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1、郁達夫筆下“零余者”的人物形象分析 摘要：零余者又稱“多余人”，在大家筆下的零余者更是數(shù)不勝數(shù)。如魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己，還有老舍筆下的駱駝祥子等。但是敢于對零余者的內(nèi)心大膽剖析的也只有郁達夫了。郁達夫筆下的零余者大多數(shù)為失意落魄的五四知識分子。從他的字里行間里我們能觸摸到零余者內(nèi)心深處的靈魂，傾聽他們靈魂深處的呼聲。郁達夫?qū)⑺麄儍?nèi)心的孤獨，寂寞，透明，脆弱，敏感，絕望，無助，矛盾，無奈，自嘆與自憐都表達的淋淋盡至，這就是郁達夫筆下的一群有著濃厚悲劇色彩的零余者。他們被社會拋棄在黑暗的角落里，他們有的想自救卻無力自拔，
2、有的是以麻木的受命運的擺布，有的哀其不幸怒其不爭?？偟膩碚f郁達夫筆下的領(lǐng)域這就是一群悲劇色彩濃厚卻內(nèi)心彷徨不安的可悲人！ 關(guān)鍵詞：多余矛盾無能郁達夫零余者 零余者，亦稱“多余的人”或“多余人”，是十九世紀(jì)俄國文學(xué)中貴族知識分子的一種典型。最早的零余者形象是普希金《葉甫蓋尼?奧涅金》中的主人公奧涅金。而零余者這一稱謂的流行，主要是在屠格涅夫的《零余者的日記》出版之后。而郁達夫筆下的零余者則是一群有心自救卻無能為力，最后被社會遺棄的悲劇人物形象。但是他們身上有著人性中真善美的一面，他們都是很真實的，如在《沉淪》中“他”
3、發(fā)自心底對真愛的呼喚，如《蔦蘿行》中的“他”對舊式婚姻的不滿的一種表現(xiàn)；他們還是僨世嫉俗，如《楊梅燒酒》中不滿當(dāng)時中國社會而幾乎失態(tài)的痛罵。《春風(fēng)沉醉的晚上》中誰對女主人公凄慘境遇的同情與憐憫，就是因為他們有著這么美好的一面他們才會不融于當(dāng)時的社會，到最后往往都遭到了遺棄背叛，所以他們的悲劇很值得我們?nèi)ニ伎?。 一、零余者們的?nèi)在因素 1“郁達夫筆下的零余者形象大多都是情感上那些往往不得志的人。識我也不要，名譽我也不要，我只要一個安慰我體諒我的‘心’。一副白熱的心腸！從這一副心腸里生出來的同情！從同情而來的愛情！我所要求的
4、就是愛情！”2“若有一個美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的?！∪粲幸粋€婦人，無論她是美是丑，能真心真意的愛我，我也愿意為她死的。我所要求的就是異性的愛情！”《沉淪》中的“他”就是一個在日本留學(xué)的中國青年，孤身一人在異國他鄉(xiāng)，心境就是很孤獨的，而且又是被日本所唾棄的一個國家的人民，所以又在無形之中自卑之心又籠罩在了這個青年身上。3“他的早熟的性情，竟把他擠到與世人絕不相容的境地去，世人與他的中間介在的那一道屏障，愈筑愈高了?！?“上課的時候，他雖然坐在全班學(xué)生的中間，然而總覺得孤獨的很。在稠人廣眾之中感覺得的這種孤獨
5、倒比一個人在冷清的地方感得的那種孤獨還要難受。”5“可憐你這清影，跟了我二十一年，如今這大海就是你的葬身之地。我的身子，雖然被人家欺辱，我可不該累你也瘦弱到這地步的。影子呀影子，你饒了我罷！”“他”又何嘗不渴望得到和追求著真摯的友誼和純潔的愛情，但是就是因為他的身份和他所來自的國家讓他受到了無限的排擠，他的熱情被那些人隨地的丟棄和侮辱，他不甘沉淪可最后還是自甘墮落的走向絕望和死亡。情感一直是《沉淪》的主人公所追求的和渴望的，因為沒有辦法在面臨著現(xiàn)實，只能把自己所進一個狹窄的空殼里只有愛情才是他當(dāng)時唯一的救贖?！八睂矍?/p>
6、的渴望并非只是因為性苦悶所造成的，還有在異國他鄉(xiāng)所遭遇的不公平待遇被人排擠，所以他只有愛情了。而郁達夫的作品都是長于抒發(fā)感傷情懷的表現(xiàn)他是一個“自我”的作家，是有所不幸有所苦悶極大大發(fā)作的性情中人和浪漫主義者。所以說郁達夫的不同的作品中不同的人物都或多或少的折射到了郁達夫本人的身影。6“像這樣的一位奶水不足的母親，而又喂乳不能按時，雜食不加限制，養(yǎng)出來的小孩，哪里能夠強??？我還長不到十二個月，就因營養(yǎng)的不良患起腸胃病來了。一病年余，由衰弱而發(fā)熱，由發(fā)熱而痙攣；家中上下，竟被一條小生命而累得精疲力盡；到了我出生后第三年的春
7、夏之交，父親也因此以病以死；在這里總算是悲劇的序幕結(jié)束了，此后便只是孤兒寡婦的正劇的上場?！蓖甑挠暨_夫是沉默孤苦的孩子，過早的失去父母的愛，對幼小的他及以后的成長又帶來了多大的陰影呢！如果說藥物用來醫(yī)治人類肉體，那么愛就是救贖靈魂的良藥。而郁達夫筆下零余者所渴望的愛，如果人們只理解成狹隘的肉欲那未免太膚淺了一些，他們所渴望的愛是一種精神之愛，給予他們靈魂內(nèi)心的安慰。是在他們最孤獨無助時給他們的內(nèi)心的一種慰藉一種安慰。這種愛對于他們零余者來說就是及時雨就是救命的稻草，所以往往這些零余者們就會沉溺在這種愛中無法提拔，所以這
8、些零余者們?yōu)榱诉@種愛，可以連知識，名譽金錢甚至連他們的任命都可以拋棄不要，但是他們拋棄了這一切他們的身上還剩下什么？他們又要拿什么去愛他們想愛的人，他們又憑什么得到他們的所渴望的愛呢？因為愛情的維持一定是在一些經(jīng)濟基礎(chǔ)上建立而成的，如果你連生命金錢都不要的話你又如何可以保證你愛人的生活和生存。“人必須活著愛才有所附麗
