法律的目的追問——讀羅斯科&amp#183;龐德的《法理學(xué)》.doc

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1、法律的目的追問——讀羅斯科·龐德的《法理學(xué)》內(nèi)容摘要:龐德的《法理學(xué)》(第一卷)共分兩個部分,他在第二部分研究了法律的目的。在體系內(nèi),他從法律律令、法律準(zhǔn)則及法學(xué)思想中探討了法律的目的。由于我國法學(xué)界對法律目的關(guān)注不夠,所以,研究龐德的“法律的目的”思想對我國的法理學(xué)體系的構(gòu)建和中國法理學(xué)的發(fā)展,特別是對于解決法理學(xué)與法律實踐的脫節(jié)問題,具有重要的啟發(fā)和借鑒意義?! £P(guān)鍵詞:龐德,法理學(xué),法律的目的  引言:“法學(xué)家必須從目的論的角度出發(fā)研究法律;法學(xué)家必須觀察各種法律要素是如何在其各自的運(yùn)作過程中證明自身的:她們的運(yùn)作將會導(dǎo)致有

2、用的結(jié)果還是會導(dǎo)致有害結(jié)果、將會導(dǎo)致與文化相一致的結(jié)果還是會導(dǎo)致與文化相反的結(jié)果,以及將會導(dǎo)致使價值據(jù)以得到公正評價的結(jié)果還是會導(dǎo)致使價值得不到公平評價的結(jié)果”?!狵ohler,IntroductiontoRogge`sMethodologischeVorstudienzueinerKritikdesRechts(1911)viii.[1]  法律的目的是什么?從部門法的角度來說是清楚的。憲法的目的是限制權(quán)力保障權(quán)利;刑罰的目的是懲罰犯罪和讓犯罪人回歸社會,成為正常的社會人;合同法的目的在于維護(hù)交易的秩序與安全;國際法的目的在于

3、維護(hù)國際秩序,促進(jìn)人類社會的共同進(jìn)步與發(fā)展。那么,法律的一般目的是什么?怎樣從具體的部門法中抽象出法律的一般目的?在法律目的上“法律(Law)與一項法律之間的區(qū)別”[2]是什么?這些問題在我國法理學(xué)界并未引起廣泛的關(guān)注,而這又是法理學(xué)不能回避的問題。近日在讀鄧正來先生翻譯的龐德的《法理學(xué)》(V.1)時有一些新的感悟,認(rèn)為對我們準(zhǔn)確理解“什么是法律的目的”有一定的幫助,故不揣冒昧,行之于文,以就教于大家?! ∫弧嫷碌摹胺傻哪康摹彼枷搿 ×_斯科·龐德(RoscoePound,1870-1964)美國著名的法學(xué)家,社會法學(xué)派[3]在

4、美國的創(chuàng)始人和代表者。1888年龐德從內(nèi)布拉斯加州立大學(xué)植物學(xué)專業(yè)畢業(yè),第二年,他獲得了藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。盡管龐德熱愛植物學(xué),但受其父親影響,他對法學(xué)有一種天生的興趣?!?887年,亦即我讀大學(xué)三年級時,家父給了我?guī)妆痉▽W(xué)論著:一部是霍蘭(Holland)撰寫的《法理學(xué)要素》(ElementsofJurisprudence,3ded.1886);另一部是埃默斯(Amos)撰寫的《法律科學(xué)》(ScienceofLaw);還有另一部是梅因(Maine)發(fā)表的《古代法》(AncientLaw)。在此后的兩年中,我把這幾部著作讀了一遍又一遍

5、?!盵4]1889年龐德進(jìn)哈佛大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)一年,“并在離開哈佛法學(xué)院的時候成了一個篤信功利主義的論者和奧斯丁的追隨者,正如那些在蘭戴爾、格雷、艾梅斯和撒耶爾領(lǐng)導(dǎo)哈佛大學(xué)之風(fēng)氣的鼎盛時期習(xí)得法學(xué)觀念的學(xué)生一般?!?5[5]1897年龐德獲得哲學(xué)博士學(xué)位。1899年,他被任命為內(nèi)布拉斯加州立大學(xué)法學(xué)院法理學(xué)和國際法教授。從那時起,龐德先后擔(dān)任西北大學(xué)、芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授,1910年龐德回到哈佛大學(xué)法學(xué)院先后有六年的時間擔(dān)任斯托里和卡特講座法學(xué)教授,1916年起擔(dān)任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長長達(dá)20余年,這期間被譽(yù)為哈佛大學(xué)法學(xué)院的黃金時代

6、。除了擔(dān)任法學(xué)教授之外,龐德還參加了大量的社會活動,1929-1931年,他擔(dān)任胡佛總統(tǒng)的法律遵循與實施全國委員會成員;1946-1949年,他來到南京,擔(dān)任了當(dāng)時中國國民政府司法院的法律顧問,主要指導(dǎo)國民政府完善法院系統(tǒng)?! ↓嫷乱簧写罅康恼撝l(fā)表,主要有1922年的《法律哲學(xué)導(dǎo)論》(IntroductiontothePhilosophy)、1926年的《法與道德》(LawandMorals)、1930年的《美國刑事司法》(CriminalJusticeinAmerica)、1942年的《通過法律的社會控制》(SocialCo

7、ntrolThoughLaw),但總括其社會學(xué)法學(xué)理論大成的當(dāng)屬他從1911年開始“勾畫和撰寫”,1958年方完成“最后兩章即第33和34章的撰寫工作”的五卷本《法理學(xué)》(Jurisprudence)。按張文顯教授的說法,《法理學(xué)》是他以前著作的集萃。[6]  龐德的社會學(xué)法學(xué)是與資本主義向帝國主義過渡和一戰(zhàn)后發(fā)生在美國的制度和意識形態(tài)的變革相伴而生的。作為后起的帝國主義國家,通過美西戰(zhàn)爭確立了自己世界大國的地位,在一戰(zhàn)中的美國又大發(fā)戰(zhàn)爭財,戰(zhàn)后取代英國成為世界頭號經(jīng)濟(jì)大國,經(jīng)濟(jì)上的高速發(fā)展與國際地位的迅速提高導(dǎo)致美國社會的巨大變

8、革。但美國的法律并沒有跟上時代的腳步,19世紀(jì)的分析法學(xué)和形式主義仍是其立法和法律適用的主導(dǎo)思想。在這樣的背景下,龐德對其學(xué)生時代追隨的精神導(dǎo)師奧斯丁的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑。1906年,龐德在明尼蘇達(dá)的圣保羅發(fā)表了著名的“圣保羅演講”,在這次演講中,龐德

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