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《典型環(huán)境中的典型人物》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、專業(yè)班級(jí)：漢語(yǔ)B112姓名：謝云飛學(xué)號(hào)：11從馬克思主義文論視角淺談《紅樓夢(mèng)》摘要《紅樓夢(mèng)》是一部卷帙浩繁的偉大巨著，有一種超凡的藝術(shù)魅力，幾百年過(guò)去了，它的光輝仍閃爍著無(wú)與匹敵的精芒，究其原因，與曹雪芹著意追求和創(chuàng)造晶瑩幽深、情景交融的詩(shī)畫(huà)意境不無(wú)關(guān)系。在《紅樓夢(mèng)》中，作者為我們創(chuàng)造了一系列意味雋永的藝術(shù)意境：寶釵撲蝶、齡官畫(huà)薔、黛玉葬花、晴雯撕扇、湘云醉眠、凹晶聯(lián)詩(shī)、白雪紅梅……這些典型情境所創(chuàng)造出的優(yōu)美意境，是《紅樓夢(mèng)》成功的一大標(biāo)志，也是令讀者百讀不厭的原因之一。下面我們將從意境的創(chuàng)造和典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系的角度來(lái)淺析一該作品。關(guān)鍵字：意境、典型環(huán)境與典型人物、林
2、黛玉恩格斯的“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的命題，科學(xué)地揭示了典型人物與典型環(huán)境的辯證關(guān)系。典型環(huán)境指文藝作品中典型人物所生活的、形成其性格并驅(qū)使其行動(dòng)的特定社會(huì)環(huán)境，即主人公和周圍人物所形成和輻射出來(lái)的具體關(guān)系。典型人物是作者用典型化方法創(chuàng)造出來(lái)的具有獨(dú)特個(gè)性、又能反映一定社會(huì)本質(zhì)的某些方面的藝術(shù)形象。在典型環(huán)境中描寫(xiě)典型人物對(duì)刻畫(huà)人物形象具有關(guān)鍵性的作用，在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹將典型環(huán)境中的典型人物表現(xiàn)的淋漓盡致，特別是林黛玉這一典型人物。曹雪芹筆下的林黛玉是一個(gè)冰雪聰明、才思過(guò)人而又孤高冷傲、多愁善感的弱女子。但她的過(guò)度以自我為中心卻是她性格中的瑕疵，但正是有這一點(diǎn)
3、瑕疵使我們感到這一典型人物形象的真實(shí)性、可信性，也使我們體會(huì)到了她的可愛(ài)。通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的分析，我認(rèn)為林黛玉所處的環(huán)境有三個(gè)：一是她處在清朝康、雍、乾封建時(shí)期，二是出身于書(shū)香門(mén)第，除了兩個(gè)丫鬟外，孑然一身，二是賈府和大觀園。總的來(lái)說(shuō)林黛玉的性格特征是在她所處的整個(gè)大環(huán)境下形成的。典型人物與典型環(huán)境是相互影響、相互作用、相輔相成、相得益彰的。首先，典型環(huán)境是形成典型人物性格的基礎(chǔ)，還逼迫著人物行動(dòng)，制約著人物的性格發(fā)展。林黛玉所處的大環(huán)境正是清王朝號(hào)稱極盛的康、雍、乾時(shí)期，是封建中國(guó)最后一度的回光返照。表面上歌舞升平，政局穩(wěn)定，而骨子里卻充溢著沉積已久的歷史苦悶和難以界說(shuō)的種
4、種騷動(dòng)。而她自小就讀很多的書(shū)，才思敏捷，這使得她在《紅樓夢(mèng)》中創(chuàng)作的詩(shī)是最多的，如《葬花辭》、《桃花行》、《秋窗風(fēng)雨夕》等名篇。她作詩(shī)數(shù)量之多，只有賈寶玉可以與之匹敵。但很明顯，林黛玉詩(shī)作大多是精品，而賈寶玉詩(shī)的質(zhì)量則是參差不齊的。她太單純了，對(duì)封建社會(huì)也缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，她只想到父母早亡，無(wú)人作主；只想到自已體弱多病，不能久待。這使得她受封建禮教的約束較少，最終成就她的叛逆性格。但她卻沒(méi)有想到封建勢(shì)力的魔網(wǎng)早已籠罩在她的頭上，當(dāng)她與寶玉的感情一步一步地向前發(fā)展的時(shí)候，這個(gè)魔網(wǎng)也在一步緊一步地慢慢收縮了。到了賈府之后，客觀環(huán)境得需要與她那自由得個(gè)性格格不入，最終一步步失掉人心，
5、不但失去了賈母、王夫人的歡心，除了貼心的紫娟和知心的寶玉之外，沒(méi)有什么知已，非常孤立。她是封建社會(huì)得叛逆者。她的叛逆性格在她與賈寶玉的愛(ài)情故事中表現(xiàn)得最為充分。她倆的愛(ài)情是建立在反封建的思想基礎(chǔ)之上的，是建立在志同道合、心心相印得基礎(chǔ)之上的。另外，他們?cè)趯?duì)待功名富貴和仕途科舉等問(wèn)題上也具有叛逆思想。這就是說(shuō)，他們的愛(ài)情不只是一般憐才惜貌的愛(ài)情，而是一對(duì)封建貴族階級(jí)的叛逆者的愛(ài)情。林黛玉得叛逆性格還表現(xiàn)在“孤高自許，目無(wú)下塵”，對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的傲視和鄙棄上。同時(shí)，父母雙亡的處境、寄人籬下得生活、金玉姻緣的宿命觀點(diǎn)、不祥的預(yù)感等等。所有這一切在折磨著她，于是她就更加多愁善感了。賈寶玉
6、也認(rèn)為她的“病”不只是她身上的病，更是身體上的病和心靈里的愁的總概括。多種環(huán)境的塑造下，就有了林黛玉這樣一個(gè)臨風(fēng)灑淚，弱柳扶風(fēng)，但是嘴上卻尖酸刻薄的女孩子形象。林黛玉從內(nèi)蘊(yùn)到外形就是這樣被環(huán)境決定著的。其次，典型人物也并非永遠(yuǎn)在環(huán)境面前無(wú)能為力，在一定條件下，他又可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用?！都t樓夢(mèng)》刻畫(huà)的林黛玉的各種性格也是封建社會(huì)和大觀園生活樣貌的一種反映，還有就是寫(xiě)了寶黛愛(ài)情，但并不僅僅是為了歌頌他們的愛(ài)情，而為的是寫(xiě)使他們愛(ài)情一波三折的背后東西；曹雪芹刻畫(huà)林黛玉的矜持，不僅僅是為了表現(xiàn)其古典含蓄美，為的也是寫(xiě)使她矜持背后的社會(huì)內(nèi)容。正像寶玉的“多情”一樣，黛玉的“矜持”具有
7、極其豐富、極其深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是這兩個(gè)偉大的藝術(shù)典型最動(dòng)人之處和文本的精粹所在。曹雪芹結(jié)合清朝封建末世的時(shí)代特征來(lái)塑造貴族少女林黛玉的形象是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。林黛玉首先呈現(xiàn)在我們面前的，是一個(gè)具有人的復(fù)雜性得活生生的形象，她是一個(gè)富有社會(huì)內(nèi)容的活人，反應(yīng)了十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)得歷史風(fēng)貌。因此這個(gè)人物形象遠(yuǎn)大于思想，是一個(gè)典型性很高的典型環(huán)境中的典型人物，而不是缺乏真實(shí)性的單一得模式化、概念化的人物?？傊?，典型人物與典型環(huán)境是相互影響、相互作用、相輔相成、相得益彰的，典型環(huán)境是典型人物形成的基礎(chǔ)，典型人
