菩提道次第攝修求加持頌講記

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1、如理依止道之初步正1菩提道次第攝修求加持頌講記智敏上師講第一講今年,我們是第一次開講。因爲(wèi)流動性很大,新的又參加了一、二位,我們就藉這個機(jī)會,把我們在講經(jīng)之前念的《菩提道次第攝修求加持頌》略略講一下。我們在正式開講《俱舍》之前,先把《廣論》整個磁帶聽了一道,對修行的次第、內(nèi)涵有一定的認(rèn)識。那麼對初來的,當(dāng)然不可能重新再來一次《廣論》的學(xué)習(xí)了,時間沒有那麼多。我們以前學(xué)了很久,好幾個月。我們就把這個略的講一下,先有這麼一個概念,修行是怎麼樣的一個次第,它的內(nèi)涵如何;有一個簡單的概念之後呢,今後學(xué)《俱舍》可以比較有一個頭緒。如理依止道之初步正1菩提道次第攝修求加

2、持頌我們現(xiàn)在就把《戒定慧基本三學(xué)》的第一篇,《菩提道次第攝修求加持頌》把它略略的給大家講一下。當(dāng)然這個聽過的人很多,在寶光寺也講過,但是因爲(wèi)新來的,不得不將就一下,我們講得略一點。這一個頌,一方面是求加持;另一方面也把整個修行次第一些主要的內(nèi)容,我們該怎麼做,全部講完了,是一個最略的菩提道次第縮本,所以說還是很重要。《菩提道次第攝修求加持頌》,這是修行用的。這個還有修法,本來我們想把修法,就是馬車,一起講,但是我們想錄音的,密法的修法,最好不要廣傳播,這個修法以後另外再說了。馬車的修法是一套的,因爲(wèi)這個可能流通的範(fàn)圍要大一點,所以我們暫時修法不講。如理依止道

3、之初步正1菩提道次第攝修,我們把菩提道次第說的內(nèi)容攝攏來,修行的時候,這個就是攝修的頌,一方面求加持,自己沒有力量,要求三寶的、本尊的加持。什麼叫加持?我們經(jīng)常佛教裏用加持這兩個字,加就是加被,菩薩加被我,保佑;持就是任持,自己把它拿到,佛的力量加到自己來,自己任持到,將這個力量保持到,就是加持。我們凡夫眾生,修行力量薄弱,在末法時期,尤其是五濁惡世,在這個環(huán)境之下修行——不要說修行,就是要得到修行的機(jī)會都極難得。如理依止道之初步正1我經(jīng)常收到一些居士的信,昨天也有一封。他說他現(xiàn)在工作很忙,他這裏學(xué)了法了,但是回去了,他要修持的時間沒有。有一些像燒香法之類的

4、,要出供的,他現(xiàn)在這個集體宿舍裏沒有辦法做的;就是時間也很緊張。有些持戒的問題,他說在一些他們應(yīng)酬的場合,有些不得不開許。這個我給他說,這個煙酒的問題,如果你是公開的佛教徒,沒有什麼不好講的,你說我們是戒煙、戒酒的;如果你是在某些場合不相宜說,自己表明身份,就可以說自己對這兩種生理上不適應(yīng),吃了頭昏難過,那麼也就解除了。所以這兩個呢,要自己善巧去避免。時間問題確實沒有辦法的,在家他有工作,工作又很忙。國內(nèi)還好一點,國外去的人,一天忙得……我們有個歸依弟子,他到美國去了,他說忙得好像天天在衝鋒打仗一樣的,時間緊張得不得了,要修行是很困難。在這樣的環(huán)境之下,要修

5、行,自己力量是不夠,太薄弱,那麼就要求佛菩薩本尊的力量加到我們身上來,我們把它任持到。這個打個比喻呢,我們說就是說佛的大悲,就是加;眾生的信心,持。所以說,我們勸大家修四歸依就是這樣,你信心具足,加持的力量就可持住,佛加被的力量你持得??;你信心不足,佛儘量加被你,你持不住,就是拿不住了。我們經(jīng)常用的比喻,如理依止道之初步正1佛好像是太陽,太陽的影子可以照到一切水,月亮也好,太陽也好,因爲(wèi)太陽光大一點,我們用太陽比喻。佛假使是太陽,一切水裏邊都有太陽的影子,那麼我們眾生的心水,佛的太陽要把它照到我們心水來,就是佛,他的太陽力量加給你,自己心水任持到,這個就是加

6、持的意思。那麼我們說要任持這個加被的力量呢,要信心;如果信心不足的話,再怎麼加持你,你得不到好處。我們在過去不要說了,書上寫得很多。在現(xiàn)實的,我們很多居士,他念觀音菩薩,免那些飛災(zāi)橫禍的,解除一切疑難病癥的,多得不可計。就是現(xiàn)實的有名有姓的,這些人很多。那就是信心足夠的話,就會產(chǎn)生不可思議的力量?!镀臻T品》裏邊說,假使持觀世音菩薩名的,若入大火,火不能燒,若入大水,水不能漂,這個就是信心的力量。只要相信,一心專念的話,就會產(chǎn)生這個不可思議的,因爲(wèi)觀音菩薩就是過去佛,他有這個力量可以避免一切水火災(zāi)難的;但是能夠接受他的力量,就是信心。那麼我們現(xiàn)在要靠佛的加被力

7、量,自己能夠任持的話,要有信心。如理依止道之初步正1沒有信心的話,那是任持不住。所以說,我們要修信心,就是四歸依,這個很重要的。新來的幾位,四歸依都傳了。傳了之後,希望你們抽空好好修。修了四歸依,佛的加持力量有了之後,你就可以很快趕上去;否則的話,就是老修的,他沒有佛加持力量的話,靠自己的善根的力量,恐怕是不會太快的。南無第二法王無上悲智雪山善巧賢慧普聞文殊應(yīng)化根本大師宗喀巴尊足下恭敬頂禮伏乞一切時處普垂攝護(hù)!“南無”,就是歸依、依靠、求救等等這個意思。“第二法王”,法王,法中之王,王就是自在,對法上有自在,對一切法都能夠知道,能應(yīng)用,起一切作用的,那就是佛

8、。佛是法王,爲(wèi)什麼宗大師稱第二法王?難道佛滅度以後那

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