談?wù)撉宕允琢⒎ㄋ囆g(shù)

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2、及。集中關(guān)注清代自首制度的文章也僅有《論清代自首制度》一篇碩士論文。這對于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)對于現(xiàn)代法治影響的法史學(xué)研究和理論法學(xué)研究來說,都是一個巨大的缺陷?!蹲x例存疑》包含有清代法律制度和當(dāng)時司法實踐的重要內(nèi)容,通過對《讀例存疑》中關(guān)于自首制度的研究,可以對清代的自首制度和法律實踐有深入完整的認(rèn)識,為現(xiàn)代提供借鑒。  二、《讀例存疑》中有關(guān)自首的立法藝術(shù)  因為傳統(tǒng)法律思想中不重視抽象的一般規(guī)則的概括,任何抽象原則的具體含義都需要事實情況的例子來說明,不能預(yù)期的事實則通過比引邏輯來處理。在《大清律》自首條中,規(guī)定了自首的

3、主體、調(diào)解、例外情況以及不能作為自首處理的情形?! ?.根據(jù)自首人的服制關(guān)系確定。對于傳統(tǒng)法律來說,服制是整個法律制度的重要基礎(chǔ),而薛允升尤為重視,專門輯成《服制備考》一書。同時,薛允升在分析自首制度時,也從整個律例制度的系統(tǒng)性進(jìn)行考慮,認(rèn)為自首中有關(guān)謀反叛逆的例條與賊盜謀反律重復(fù),應(yīng)該刪去。遣人代為自首,也可認(rèn)為自首,但又分別情形而定?!洞笄迓伞纷允讞l律內(nèi)小注:若于法得相容隱者為首,謂同居及大功以上親,若奴婢雇工人為家長首及相吿言者,皆與罪人自首,同得免罪。卑幼吿言尊長,尊長依自首律免罪。薛允升認(rèn)為這一條在乾隆五

4、年被另纂為例。但有兩個方面的不足,一是,唐律,代首及親屬為首下有其聞首吿被追不赴者,不得原罪,而明律刪去此條,而清律仍因明律。因此,薛允升提出疑問,假如犯法之人,其親屬代為首吿,而己身脫逃,能免罪否耶。二是,無服之親亦準(zhǔn)代首,尤與古法不合。第7目中“強(qiáng)盜同居之父兄伯叔與弟,明知為匪或分受贓物者,許其據(jù)實出首,均準(zhǔn)免罪,本犯亦得照律減免發(fā)落”。薛允升從律例關(guān)系和整個律例的協(xié)調(diào)角度,認(rèn)為“得相容隱之親屬代首,及彼此互相吿言,律與自首同。雖強(qiáng)盜亦可免罪?,F(xiàn)在強(qiáng)盜自首之例,較律加嚴(yán),并不全免其罪,此云許其據(jù)實出首,均準(zhǔn)免罪

5、,與律不符,與別條亦不無參差。且例止言弟而不及別項,卑幼有犯殊難援引”,從而認(rèn)為這一例在使用中具有很多不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}。凡遇強(qiáng)盜系律得容隱之親屬,首吿到官,同自首法照例擬斷。其親屬本身被劫,因而吿到官者,依親屬相盜律科罪,不在此例。此條系前明嘉靖二十七年定例,乾隆三十二年改定。此條系因強(qiáng)盜情罪重大,故情節(jié)輕重以為等差,并不全免其罪也。專為親屬首吿而設(shè)原例,依律免罪、減等擬斷,謂大功以上親首吿,則免罪。小功以下親首吿,則減三等擬斷也。后改為照例擬斷,似系照乾隆三十二年纂定,強(qiáng)盜及伙盜自首,分別行劫次數(shù)及是否傷人例文辦理,

6、不特與原條例意迥不相符,亦并無大小功之分矣?! ?.根據(jù)自首罪行輕重認(rèn)定。這種適用在所犯罪行不止一個的情形?!洞笄迓伞仿蓷l規(guī)定:其輕罪雖發(fā),因首重罪者,免其重罪律條小注謂如竊盜事發(fā),自首,又曾私鑄銅錢,得免鑄錢之罪,止科竊盜罪。若因問被吿之事,而別言余罪者,亦如之。止科見問罪名,免其余罪。謂因犯私鹽事發(fā),被問,不加拷訊,又自別言曾竊盜牛,又曾詐欺人財物,止科私鹽之罪,余罪倶得免之類。竊盜自首不實不盡及知人欲告,而于財主處首還,律該減等擬罪者,俱免刺。薛允升謹(jǐn)按:監(jiān)守常人盜及搶奪畏罪自首,倶免刺,見起除刺字。彼條系免

7、刺通例,此則專指此二事言之也。從分化犯罪分子和節(jié)約司法資源來說,這種規(guī)定都有其可取之處“,二戰(zhàn)”以后,美國由于種種社會原因,犯罪率居高不下。一些大城市的檢察官開始用協(xié)議和交易的方式,換取被告人的“認(rèn)罪答辯”。1970年,美國聯(lián)邦最高法院正式確認(rèn)了辯訴交易的合法性。美國1974年修訂施行的《聯(lián)邦刑事訴訟規(guī)則》明確地將辯訴交易作為一項訴訟制度確立下來?! ?.根據(jù)情節(jié)的具體情形確定自首的認(rèn)定和刑罰的適用。這點尤為體現(xiàn)傳統(tǒng)法律思想中強(qiáng)調(diào)事實的特殊性,而對背后的倫理和功利原則進(jìn)行具體解釋,通過歸納來適用不同的立法。而不是從

8、抽象的原則出發(fā)建構(gòu)社會事實,例條本身就是為了解決律條過簡所帶來的適用問題,根據(jù)具體案例,經(jīng)過一定的編纂而成。這種立法技術(shù)在大清律例有關(guān)自首的規(guī)定中大量存在,試舉數(shù)例:被虜從賊,不忘故土,乘間來歸者,倶著免罪。薛允升注:叛而自首者,減罪二等坐之,此直免其罪,特因被虜而原之耳。凡遇強(qiáng)盜系律得容隱之親屬,首告到官,同自首法照例擬斷。其親屬本身被劫,因而吿訴到官者,

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