從立法意圖角度理解自首

《從立法意圖角度理解自首》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、從立法意圖角度理解自首從立法意圖角度理解自首自首作為一項刑法制度在我國有著悠久的歷史，早在夏禹時期就有成文法加以規(guī)定，直至現(xiàn)在，自首制度也發(fā)揮著重要作用。自首制度要發(fā)揮其應(yīng)有作用，就必須正確認(rèn)定自首情節(jié)，然而自首的認(rèn)定并非一蹴而就，從程序上看第一要有司法依據(jù)，第二要有證據(jù)認(rèn)定的相關(guān)事實，第三要有嚴(yán)密的法律邏輯把上述二者相聯(lián)系相比照才能得出結(jié)論與否為自首。就法律規(guī)范而言，我國現(xiàn)行刑法較之１９７９年刑法更進(jìn)了一步，確立了自首的概念（犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的），但僅此１８字是不足以讓辦案人員依托

2、其操作的，對此最高人民法院于９８年４月作出法解（９８）８號解釋對自首具體應(yīng)用作出了規(guī)范，在一定程度上完善了司法依據(jù)的內(nèi)容。但實踐中的問題是紛繁復(fù)雜的，并不一定會按照這些內(nèi)容規(guī)定的例式出現(xiàn)一樣的個案。在這種情況下作為辦案人員只有透過作為書面表象的法律看到法律背后的東西即立法者的意圖，從意圖上理解把握認(rèn)定自首的要件，從而在辦案人員頭腦中形成一個對自首的概念的體會，知其書面之形知其書內(nèi)之意，這樣在實踐中碰到各式各樣的個案才能隨機(jī)應(yīng)變，不至于生搬條款機(jī)械適用或無所適從，隨意裁量。一、立法意圖意圖就是指行為的目的

3、，法的意圖就是指法所要達(dá)到的目的。此處的法指的是法律規(guī)范，它包括法律、立法解釋、司法解釋等等。從現(xiàn)有關(guān)于自首內(nèi)容的規(guī)范來看，只有刑法及最高人民法院的司法解釋兩類。筆者認(rèn)為，自首的立法意圖即是自首制度所要發(fā)揮的作用。首先自首有體現(xiàn)法律公正，做到罰當(dāng)其罪的作用，有自首的表現(xiàn)說明罪犯的主觀罪過較之未自首者輕，可以從輕，減輕或免除處罰；其次自首有改造罪犯的作用，自首制度是對罪犯自首行為的肯定，使罪犯內(nèi)心產(chǎn)生變化，感到法律的公正，感到不同行為有不同的待遇，從而達(dá)到改造目的；再次，自首制度還有對廣大罪犯的昭示作用，

4、促使未自首罪犯歸案，使其知曉有自首行為的益處，從而產(chǎn)生趨向作用；最后，自首制度的確定雖目的不在司法成本的減少，但實際效果卻起到降低司法成本作用。二、從立法意圖角度談一下認(rèn)定自首的幾個問題。（一）、自首的主體首先筆者認(rèn)為自首主體有兩種，一為自然人，二為單位。自然人能夠作為自首主體，是毋用置疑，而單位作為自首主體，因為實踐中較少出現(xiàn)，因而還有不同看法。有人認(rèn)為從常規(guī)來看只有有精神的生命體的人才能去自首，單位沒有思想沒有精神無法自首，即使有這種行為出現(xiàn)也只能是對單位犯罪的責(zé)任人員認(rèn)定自首，不能認(rèn)定單位自首。筆

5、者認(rèn)為此觀點有不妥之處，因為第一把自首主體的要求定在有精神、有生命上太過極端，單位雖然沒有精神，沒有生命，但不能說沒有意志，單位有自己的機(jī)構(gòu)，可形成自己的意志，只要肯定了單位意志的存在就具備了自首的可能，而不需要非有精神；第二，從法律規(guī)定上看，刑法既然規(guī)定了單位能作為犯罪主體，同時又規(guī)定了刑罰對象要罰當(dāng)其罪，就說明一切刑罰對象包括單位也存在自首。只是在認(rèn)定單位自首時重點放在鑒別作出自首行為的名義個體是誰，名義是單位就認(rèn)定單位（如有蓋有公章的投案材料）名義是責(zé)任人員就認(rèn)定責(zé)任人員，若是能代表單位的責(zé)任人員

6、，（如法定代表人）那么二者均可認(rèn)定。其次，筆者認(rèn)為自首主體必須是有罪的主體，沒有罪就失去了自首存在的基礎(chǔ)，如正當(dāng)防衛(wèi)的人，未達(dá)刑事責(zé)任年齡的人去自首，都不認(rèn)定為自首，但其中有一點要指出的是刑法１３條規(guī)定的“情節(jié)顯著輕微，危害不大，不認(rèn)為是犯罪?！边@之中的“情節(jié)”應(yīng)不包括自首情節(jié)，應(yīng)僅指罪的本身。（二）、自首中的自動投案自動投案是自首概念的一部分。筆者在此從投案中的自動、投案對象、投出的對象三方面談一下自己的理解。１、投案中的自動。自動從字面意義理解就是非外力所驅(qū)使，靠內(nèi)部力量運轉(zhuǎn)。對于自首個體而言就是由

7、自己的意志支配自己的行為而非外力強(qiáng)行作用而投案。自動所要強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是個體的主觀心理狀態(tài)，而非客觀現(xiàn)實。司法解釋規(guī)定“正在投案途中的個體，被告公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案?！睆目陀^現(xiàn)實方面看此情況，自動投案并未完成，而是被公安機(jī)關(guān)抓獲，這在那些個體剛離開居住地，犯罪地即被抓獲的情況中表現(xiàn)最明顯；但從主觀方面看此情況，個體主觀上已經(jīng)決定去投案，且采取了行動，哪怕是剛剛采取行動如跨出家門口，都算已經(jīng)完成了思想上的自動。對于此種主客觀不一致情況司法解釋仍認(rèn)定為自首，可見對自動的要求不全在客觀而重點在主觀，即

8、主觀上達(dá)到了并有一定行為即可認(rèn)定為自首之自動。只是存在在實踐中有無證據(jù)證明這一主觀內(nèi)容的問題。然而自動的內(nèi)容到底又是什么呢？筆者認(rèn)為是指個體主觀心理對自己境遇的認(rèn)識和對自己行為后果的預(yù)測。這里可分為兩種情況：①人身未受強(qiáng)制的自動。它指個體自以為自己思考的當(dāng)時應(yīng)是安全的，對自己有利的，除非自己采取主動的投案行為才能使自己處于不利之境遇的心理狀態(tài)。例如，個體在已被公安人員包圍的家中，但對已被包圍卻全然不知，自以為是安全的，這時從客觀上講，公安人