中醫(yī)古籍大全-景景醫(yī)話

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1、中醫(yī)古籍大全-景景醫(yī)話瑰寶苑中醫(yī)古籍大全-景景醫(yī)話--------------------------------------------------------------------------------腸癰族侄欽文，號(hào)佩珊，其高祖自蘇遷常，惕身叔名爾昭之孫也，赴日本游學(xué)返，見(jiàn)余曰："赴東入普通學(xué)校一年，方畢業(yè)，患腸癰，入醫(yī)院。東醫(yī)曰：'是不難，剖而去之可也。，不旬日，已平復(fù)，詫以為神，遂即以東醫(yī)為師，在千葉縣專(zhuān)門(mén)醫(yī)學(xué)校習(xí)業(yè)，又二年學(xué)成，今得畢業(yè)[文]憑而返。余詳問(wèn)其狀，亦甚驚異，嗣赴常赴寧，忽聞其又驟赴日本，未知何事?不一月，得其家中書(shū)

2、來(lái)，謂舊病復(fù)發(fā)，不能自療，急至日本，求其師醫(yī)治。師仍曰："是不難，剖而去之可也。"乃不料一剖后，溘然未醒。不知何以昔者效而今不效?余默思其故，前者之效，氣血未衰，愈后失調(diào)，元未復(fù)而病根仍在；后者之不效，氣血已衰，是以遽殞耳。乃知猶是病也，而體之虛實(shí)，不可以不辨，混同治之可乎哉?急勞中醫(yī)古籍大全-景景醫(yī)話瑰寶苑中醫(yī)古籍大全-景景醫(yī)話--------------------------------------------------------------------------------腸癰族侄欽文，號(hào)佩珊，其高祖自蘇遷常，惕身叔名爾昭之孫也，

3、赴日本游學(xué)返，見(jiàn)余曰："赴東入普通學(xué)校一年，方畢業(yè)，患腸癰，入醫(yī)院。東醫(yī)曰：'是不難，剖而去之可也。，不旬日，已平復(fù)，詫以為神，遂即以東醫(yī)為師，在千葉縣專(zhuān)門(mén)醫(yī)學(xué)校習(xí)業(yè)，又二年學(xué)成，今得畢業(yè)[文]憑而返。余詳問(wèn)其狀，亦甚驚異，嗣赴常赴寧，忽聞其又驟赴日本，未知何事?不一月，得其家中書(shū)來(lái)，謂舊病復(fù)發(fā)，不能自療，急至日本，求其師醫(yī)治。師仍曰："是不難，剖而去之可也。"乃不料一剖后，溘然未醒。不知何以昔者效而今不效?余默思其故，前者之效，氣血未衰，愈后失調(diào)，元未復(fù)而病根仍在；后者之不效，氣血已衰，是以遽殞耳。乃知猶是病也，而體之虛實(shí)，不可以不辨，混同治

4、之可乎哉?急勞江建霞，名標(biāo)，余至好也。一夕筵次，聞其咳嗽，余曰："君咳不暢，有外邪閉塞肺經(jīng)，宜服開(kāi)泄藥。"江曰："有西醫(yī)勸服止嗽藥水。"擬即服之矣。余曰："西藥余未詳其性，但顧名思義，恐是劫劑，古云'傷風(fēng)不醒便成勞'，似不宜服。"渠意不謂然。江與余省試，先后出汪瑤庭先生門(mén)，時(shí)汪任長(zhǎng)邑，其明日為師母壽誕，約祝壽再見(jiàn)，至明日，江不至，晚筵時(shí)，瑤師云。江仆來(lái)，言建霞病不來(lái)矣。"以為小恙，未之省視。又匝月余，聞噩耗，為之駭然，不意筵次一別，遂成永訣。后晤其兄宵緯云。病重時(shí)曾至曹君智涵處診治，曹極言病險(xiǎn)，建霞猶不為然，曹告其家人曰："尺脈弱甚，腎虧已極。

5、。余細(xì)思之，此猶是邪留于肺，肺病，金不生水，為止嗽藥水強(qiáng)止其嗽之害。蓋腎陰素虧者，肺熱液涸，腎無(wú)來(lái)源，往往不起，勞瘵中有七日之。急勞"，半由于此，人皆以為日甚短，不疑其為勞耳。走馬牙疳佘友范某，其岳[父]走方醫(yī)也，有草研爛，以少許貼山根，取泡挑破，治走馬牙疳極效。范識(shí)其草，到處皆有，而不知其名，余曾囑其覓來(lái)植諸盆，不久即萎，繼余侄女患是病，兄來(lái)索此草，無(wú)以應(yīng)，但以意會(huì)之，矚其用喉科中異功散少許，和蒜搗爛，亦于山根取泡，果效。記得張舜欽傳方，用斑蟊、麝香、白胡椒，調(diào)薄荷油，貼兩太陽(yáng)[穴]取泡，治頭痛如刀劈者，亦此意也。病之經(jīng)絡(luò)不同，則貼之穴道亦異

6、，以此類(lèi)推，當(dāng)再可以治他病之宜拔毒外散者。西法化驗(yàn)見(jiàn)某報(bào)紙載有人患恙，鄰予以單方藥兩味，系大辛大溫。發(fā)汗散氣者，服后即殞。某告渚公庭，命西醫(yī)取藥化驗(yàn)，皆無(wú)毒。余按凡病之不在表者，及表分素虛者，皆忌表；病之不在里者，及在里而不實(shí)者，皆忌下，故麻黃、細(xì)辛，大黃，芒硝，并足以殺人，即和平之晶，茍不對(duì)癥，亦足以輕病變重，重病致死，取諸藥以化驗(yàn)，豈必有毒乎?倒視《民立報(bào)》載美國(guó)阿倭吾亞市，有少年格柏魯?shù)?，其官能之奇異，映于眼者，順皆為逆，如下樓梯，則目為上而墜落者，屢矣；馬車(chē)從右來(lái)，則目為左而沖仆者，又屢矣，就診于紐約專(zhuān)門(mén)醫(yī)希蒙博士，據(jù)云系因視神經(jīng)有異

7、狀之故。竊考《名醫(yī)類(lèi)案》載呂滄洲案，視物皆倒植渭為倒其膽府；陳吉老案視正物皆斜，斜者反正，謂為閃倒肝之一葉，搭干肺上。又某方書(shū)云。桌椅等平者反側(cè)，側(cè)者反正者，此胸膈有伏痰也。。魏玉璜駁陳案，謂肝去肺位甚遠(yuǎn)，安能上搭?余謂目系內(nèi)連肝膽，此就痰滯膽絡(luò)，治用膽星、半夏、絲瓜、蔞實(shí)、赤芍等，當(dāng)不致誤。錢(qián)仲陽(yáng)用郁李[仁]治目張不得瞑，此藥潤(rùn)而散結(jié)，亦可移治。至孫真人謂風(fēng)入腦，則視一物為兩。李東垣謂食辛熱物太甚，辛主散，熱助火，上乘于腦，則視物無(wú)的實(shí)，以小為大，以短為長(zhǎng)。張子和謂痰熱病，則目枧壁上皆是紅蓮花，與上癥雖稍異，而皆可互參，惟視一為兩，視小為大，

8、痰癥有之，虛癥亦多，精散故也，須于脈證詳辨之。痧穢宜嚏過(guò)飽宜吐吳尚先《理瀹駢文·略言》云："上用嚏，自注嚏即吐也。在上宜嚏，感邪從口鼻入，宜嚏。按嚏法