精正福源堂延年益壽話靈芝

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1、精正福源堂延年益壽話靈芝在浩瀚的中醫(yī)藥寶庫中，有一朵絢麗的奇葩，在數(shù)千年的歷史沿革中，其近乎玄妙的種種傳說綿延不絕，甚至一度被認(rèn)為是能夠起死回生，使人長生不老的神藥。它就是素有“仙草”、“瑞草”之稱的靈芝。???當(dāng)然，說靈芝可以使人長生不老只是一種盲目的崇拜，但精正福源堂通過不斷地研究發(fā)現(xiàn)，靈芝豐富的成分和神奇的功效，確實可以對人的健康長壽起到不可估量的作用。下面朋友們就隨精正福源堂一起走近靈芝，打開神秘之門，洞悉這一“芝”獨秀的層層奧妙吧！一、源遠(yuǎn)流長的靈芝文化我國的靈芝文化源遠(yuǎn)流長。在數(shù)千年的歷史沿革中，其近乎玄妙的神奇?zhèn)髡f綿延不絕，影響極為

2、深遠(yuǎn)。而環(huán)繞靈芝的撲朔迷離的光環(huán)，僅從其諸多的稱謂中即可窺見一斑。靈芝俗稱“仙草”,上古時期稱為“瑤草”,《楚辭·九歌·山鬼》中稱為“三秀”,《爾雅》稱為“瑞草”,秦始皇時代稱為“還陽草”,東漢張衡的《西京賦》稱為“靈草”……“靈芝”這一家喻戶曉的稱謂,在藥學(xué)著作中始見于《神農(nóng)本草經(jīng)》，“靈芝”初見載藉,則是三國大文學(xué)家曹植的《靈芝篇》。靈芝作為一種文化，千百年來，已經(jīng)滲透到生活的各個角落。其內(nèi)容涉及到宗教信仰、醫(yī)藥學(xué)、古哲學(xué)、語言文字、生物學(xué)、園藝學(xué)、自然地理、歷史學(xué)、建筑學(xué)、戲曲藝術(shù)、營養(yǎng)學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域?？梢哉f，從古至今還沒有一件事物被推

3、崇到像靈芝這樣如此顯赫的地位。富有神話色彩的靈芝由來首先，靈芝的生成由來就極具神話色彩。傳說靈芝是千年靈精集天地之正氣，采日月之精華，集九星之光點，歷經(jīng)數(shù)億萬年后的現(xiàn)身，從而成為“不老仙草”。《山海經(jīng)》中就有關(guān)于炎帝幼女“瑤姬”精魂化“芝草”的神話故事?！渡胶＝?jīng)·中次七經(jīng)》記載，炎帝小女名“瑤姬”，剛到出嫁之年，即“未行而卒”。她的精魂飄蕩到“姑瑤之山”，“化為瑤草”，“其葉胥茂，其華黃”?！　∫颉疤斓邸保ㄑ椎郏┌z瑤姬早逝，便封她做巫山云雨之神。有一天，楚懷王來到云夢，住進(jìn)一所叫“高唐”的臺館，這位渴慕愛情的女神悄然走進(jìn)寢宮，向正在午睡的楚懷王

4、傾訴情愛，楚懷王從朦朧中醒來，記起她在夢中臨別時的叮囑：“妾在巫山之陽，高邱之，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！北憬o瑤姬立了一座廟，叫作“朝云”。后來，楚懷王的兒子楚襄王來這里游玩，也做了一個同樣的夢。楚國著名的詩人宋玉便根據(jù)這兩個夢，寫成了傳頌千古的《高唐賦》和《神女賦》?，F(xiàn)在，巫山生長靈芝特別多，傳說都是女神灑下的相思子。撲朔玄妙的靈芝產(chǎn)地從上古流傳下來的種種傳說中，不僅靈芝的生成極富傳奇色彩，關(guān)于它的產(chǎn)地也是撲朔玄妙，令人神往。秦時傳說靈芝是“東海祖洲上的不死草”；《楚辭》中則說是巫山；清代李汝珍的《鏡花緣》有：“靈芝產(chǎn)自名山，乃

5、神仙所服”；婦孺皆知的《白蛇傳》古版中刊載靈芝生于峨嵋仙山，而新版則說靈芝生于“神仙的住所”昆侖山……在這些傳說中，靈芝的產(chǎn)地若不是“仙山”，就是“瓊島”。這再一次說明了，古人對于靈芝的極度崇拜。靈芝——帝王崇拜的“神物”既然靈芝的“身世”如此的神乎其神，那也就無怪乎歷代帝王狂熱追逐,并將其奉為封建統(tǒng)治中的“神物”了。精正福源堂研究發(fā)現(xiàn)，佛教在唐代傳入中國時,古人就按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,讓佛神手持靈芝如意。這種深遠(yuǎn)的影響,一直流傳至今。在我國許多古剎寺廟、古建筑、亭臺樓閣、古典服飾、傳統(tǒng)生活用具以及出土的大量文物中,都能發(fā)現(xiàn)有靈芝和“如意”(頭作靈芝狀

6、的器物名)作為飾物圖案。靈芝也被封建統(tǒng)治者看作是上天旨意的體現(xiàn),得不到靈芝就仿佛沒有得到天授,作為帝王,其權(quán)力和意志的至高無上就會有問題。因此,實施暴政的秦始皇雖然能夠統(tǒng)一天下,也不得不屢屢派方士求此仙草。他曾詔令天下,征得方士千人,以徐福為首浩蕩東去,“人海求仙”。這里所求的“仙”就是指靈芝,秦始皇實則要尋的是“天意”,而非獨“神仙不死”之靈丹妙藥。至于漢武帝,因靈芝代表天意便降旨臣民進(jìn)貢靈芝。而宋朝王安石在《芝閣賦》中,也記載了當(dāng)朝大臣窮搜遠(yuǎn)采逼迫民眾尋找靈芝的事情。從這些歷史當(dāng)中，我們不難看出，靈芝在我國古代已經(jīng)成為一種超自然的祥瑞象征。靈

7、芝——道教醫(yī)學(xué)的“仙藥”至于靈芝作為可以強身滋補、扶正固本，延年益壽的“仙藥”廣為流傳，精正福源堂認(rèn)為其受我國道教的影響最為深遠(yuǎn)。道教是中國的本土宗教，其哲學(xué)思想是“以生為貴”，認(rèn)為只要通過清養(yǎng)修煉，服食“仙藥”，便可白日飛升，得道成仙。而道家修煉升仙之法中，則將靈芝視為“仙藥”之上品，服之可“后天而老”，“與天同期”。因而，靈芝被稱為“神芝”、“仙草”，并在道教文化中呈現(xiàn)出一個神化的靈芝世界。如《海內(nèi)十洲記》中記載，祖洲、玄洲、方丈洲等十洲三島，都司神仙居住的仙境，遍生芝草，仙家以芝草為食，故能終生不老。在東海中的方丈洲行，有“仙家數(shù)十萬，耕田

8、種芝草，課計頃畝，如種稻狀”。晉·王嘉《拾遺記》和唐·戴孚《廣異記》也說，昆侖山上有芝田數(shù)百頃，皆仙人種耕；西王母居住的墉城七寶山上，芝