帕伊米奧療養(yǎng)院 突破設(shè)計規(guī)范的標志

《帕伊米奧療養(yǎng)院 突破設(shè)計規(guī)范的標志》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、帕伊米奧療養(yǎng)院突破設(shè)計規(guī)范的標志來源:醫(yī)院建設(shè)http://www.hospitalbuildchina.cn/，編ccwa發(fā)布帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院位于斯堪那維亞國家。1929年阿爾瓦.阿爾托參加設(shè)計競賽的中標作品，1933年建成。關(guān)鍵詞：帕伊米奧療養(yǎng)院設(shè)計規(guī)范突破阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院外觀圖阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院外觀圖阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院外觀圖阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院外觀圖　

2、　1、設(shè)計內(nèi)容概析　　帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院位于斯堪那維亞國家。1929年阿爾瓦.阿爾托參加設(shè)計競賽的中標作品，1933年建成。療養(yǎng)院細致地考慮了療養(yǎng)人員的需要，每個病室都有良好的光線、通風(fēng)、視野和安靜的休養(yǎng)氣氛。建筑造型與功能和結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合，表現(xiàn)出具有理性邏輯的設(shè)計思想。形象簡潔、清新，給人以開朗、明快、樂觀的啟示。阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院　　2、設(shè)計淵源　　阿爾托的生活年代是

3、坎坷不平的，他的祖國曾多次受到折磨，因此他具有強烈的名族自尊心?！　“柾?阿爾托，人性化建筑理論的倡導(dǎo)者，他的作品不是歐美文化的派生物，不是現(xiàn)代主義標注化的結(jié)果，鮮明的名族個性和芬蘭人民特有的的山水親緣使他在眾多英美中歐建筑師里，成為獨特的風(fēng)景，與勒柯布西耶、格羅皮烏斯、密斯、賴特四位大師相媲美。他創(chuàng)造了一種獨特的建筑風(fēng)格，這種風(fēng)格從美學(xué)角度講是建立在對建筑物與周圍自然環(huán)境之間的關(guān)系、人體的尺度、所使用的材料以及精心設(shè)計的細節(jié)如何去巧妙放置光源這些廣泛問題的基礎(chǔ)上。阿爾托的價值還在于他提供了一種“國際風(fēng)格”的替代品，以技術(shù)為主導(dǎo)的“國際風(fēng)格

4、”在結(jié)構(gòu)上的重復(fù)、視覺上的單調(diào)并且沒有人情味?！　“柾械慕ㄖ髌泛芎玫娜诤狭巳恕ㄖ匀蝗叩年P(guān)系，他稱它的藝術(shù)是唯物主義的的綜合。阿爾托和現(xiàn)代注意四位建筑大師的區(qū)別在于，他很少有如他們的激進思想，他首先是一位人們那個的建筑大師，他的作品的明顯特征是崇尚人性和自然主義。他的作品把現(xiàn)實主義和北歐的浪漫主義融為一體，創(chuàng)造獨特的名族風(fēng)格和建筑個性。他首先考慮人的要求，其次再是個人的想法。　　阿爾托反對形式主義，否定現(xiàn)實主義“獨裁”。他主張建筑形式不應(yīng)該拘泥于工業(yè)化和標準化，而是充分利用先進技術(shù)手段來服務(wù)于功能，完全從使用者的利益和角度出發(fā)，“標

5、準化意味著用工業(yè)化來剝奪個人的趣味”，“一個標準化的物體不應(yīng)該是一個人完成的產(chǎn)品，相反應(yīng)該是用人們和個人法則作為標準化形式的補充。”　　童年時，阿爾瓦的父親曾經(jīng)反復(fù)叮囑過他：“永遠不要遠離養(yǎng)育你的自然，并且，能夠為公眾服務(wù)是你的光榮?！睙o疑，阿爾瓦.阿爾托已經(jīng)做到了!阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院阿爾托設(shè)計的PaimioSanatorium帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院　　3、脈絡(luò)分析　　阿爾瓦.阿爾托主要的創(chuàng)造思想是探索是名族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他

6、認為工業(yè)化和標準化必須為人的生活服務(wù)，適應(yīng)人的精神要求。他說：“標準化并不是意味著所有的房屋都一摸一樣，而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段，用它來適應(yīng)各種不同的位置、不同的朝向、景色等?！彼O(shè)計的建筑空間處理以曲線維多，使人感到空間不僅僅是簡單的流通，而且在不斷延伸、增長和變化。結(jié)構(gòu)構(gòu)件巧妙地化為精致的裝飾，建筑造型簡潔溫馨。阿爾瓦一聲作品眾多，從區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃到是市政中心設(shè)計，從民用建筑到工業(yè)建筑，從室內(nèi)裝飾在家具、燈具以及日用工藝品的設(shè)計。他的一生大概經(jīng)歷三個階段?！　〉谝浑A段，1923—1944年的“第一個白色時期。”這一階段阿爾

7、瓦受到現(xiàn)代主義的思潮及柯布西耶的影響，作品外形多采用簡潔的線條，以白的為主色調(diào)。有時在陽臺欄板上涂上強烈的色彩，或者外部用芬蘭特產(chǎn)的木材飾面，內(nèi)部采用自由設(shè)計。阿爾托把現(xiàn)代建筑的基本觀念引入芬蘭當?shù)氐娘L(fēng)土人情中，形成帶有地方名族特色的芬蘭現(xiàn)代建筑。　　第二階段，1945—1953年的“紅色時期”或者叫“塞上時期”，這是阿爾托的成熟時期。這時候他的建筑多采用天然的建筑材料，特別是紅磚的使用，這是由于芬蘭戰(zhàn)后經(jīng)濟資源的缺乏，不得不充分利用當?shù)靥烊毁Y源。受戰(zhàn)爭影響，阿爾托的在這個時期的作品寥寥，比較重要的就是幾個城鎮(zhèn)規(guī)劃和貝殼大樓。1949年，妻子

8、兼助手愛諾的去時，對阿爾托的打擊很大。他在珊納特賽羅市中心的設(shè)計中就表現(xiàn)出對愛妻的懷念和心里的孤寂和落寞?；鸺t色未經(jīng)修飾的裸露墻體掩映在綠樹林里，依地形高高拔起的會