力合一，落地成招。　　頂：是指向前攻擊的力，這種向前攻擊的力又反映在人體的頭、手、肩、肘、胯、膝、足、尾八個不同部位上。就是說，在這八個部位中，無論哪一部分直接平行觸擊對方均為頂。頂在八極拳也叫“開”，是八極拳的核心技術之一。　　抱：是指全部內(nèi)收里合的力，表現(xiàn)形式為攔、采、截、空等，是八極拳防守的一種手段?！　危菏侵盖€的單掌或雙掌劈打力，單的運作形式

4、不定，虛則為引，實則為攻，變化莫測?！　√幔菏侵溉藶榈南蛏弦Γ云茐膶Ψ街匦臑槟康模瑫r也有技擊含義，突出表現(xiàn)在手、肘、膝、足四個部位的進攻過程中?！　】瑁菏侵高\動中手臂與膝胯配合的橫向變化，多用于摔打。　　纏：是縱向螺旋力與橫向旋轉力的結合和變化，通常是用雙手拿住對方反關節(jié)，達到擒住或制服對方的目的。　　“六大開”以其鮮明的攻防特征體現(xiàn)于八極拳小架之中，人們演練八極拳小架的過程，也是進一步體會“六大開”的過程。對“六大開”的研究與運用，應采取辯證的態(tài)度，不能人為地為其披上一層神秘的外衣?！傲箝_”可分亦不可分，可分是為了給那些尋求更深層次研究八極拳的人們在力學、運動學、解剖學等角度上

5、尋找到某些研究課題；而不可分，是說它在運用過程中是一種有機結合的產(chǎn)物。對此，必須破除迷信，解放思想，以科學求實的態(tài)度來對待。　　原始的八極拳小架由十六個動作組成。拳譜曰：無極動則生太極，太極生兩儀；兩儀生四象，四象分八卦（內(nèi)批四朗寬拳一套）；沖天炮、閉地肘，合手者，六合也（批六大開拳一套，六合槍、六合刀也）；跪膝者，南北二極也；捋手者，天轉也；腰步盼前顧后也；八極者，無極歸原也?！　〗馕鋈V，十六個動作為：1、無極式；2、兩儀式；3、開弓式；4、沖天炮；5、閉地肘；6、合手揣襠；7、托槍式；8、炮提式；9、擔山式；10、跪膝；11、捋手；12、獨立式；13、繞步穿袖；14通背式；15、掛

6、塔式；16、歸原式?！　“藰O拳小架在六世宗師吳秀峰先生的研究下得到進一步充實，形成了目前孟村演練的二十四式小架，其技法在保持原有風格的基礎上，又增添了部分新內(nèi)容，將原有的內(nèi)含力用“抖、縮、愣、含、驚、崩、撐、挺、豎、橫”十大勁別充分體現(xiàn)出來，使八極拳演練風格更加突出?！　“藰O拳小架作為八極拳的母系套路，無論從意識上，還是形體表現(xiàn)形式上都具有獨特之處。按本人理解，應著重把握如下幾點：　　一、從套路理解上要遵循無形—有形、有形—無形的變化原則　　小架演練是從無極式開始的，拳訣曰：混沌無極，動則生太極……無極歸原也。拳訣中重復提出了兩個無極，雖然兩個無極文字上相同，但實際意義卻差異很大。第一個

7、無極是指萬物蒙育之初的那種被動存在中的自我接受與保護本能，這種本能是天性的，任何人都存在。進入自然界后，就需要認識自然、研究自然、從而獲得改造自然、戰(zhàn)勝自然的本領，而這個過程正是從無形到有形的認識過程；第二個無極是通過對有形的進一步印證，使意識和技能升華到運用自如，而達到這個無形則需要付出艱辛的努力，八極小架的創(chuàng)編正是遵循了這一原則?！　《⑻茁方Y構上也是從不認識到認識，認識再認識，最后達到任意主宰的過程?！　⌒〖軇幼魇菑谋ь^無極式