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1、漫談看風水與測風水(張志春)目前,在易學應用隊伍中,有人長于看風水,但不會測風水;有人會測風水,但卻不會看風水。兩者之間甚至還有相互輕視,乃至貶損對方的傾向。究竟看風水與測風水是一種什么關系呢?我想隨便談點自己的淺見。第一,事實上,從易學數(shù)術(包含風水術在內(nèi))形成初期,二者就是緊密結合在一起的。中國幾乎最古老的典籍《尚書》在《周書》、《召誥》和《洛誥》兩篇文獻中都記載了周代營建東都洛陽的過程?!墩僬a》載“成王在豐,欲宅洛邑,使召公先相宅”,“太保朝至于洛,卜宅,厥既得卜,則經(jīng)營?!边@里的太保就是指召公。這兩段話的意思是
2、說,為了營建東都洛陽,周成王首先派召公到洛陽相宅,即看風水,勘察地形地貌;召公早晨到洛陽又起卦占卜,測此地風水吉兇,得出吉卦后,則開始動工興建?!墩僬a》又載:“若翼日乙卯,周公朝至于洛,則達觀于新邑營?!蓖瑫r,《洛誥》上也記載有周公卜洛的過程:“我乃卜澗水東,瀍水西,惟洛食,我又卜瀍水東,亦惟洛食,平來,以圖及獻卜?!边@兩段話的大意是說,召公首先通過現(xiàn)場勘察和占卜做出規(guī)劃之后,周公又到現(xiàn)場勘察,并且反復占卜,然后才將規(guī)劃好的地形圖以及占卜所得吉兆的卦象呈報給周成王,經(jīng)成王批準后,才開始動工興建。西周時,洛陽一直是陪都,
3、到東周時,“平王立,東遷于洛邑”,洛陽才成為真正的國都。關于西周時,召公、周公二人先后相宅、卜宅,既現(xiàn)場看風水,又測風水,然后才營建洛陽的歷史事實,唐末宋初風水名家楊筠松在其《青囊奧旨》中也有明確論述。他說:“是以圣人卜河洛,瀍澗交華嵩。相其陰陽流水位,卜年卜宅始都宮?!保ㄊ纻髟牡现肚嗄倚颉分幸灿蓄愃频恼Z句)這里講的“相”,就是看風水,現(xiàn)場勘察山水地理形貌,而“卜河洛”、“卜宅”就是測風水吉兇;而“卜年”就是選擇動工興建的吉日良辰。在楊筠松這里,不僅將看風水與測風水緊密結合使用,而且又將擇吉術也結合了進去。第二,看
4、風水、測風水原本都是易學的題中之義,是習易之人都必須掌握的技能。《周禮·春官》篇曾明確記載:“太卜掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易,其經(jīng)卦皆八,其別卦皆六十有四?!边@里記載得很清楚,并不是說易學的形成經(jīng)過“連山”、“歸藏”、“周易”三個歷史階段,而是講周代時太卜官同時掌握“連山”、“歸藏”、“周易”三項應用技術,三種為人趨吉避兇的方法。所以,我贊同重慶易學家霍斐然先生關于“連山”、“歸藏”二易應屬于早期風水術的觀點。今據(jù)我的理解,加以解說。周禮·春官》記載,古代太卜官同時掌握三種易學應用技術,第一是連山易,這是
5、我們祖先選擇生存環(huán)境的學問,人類象其他動物一樣,首先要選擇自然界背山面水的地方**居,以求避開寒風的襲擊,同時得到陽光、植物和水源,以求生存繁衍下去。所以,連山易就是后世風水術中選址,即尋龍點**撥砂納水的濫觴。第二是歸藏易,所謂歸,就是回家,所謂藏,就是葬。這就是說,人類從本能地選擇自然**居以后,逐步發(fā)展到營造陽宅以為家居之所,挖掘墳墓以為安息之地。歸藏易就是如何營造陽宅和陰宅的學問,就是后世風水術中如何布局、規(guī)劃、使用**地等種種理氣術的開端和本源。第三是周易,這是一種綜合天地人三界,能夠全面預測自然界天地萬物和
6、人類社會群體以及個體命運吉兇的學問,它是比單純選擇生存空間、營造陽宅陰宅更加周全的一種易學應用技術。從以上分析可以看出,在中國古代掌握易學知識的人,必須同時掌握三種易學應用技術,在實踐應用中,也一直是將所謂看風水,即尋龍點**辨砂察水,與測風水,即占卜該地地氣吉兇,二者緊密結合在一起的。只是到了后來,隨著易學的發(fā)展,行業(yè)越分越細,才逐步導致風水術與預測術的分離。第三,今天,我們要繼承易學文化中的精華,古為今用,使其服務于現(xiàn)實社會,也應該將看風水與測風水緊密結合,同時并用。這樣才能進一步提高我們選擇最佳生存環(huán)境的準確率,
7、更好地達到趨吉避兇的目的。我個人的易學實踐,充分證明了這一點。比如我和我會理事王慶豐同志曾到河北某縣幫一位縣里干部看陽宅。該處陽宅,坎主巽門,典型的北方四合院。從風水巒頭、理氣的各個角度看,都合規(guī)矩,基本上找不出什么毛病。但是房主人住進去以后,幾乎不能睡覺。一旦入睡,往往就出現(xiàn)夢魘現(xiàn)象,胸部喉部仿佛被人壓住,窒息得喘不過氣來。新房搬進來不到三個月,房主人又患上糖尿病。于是我們又用奇門遁甲的方法起出格局來測其風水,結果發(fā)現(xiàn)該陽宅地基下邊陰氣太重,有死人的骸骨。經(jīng)調(diào)查,此處位于老縣城西北郊外,過去是一條土溝,是槍斃犯人的地
8、方?,F(xiàn)在縣城發(fā)展擴大了,這里就被填平,開發(fā)成住宅區(qū)。房主人說,在找我們之前,曾請過好幾位風水師,但都找不出問題。顯然,前幾位風水師只會看風水,不會測風水,所以未能找出癥結所在。我們把看風水與測風水結合起來,不僅找出了問題所在,而且根據(jù)問題的性質(zhì),采取特殊的調(diào)理方法,幫其解決了問題。又如,2005年從北京來一位女士找我,她說,她在北